“百越”仅指五岭以南古代土著考

百越一词至战国中叶,即楚威王灭越后才为世人所使用。据《史记·越王勾践世家》载:“楚威王兴兵……大败越,……尽取故吴地至浙江,而越以此散,诸族子争立,或为王,或为君,滨于江南海上,朝服于楚。”从今日的考古实物及民族成份看,司马迁此说确不可尽信。然本文只在推断百越一词的最早使用年代,所以可借用此说判定这一族名流传于民间的时间上限,也就是说不会早于元前333年(楚灭越),若从百越一词正式见于文献算还应推后     

西周楚国初封及南迁原因解

楚国初封地,向以为在河南淅川。然考之于周初事迹,此地与周公奔楚不甚合。据一些学者的指认,在浙川西北的商县一带确有叫荆山或楚山的地方,或为楚族最初的聚居地,周公的奔楚、封楚,与楚国最后的南迁,似存在一条暗线,或许能得到认识楚初封地望及南迁原由的新视野。     

中子化盘铭文别释

中子化盘过去通常被归入东周楚国之器,但疑问甚多。本文通过分析,提出另一种解释,认为该盘之年代或为两周之际,铭文中的"保楚"当读为"保胥",与它器所见的"楚(胥)保"一样,为同义复合词,可训作"辅助"、"辅佐"等义,"用保楚王"是指辅佐周王。西周晚期,中氏的族居地在岐周一带,该族为当时的一个中级贵族家族,且其族姓为姬姓,可能属"周公之胤"的同氏之分支,而盘的主人"中子化"应该就是两周之际该宗族组织的某一代首领。所以,中子化盘乃王朝贵族器物,似与南方楚国无涉。     

江陵九店东周墓地分析

江陵九店墓地是东周时期一处由多个人群(或家族)共同埋葬的公共墓地.甲组墓中多随葬磨光黑陶器不见陶鬲,墓主为春秋早中期楚势力进入以前当地土著人群,内部包含若干分支,春秋晚期以后完全楚化或为楚所灭.乙组墓中可见相同的楚文化传统,春秋晚期开始出现在九店墓地.根据空白地带、墓向、墓位排列方式可将其划分为若干小区.社会基层组织以血缘关系为主导,但亦呈现出地缘化趋势.此外九店墓地甲、乙组人群不同的发展脉络亦反映出东周时期楚国势力在江汉地区的兴衰变迁历程.     

江陵九店东周墓地分析

江陵九店墓地是东周时期一处由多个人群(或家族)共同埋葬的公共墓地.甲组墓中多随葬磨光黑陶器不见陶鬲,墓主为春秋早中期楚势力进入以前当地土著人群,内部包含若干分支,春秋晚期以后完全楚化或为楚所灭.乙组墓中可见相同的楚文化传统,春秋晚期开始出现在九店墓地.根据空白地带、墓向、墓位排列方式可将其划分为若干小区.社会基层组织以血缘关系为主导,但亦呈现出地缘化趋势.此外九店墓地甲、乙组人群不同的发展脉络亦反映出东周时期楚国势力在江汉地区的兴衰变迁历程.     

楚帛书与“式图”

楚帛书是现已发现最古老的数术书。这种书让现在的人读起来当然莫名其妙,但在古代却是流行读物。它与地下出土的大批日书是同一类。后者虽然现在只有睡虎地秦简《日书》发表,但将来陆续公布,势必会形成一种专题研究。那时我们将会看得很清楚,楚帛书的研究是它的开端。过去我对楚帛书做过一点研究:1980年写成《长沙子弹库战国楚帛书研究》(中华书局1985年,下简称《子弹库》),1988年写成《〈长沙子弹库战国楚帛书研究〉补正》(中国     

《春秋左传注》蔡“邓”、楚“邓”辨析

春秋时期,以邓命名的地区概有2个:一个是蔡国邓地(简称蔡"邓"),一个是楚国邓县(即古邓国,简称楚"邓")。《左传》鲁成公九年(前582年)载:"郑伯会楚公子成于邓。"关于此条记载,杨伯峻指出郑、楚两国相会之邓为楚"邓"。但通过对蔡"邓"、楚"邓"地望的准确界定,并结合对春秋时期晋楚两国争霸形势及楚国会盟人员公子成身份的详细分析,可以断定杨伯峻的考释有误,鲁成公九年郑、楚相会地点当在蔡"邓"。     

1956年至1965年云南省行政区域变化纪实

本由作在撰写《李先念传》和《李先念年谱》的过程中,查阅了中央档案馆有关资料整理而成。中所列的时间,均为国务院办公室讨论通过的时间,或为国务院批复云南省报告的时间。1956年至1965年,为云南省政区变化较大的时期,也是云南省民族自治州、民族自治县设立较多的时期。     

浙江安吉发现的楚金版及相关问题

货币是商品交换的产物,既反映了商品经济发展的情况,也在很大程度上反映了当时的政治情况.公元前333年,楚"大败越,杀王无疆,尽取故吴地,至浙江……而越以此散……服朝于楚",位于越地浙江西北部的安吉,自此后属楚管辖.截至目前,安吉共发现楚金版4枚,是浙江地区发现楚金版最多的县区.     

