罗马天主教语境中的美国历史和民族——奥雷斯蒂斯·布朗森论移民的美国化

移民通过美国化 (Americanization)融入主流社会这一现象通常被看成是美国生活最成功的一个方面。到 2 0世纪 60年代 ,文化多元主义的倾向又使得一些美国学者和政治家提出 ,“熔炉”现象其实并不存在 ,美国社会各族群之间从来都有鲜明的界限。这种思想倾向在一定程度上模糊了美国主流社会历来大力提倡移民全盘美国化这一至今并未改变的事实。美国人自己对移民美国化问题的认识构成思想史上一个有趣的片段 ,其中奥雷斯蒂斯·布朗森对 1 9世纪天主教移民美国化所发表的见解是美国文化的重要遗产。其核心内容是 :移民应该认同美国宪法 ,参与民主政治 ,对激进的社会变革和意识形态持怀疑态度 ,以天主教信仰促进民主和公民意识的养成。     

埃米琳·潘克赫斯特激进思想的成因

埃米琳·潘克赫斯特是20世纪初英国著名的妇女运动的代表人物,她掀起了一场英国历史上绝无仅有的激进妇女参政运动。埃米琳·潘克赫斯特的思想理念很大程度上决定了这场运动的方向。她的激进思想的形成与她的成长背景和早期政治经历密切相关：童年的家庭教育和成长环境奠定了她激进思想的基础;少女时代在法国求学的生涯,使她深受法国激进思想的激励;与理查德·潘克赫斯特的婚姻则促进了她激进思想的形成,而早期公共事务的实践使她的激进思想转化为一种自觉的政治意识。     

埃米琳·潘克赫斯特激进思想的成因

埃米琳·潘克赫斯特是20世纪初英国著名的妇女运动的代表人物,她掀起了一场英国历史上绝无仅有的激进妇女参政运动.埃米琳·潘克赫斯特的思想理念很大程度上决定了这场运动的方向.她的激进思想的形成与她的成长背景和早期政治经历密切相关:童年的家庭教育和成长环境奠定了她激进思想的基础;少女时代在法国求学的生涯.使她深受法国激进思想的激励;与理查德·潘克赫斯特的婚姻则促进了她激进思想的形成,而早期公共事务的实践使她的激进思想转化为一种自觉的政治意识.     

20世纪60年代美国青年学生运动兴起原因探析

20世纪60年代美国青年学生运动,是指以青年大学生为主体,为了彻底改造美国社会,以激进运动的方式,针对美国的政治经济体制、教育制度、社会问题、伦理道德和传统价值观念、生活方式等掀起的一场全面的社会批判和改造运动。本文试图在借鉴已有研究成果的基础上,从战后美国的经济发展、政治环境、文化走向、教育制度、社会问题等多个角度,解析20世纪60年代美国为什么会兴起一场声势浩大的青年学生运动。研究认为,这一运动的经济根源、政治根源、思想文化根源等诸多因素相互交织,孕育了60年代美国历史上史无前例的青年学生运动。     

美国的反主流文化运动——嬉皮士运动剖析

反主流文化运动(Counte Culture)是20世纪60年代美国社会一场大规模的青年造反运动,是当代美国社会令人瞩目的事件。美国青年以其独特的方式反对传统的文化价值观念和权力结构。它同当时的学生运动、黑人民权运动、反战运动、妇女运动互相交织,形成冲击美国社会的巨大浪潮,对美国社会的政治、文化和道德观念产生了明显的影响。     

《亚裔美国人:1850年以来美国的华人和日本人》

该书由美国辛辛那提大学历史系教授、亚美人历史专家罗杰·丹尼尔斯著,论述19世纪中期到20世纪80年代初期中国人和日本人移民美国的历史及其文化适应,包括移民的原因、移民的各种条件、第一代移民的命运、美国政府和人民对亚洲移民的接受、移民社会的形成发展、二战及冷战对美国华人和日本人的影响以及近20年来美国华人和日本人的经历。作者     

