论撒拉族商业文化——概念、形成环境及功能

撒拉族是我国少数民族中一个独特的民族,在我国10个信仰伊斯兰教的民族中,撒拉族的商业发展令人瞩目,根本原因在于商业实践背后的商业文化在起着巨大作用。什么是撒拉族商业文化,它形成的环境是什么,又具有什么样的功能,将一一揭开这些问题的答案。     

关于“九井十八庙”的乡士调查报告——兼论商业与民间信仰的互动

立足于作者在重庆开县的实地调查,通过查阅史料、走访老人等方式,对当地颇为流行的“九井十八庙”进行了初步的调查。其中对“九井十八庙”的名称、分布、形成时间等方面进行了整理确定,并对其反映的民间信仰与商业的关系进行了探讨。     

商业业态及其对城市商业空间结构的影响

商业业态是商业的经营形式与状态,不同业态的商业企业具有不同的市场定位与地理定位,其区位选择的结果形成了特定的商业空间结构。本文探讨了不同时期的商业业态所对应的商业空间结构,揭示了商业业态与商业空间结构具有极大的相关性。     

城市商业网点布局规划需明确的几个关键问题

城市商业网点布局规划关乎城市商业功能的实现,科学合理的商业网点布局必将有利于城市商业的持续发展、提高城市居民的生活质量、树立城市的优良形象。反之,将直接导致投资与资源配置的低效,严重影响区域整体经济效益和社会效益。明确城市商业网点布局规划的理论基础、规划原则以及规划的影响因素等关键性问题,对于规划的科学性、合理性和有效性将起到至关重要的作用。     

中国城市的商业郊区化及研究迟缓发展探讨

随着城市人口郊区化、工业郊区化的发展,商业也就不可避免的有向郊区化发展的趋势,中国商业发展状况存在地区不平衡性,大城市商业发展情况较好,一些城市已开始有商业郊区化现象,但是目前商业郊区化的现象还很不明显,相对人口和工业郊区化而言比较迟缓。这与郊区化概念有一定影响外,更主要是因为商业本身的特征(包括发展机制、付租能力、业态多样性等)以及中国的国情等。本文首先回顾了中国商业郊区化的研究,得出商业郊区化的动力主要来自购买力的外移、交通的改善以及郊区地价和租金相对市区便宜等,并在分析商业网点布局的影响因素基础上,探讨城市商业网点布局发展的阶段特征以及阐述商业郊区化为什么在中国发展迟缓的原因。     

雁门重镇阳明堡的“羊舌信仰”文化探源

雁门重镇阳明堡是一座集军事文化、商业文化、信仰文化等为一体的历史文化名镇,该镇的"羊舌信仰"文化极具地域特色,体现了从祈雨传说到"神人信仰",由晋国贤臣到"圣人崇拜"的发展历程,本文将对这一信仰文化进行探源。     

浅谈商业摄影中色彩的运用技巧

摄影作品中的技术处理有很多,但是商业摄影中的色彩运用是最关键的技术之一。本文通过对色彩的特性以及构成的阐述,分析了色彩在商业摄影中的配置,以及在风景商业摄影和人物商业摄影中的搭配应用,以期帮助摄影者占据摄影的主动,最大程度上利用色彩来完成摄影主题的表达。     

稻盛哲学中的中日商业文化差异

日本是现在世界上商业水平较为发达的国家,其商业文化与近邻中国存在明显的不同之处。正是日本独特的商业文化孕育出了稻盛和夫这样的世界一流企业家。在日本历史上,像稻盛这样,既能出色地管理企业,又具备系统的哲学理念者,不乏其人。本文从商人阶层悬殊的社会地位、商业文化不同的开端和发展以及商业伦理的不同内涵等方面入手,比较了中日两国商业文化的状况。本文最后分析了日本出现“商人思想家”群体的原因,力求对我国的商业发展和企业改革提供一定的借鉴。     

嘉兴端午的独特习俗及其历史文化特征浅析

嘉兴端午习俗中,除了束艾采蒲和佩香囊、吃粽子和五黄之外,还有捕蛤蟆、吃蜘蛛煨蛋、吃油馓子、蚕花饭和大蒜拌豆腐,纪念伍子胥等独特习俗。这些独特的端午习俗,具有鲜明的农业文化、崇拜英雄和崇尚正义、民间神仙信仰等地方历史文化特征。     

清代中期昆明城市居民商业生活管窥

昆明是祖国西南边陲要地,作为云南省的区域中心发挥了重要的商贸功能,在清中期同样如此。有清一代,清廷政策得当,休养生息,昆明城市的商业颇有起色,商业布局和集市多样化、商品种类繁多、人口大幅增加,到清中世逐渐的发展至传统社会最繁荣的时期。然而,昆明居民自身的特点反过来又限制了其商业的进一步发展。由于昆明地区独特的地理位置、民族构成,使其成为一个典型的消费型城市,同时也形成了一种独特的商业文化。     