贵州古代远航考

贵州内河有水运活动记载的,开始于战国,当时贵州大部为夜郎。夜郎北与巴、蜀两国为邻。巴蜀领土也包括今黔北部分地区。巴、蜀以北为秦国。今黔东一带,则属于楚国的黔中地。列国中秦、楚较强。两国的对外扩张,对贵州东部及北部河流水运的发展,产生了直接的影响。公元前三一八年,秦先后灭蜀和巴。此后几次东向伐楚,都利用水运优势。特别是公元前三○八年秦将司马错率师向楚进攻,共出动了巴蜀民众十万人,米粮六百万斛,载以巨舟万     

论唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系

唐宋之际,出现了记一地官员与进士名氏的题名记（碑）和总一地诗文之文学总集,这些地方性文献均有一定的编纂目的,或为存史,或为资治,或为教化,与转型中的方志有着惊人的一致性,从而在两宋之际被方志编纂者逐渐接纳进方志。方志也由此实现转型。     

湖北宜城罗岗车马坑

宜城县始建于汉惠帝三年(前192年),其前身是楚鄢都。鄢在春秋初期已为楚邑。战国时期,是仅次于郢的楚国陪都。今宜城县南7.5公里的楚皇城遗址是东周时期楚国的重要城址。楚皇城东南临近汉水处有一丘陵岗地,罗岗是这片丘陵向东延伸的分支。岗地东南部为汉水冲积平原,泥砂沉积,可能属古汉水主洪道的摆动范围。罗岗西北距楚皇城约6.5公里,高出东部平原3～3.5米,     

楚都丹阳地望探索

作为诸侯国楚国的起始点是楚先祖鬻熊归顺周文王,以后,经几十年的发展,周朝正式承认楚作为俟国的地位,鬻熊以后的第三世熊绎受封于周成王。并因而产生了文史研究中久而未决的悬案——丹阳地望问题。     

山东枣庄市出土石印母及铜官印

近年,枣庄市文物管理站在考古调查中收集到一批古代官印。现将其中两方介绍于下。武原令印(图一)1979年夏出土于枣庄市台儿庄区涧头公社。石质,黑色。边长2.3、厚1厘米。白文篆体,双面皆刻"武原令印"四字。武原,始建于高祖时,隶属分封国楚。宣帝地节元年(前69年)更楚为彭城郡,黄龙元年复故。所辖县七:彭城、     

五四运动中的青年血书

正在五四运动中,伴随着如火如荼的"外争主权、内除国贼"的斗争,一些热血青年或为表达强烈的爱国热情,或为激励大家不屈不挠地开展斗争,或为向当局表达抗争诉求,毅然决然地用咬指、割指、断指、割臂等方式,写下一篇又一篇血书。在那个山河破碎、民不聊生、充满民族危机的时代,这些血书是担负着救国救民历史责任的热血青年为挽救国家危亡和争取民主自由而战的英雄壮举,是发动和激励广大青年学生和民众进行斗争的旗     

“风马牛”新解

“风马牛”新解杨钊鲁僖公四年齐伐楚,《左氏春秋》载楚使语：＂君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也不虞君之涉吾地何故。＂自汉唐注疏＂唯是风马牛不相及也＂为句,至今＂风马牛不相及＂已为辞书收词作解。笔者思考,似作新解更为恰当。晋杜预注《左氏》是语：＂牛马...     

楚都寿春郢城复原研究

今安徽省寿县为古时楚都郢城所在。《史记·楚世家》载,楚考烈王二十二年(公元前241年),楚东徙都寿春,命曰郢。"楚王负刍五年(公元前223年),"秦将王翦、蒙武遂破楚国,虏楚王     

清华简《楚居》所载楚早期居地辨析

楚人最初活动于丹江流域,周初,楚归附于周,常居宗周佐事周王,鬻熊等所居京宗即指西周都邑镐京宗周之地。周成王时,因楚先祖佐周王有功,封熊绎居丹水之阳的夷屯,楚正式建国立都。熊渠之后又沿汉水数次东迁,至西周末熊仪徙居丹淅之会的鄀地。春秋初,楚进入宜城平原之诸郢,开启了东周时期在江汉地区的大发展。过风楼类型考古学文化的发展轨迹与《楚居》所载的楚先祖居地迁徙路径正好相吻合。     

探索丹阳

一九七九年在下寺发现的春秋楚墓群得到广泛讨论,并用以支持丹汉说(裴明相1980年文,孙重恩、黄运甫1980年文,(《楚文化考古大事记》114—116页)。其中最有意义的是2号墓。墓主尚有争论,其为楚王族成员墓葬(六世纪后半)则可无疑。于是,问题变成:为什么那个时期一位楚王族子孙葬于此地而不在当时楚都(郢)附近?这是可称作下寺说的主张者提出,这种现象的原因是楚王族祖居(即丹阳)在这一     

救秦戎铜器群的解释

本文重新研究2007年出现的"救秦戎"楚铜器群。器物可分为四组,都属于楚昭王世。第三组的器主楚王酓恷即楚昭王;第一、二两组的器主竞之佱即楚昭王之兄公子启(字子闾),他参加了楚与晋争夺蛮氏之戎的战役而获胜,見《春秋》哀公四年《经》、《传》记载,铭文所记即此事。此事又见于湖北当阳季家湖楚城遗址出土的"救秦戎"钟铭和河南信阳长台关楚墓出土的荆历钟铭,救秦戎钟铭文称楚昭王为"秦王",信阳长台关之所以出土荆历钟,是因为信阳是春秋晚期的楚申县,而申公寿余也参加了此次战役。此外,文中还附带讨论了救秦戎铜器群与最近发表的清华简《系年》的关系。