试论孔多塞的社会历史观

十八世纪是人类历史上的伟大世纪之一,法国革命和启蒙运动不仅以其创建新社会的状举,而且以其提出许多对人类有着深远影响的思想理论而著称于世。这个世纪,像文艺复兴运动一样,出现了许多卓越人物,他们的思想至今仍在人类文化的宝库中熠熠闪耀。让·安托万·孔多塞便是他们当中的一个。让·安托万·孔多塞(1743—1794)生于法国皮卡德。同笛卡尔一样,早年也是一位有成就的数学家。后投身于科学和启蒙运动,协助狄德罗和达兰贝尔编纂百科全书,并同杜谷,爱尔维修交往甚密。一七六九年选入法国科学院,不久成为科学院终身秘书。一七八二年在达兰贝尔的支持下,当选为法兰西学院院士,发表著名演讲,系统论证科学和社会进步。革     

改革开放以来中国对厄尔·白劳德的研究

厄尔·白劳德(Earl Browder,1891．5．20-1973．6．27)曾是美国共产党和国际共运的名领导人,担任美共领袖长达15年之久(1930-1945年)。在白劳德领导期间,美共是美国政治生活中一支有影响的力量,党员人数一度达到10万之众。在20世纪三四十年代,特别是第二次世界大战即将结束之际,白劳德就美共的国际国内政策提出了一系列观点和主张,并于1944年5月解散了美国共产党,代之以美国共产主义政治协会。     

评美国的跨国市民社会运动与人权外交

跨国市民社会运动是美国人权外交的重要内容之一。20世纪80年代初,美国、英国、法国和德国等国曾与东欧各国和前苏联在70年代末成立的反对派一起,开展了跨国市民社会运动。这次运动,是促使东欧巨变和前苏联解体的重要原因之一。20世纪末,美国再次强调开展跨国市民社会运动的重要性。在跨国市民社会运动中,美国强调灌输普世人权观的重要意义,并利用经济全球化,使用强制性执行手段等方式来推行美国的人权标准。     

金·史密斯和他的藏传佛教资料信息中心

金·史密斯(EllisGeneSmith)是美国著名藏文文献专家,是美国纽约藏传佛教资料信息中心(TibetanBuddhistResourceCenter)的创始人之一。20世纪60年代,金·史密斯通过美国国会图书馆项目,在印度、尼泊尔、不丹等国收集了4000多卷翻印的藏文文献。这些资料成为美国国会图书馆、美国18所大学最早收藏的藏文文献,奠定了美国藏学研究的基础;20世纪90年代,金·史密斯及好友在美国波士顿创办了藏传佛教资料信息中心。该中心集文献资料、学术研究于一体,并将珍贵藏文文献刻入光盘。该中心的网站成为藏学研究工作者查询藏文文献目书录、藏族历代名人的有用工具。     

冷战后美国工会对外来移民的态度变化探析

在美国工会运动的历史上,美国工会一直对移民工人持排斥和反对的态度,然而,自20世纪90年代中期开始,其态度却发生了截然不同的变化。     

营救美国飞虎队员引发的半个世纪未了情

２０世纪４０年代 ,是抗日战争最艰苦的岁月 ,陈纳德将军率领的美国第十四航空队（又称飞虎队）一位叫亨利·霍桑的上尉飞行员 ,因驾机执行侦察任务时油料耗尽 ,不幸坠落在四川广元市苍溪县境内 ,为了营救和保护这位飞虎队员 ,侠肝义胆的中国小商贩周养全血溅山林。十年“文革”中 ,他的儿子周正培被戴上勾结美国特务的“现行反革命份子”帽子 ,全家无辜受到株连。从１９８２年以来 ,为了找到亨利·霍桑 ,周正培不惜变卖家产 ,历尽坎坷和艰辛苦苦寻觅。１９９６年 ,就在太平洋彼岸传来亨利·霍桑家的飞鸿时 ,不料英文原信被人截留 ,联系中断…     

清教主义与美国民主

受美国“敬祖”学派历史学家的影响,一些中国学者认为,在美国,清教主义是与民主联系在一起的。事实上,这只是一个流传了很久的神话。从２０世纪２０年代起,边疆学派和进步学派的史学家们便不断地打破这个神话。艾德蒙·莫根指出：“新英格兰的清教徒们在当今的声誉并不好。任何渴望达到一定深度的著作家或评论家都注意对他们的批判。无论是激进的还是保守的,都标榜自己反对清教主义的作法。”①当今各派史学家们所反对的清教主义作法,正是那些与民主格格不入的东西。本文将从历史的角度说明清教主义与美国民主之间差距甚远。一、美洲…     

五四时期梁漱溟的文化思想

五四时期梁漱溟的文化思想胡家宏梁漱溟（１８９３－１９８８）是现代新儒家的主要代表人物之一,在＂五·四＂时期激烈而又巨大的反传统声浪中,他提出了自己一整套独特而富有思辨的文化思想。既不同于激进的新文化运动领袖者们的思想,也有别于封建复古派的思想。＂五四...     