商业微区位空间关联类型与测度

商业微区位空间关联是指城市街区范围内商业设施之间以及商业设施与其他城市设施之间的空间关系,是一种外部经济性现象。论文将空间关联划分为消费者主导型、商品主导型、结构主导型等。论文讨论了空间关联的测度指标,将关联度分为共栖型、依附型和区域型。共栖型表示商业设施之间的关联程度,依附型表示商业设施之间的依附程度,区域型表示区域内商业设施的总体关联程度。论文阐述了商业微区位空间关联分析的意义。     

略论20世纪50年代中国的商业信用

建国初期,我国商品交易中广泛存在着商业信用,商业信用制度是信用制度的重要组成部分。在建立苏联式的计划经济体制过程中,国家为了对资金流通与商品交易实行计划管理, 从1954年起强制取消了国营经济的商业信用,试图以国家银行信用制度取代商业信用制度。取消商业信用制度后,我国的信用制度出现缺失,虽然大量“非法”商业信用形式依然暗中存在,但信用制度的功能受到抑制,严重阻滞了社会资金的正常运行。     

浅析明清商业文化中的儒家伦理精神

文章详细地叙述了明清商业文化中儒家伦理精神的多种表现,较为全面地分析了儒家伦理精神渗透于商业文化中的原因,并就明清商业文化的儒家伦理化所产生的社会影响提出了自己的看法。     

孟德斯鸠论商业精神与征服精神

在孟德斯鸠的政治经济学论述中,商业精神与征服精神是一组核心概念。学界对此有不少解释,但大多偏离了语境。若要准确把握其含义,需要首先明确概念的论辩语境和历史语境。从论辩语境来看,孟德斯鸠提出商业精神与征服精神,目的在于反驳重商主义者于埃的《古代的商业史与航运史》的观点。基于历史语境,他的商业理论意在颠覆重商主义的原则,倡议和平互惠的国际关系。总之,孟德斯鸠的政治经济学思想与其身处时代密切相关,并与以费讷隆的观点为代表的农本主义理论构成了18世纪法国政治经济学发展与演进的不同取向。     

昆明市城市商业地域结构探讨与调整对策刍议

本文运用因子生态分析方法,探讨了昆明城市商业地域结构特征及其类型,将昆明城市商业地域结构概括为"四大分布特征"和"六种地域类型";根据城市商业分布的理论,分析了昆明市商业地域结构存在的问题,并提出了初步调整的方向性建议。     

浅谈动漫商业视角下的人文精神

动漫的商业化,是其艺术价值和商业价值共同实现的过程。商业的繁荣推动了动漫产业的发展,推动了艺术价值的实现;动漫产业的发展也为商业的繁荣、为文化的传播注入了新鲜的血液。动漫的价值不仅体现在商业上的价值,更多的是商业价值背后’的人文价值。     

晋东商业望族平定乱流村石家的兴衰荣落

本文介绍并剖析了晋东商业望族平定乱流村石氏家族的兴衰荣落,以期引起社会各界对晋东商业文化的关注,将晋商学的研究引向纵深。     

嘉靖时期商业的兴衰

明代中期的商业有过空前的繁荣,全国崛起许多商业发达的城市和圩镇,水陆商路四通八达,产、运、销俱旺,到嘉靖初年臻于极盛。但商业的兴盛,也激起包括皇帝及各级勋贵的贪欲．皇帝营建“大工”、皇族毁商霸产、一笔又一笔永不偿还的巨大的“商欠”、以特权强权为后盾的官店、皇店、藩店、卫店、绅店的垄断经营、强权“和买取物”,以及对民间商业的重税盘剥,都对此时商业的继续发展构成威胁和破坏．加之嘉靖嗣位以来政治形势的恶化,以及“南倭北虏”的入侵与直接破坏,使得原本兴盛活泼的商业,大为萎缩,商道淤塞,到嘉靖中后期,全面陷入衰败的境地。     

民国时期陕北高原与渭河谷地过渡地带商业社会初探——陕西同官县的个案研究

本文重点的研究区域是同官县——一个处于陕北高原向渭河平原过渡地带的县。研究意义在于 ,该县处于非同质地区 ,又属于比较偏远的地区 ,对于丰富我们对微观商业社会的认识有一定意义。通过研究同官县的市镇商业 ,以及集会商业 ,全面反映同官县在民国时期商业社会的面貌。通过分析 ,得出同官县的商业社会在民国时期处于一种既具有现代性 ,又具有传统特点的阶段。     

商业地理研究的理论与方法回顾

归纳国外商业地理研究的理论和方法:传统商业地理学分①人类生态学的模式,对商业中心及商圈(腹地)形态进行定性划分,②社会物理学派的模式,研究商圈的定量测定与比较,③中心地理论,建立商业中心及商圈的等级体系;现代商业地理学方法上把行为地理学、时间地理学、结构主义地理学的研究方法应用到商业地理研究中来,并且和中心地理论相结合。概括和归纳我国二十几年来商业地理的研究现状,对比国外。论述我国商业地理研究的趋向:①CBD及主要商业中心的规划研究,②商业地理学的人本化,③研究商业的连锁经营对商业地理发展的影响,④研究虚拟空间和虚拟商业,⑤研究中外商业地理比较,⑥研究传统理论下商业地理细化研究和动态,⑦研究商业地理信息系统的应用研究。