第二代“纽约知识分子”对新左派学生运动的批判

第二代"纽约知识分子"是20世纪30年代到80年代活跃在美国政治思想文化舞台上、颇具影响力的自由主义知识分子群体,对20世纪60年代新左派学生运动和反主流文化运动进行了尖锐批判,指责后者的反叛逻辑和策略缺乏理性:在他们看来,新左派学生由于代际反叛而体现出的无私精神和崇高道德感,不仅对个人而且对社会都造成了巨大危害;新左派学生倡导的"参与性民主"和实践的反主流文化,不仅破坏了美国自由民主体制和传统道德根基,而且开启了当今美国诸多社会问题的肇端。第二代"纽约知识分子"对新左派学生运动的即时观察和批判,是与其生活经历、所受教育、文化环境以及社会大背景密切相关的。     

目击中国革命--海伦·斯诺在华岁月和情感历程

海伦·福斯特·斯诺(1911—1997)是美国记者、作家。她于1931年至1939年旅居中国,亲历了中国历史上这一转折时期的一系列重大事件。她撰写了《续西行漫记》等报道,和埃德加·斯诺等人一起,首先向西方读者介绍了中国红军和中国革命,并在中国发起了“工业合作运动”以帮助中国人民进行抗日战争。为纪念这位架设中美人民友谊桥梁的先驱,由美国联合技术公司资助,美国杨伯翰大学摄制了这部电视文献片。本刊获准刊出脚本。该片记叙了海伦·斯诺的在华岁月和她与埃德加·斯诺的情感生活,具有较高的史料价值。     

评《美国反正统文化运动:嬉皮士文化研究》

20世纪60年代是美国历史上一个充满动荡的时期.以青年人为主体的反叛运动与其他社会运动,如民权运动、女权运动、反战运动、新左派运动等相互交织,对美国的社会制度和价值体系提出质疑和挑战,对美国的政治、文化和价值观念产生了深远的影响.     

从哈桑·班纳的思想和实践看伊斯兰原教旨主义与世俗主义

从哈桑·班纳的思想和实践看伊斯兰原教旨主义与世俗主义杨灏城自７０年代起，伊斯兰思潮和运动风起云涌，席卷了整个中东地区。其主体是伊斯兰原教旨主义思潮和运动，它以世俗主义反对宗教为名，推翻了几个国家的世俗政权，建立了不同形式的伊斯兰原教旨主义政权，并对不...     

兰斯顿·休斯的激进诗歌之我见

20世纪30年代,兰斯顿·休斯创作了许多革命的激进诗歌(RadicalPoems)。这些诗歌自发表以来一直备受争议。这篇文章从休斯的激进诗歌写作的背景入手,探讨了休斯在30年代的美学上的变化,以及这种变化对他的激进诗歌的影响,分析其备受争议的原因。30年代休斯坚持实用诗学观,一方面强调诗歌的政治功用,而他的激进诗歌却在一定程度上忽略了诗歌的文学美;另一方面,这一时期他更加强调诗歌与民间文化的结合,虽然这一技巧多为批评家们所诟病,但却创造了一种集合了各种声音、融合了多个文化,能反映大众心理的诗歌形式。人们应该从多个视角去审视用休斯的激进诗歌,而不能一味地批判。     

伊罗生与中国民权保障同盟——兼析同盟与中国共产党的关系

本文根据伊罗生档案中所发现的一些材料并结合其他史料,对美国记者伊罗生在20世纪30年代中国民权保障同盟中的活动和作用作了重新述评。伊罗生不仅是中国民权保障同盟的积极参与者,也是最先提出发起中国民权保障运动的人,开展这一运动的建议是他在与中国共产党、宋庆龄及其他人士反对国民党白色恐怖统治斗争中紧密合作的产物。伊罗生的活动也清楚地展示了中国民权保障同盟与中共的直接关系。组织中国民权保障同盟是中共在与国民党较量中,其城市地下工作路线、策略发展过程中的重要一页。伊罗生的参与则丰富了这一斗争的内容。