“铜雀春深锁二乔”

吴魏赤壁之战的前敌总指挥周瑜是一位著名的英雄，《三国志·吴志·周瑜传》把他写得帅气活现；苏武更用大写意的手法颂之为“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”——何等风流儒雅，从容不迫！周郎指挥若定，轻轻松松就打了一个漂亮仗。赤壁之役南方获胜原因很多，从战术上来说，顺风放火实为关键，烧得曹军丢盔弃甲，人马蹈藉，狼狈逃窜而去。曹操本是一位天才的军事家，时人比为孙武，不料也有这等背时的惨败。可是有些诗人喜欢逆向思维，从相反的角度对历史进行反思，如杜牧著名的七绝《赤壁》写道：折找沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风…     

情感转换写佳文

【作文技法】 同学们对《三国演义》中的赤壁之战都有深刻印象,赤壁之战后,曹操率领着一百多人在火海中仓皇逃窜,败走乌林。在乌林、葫芦口、华容道,他三次“仰面大笑不止”,笑诸葛亮、周瑜没有谋略,不在这三处设下伏兵。而在每次笑声还没有停止时,分别杀出了赵云、张飞和关羽,几乎把他活捉了,吓得他魂飞魄散。     

赤壁考

东汉末年的赤壁之战,是我国历史上一次以少胜多的著名战役。赤壁之战的统帅之一曹操是当时卓越的军事家,精通《孙子兵法》,善于用兵。例如在官渡之战中,他曾以一万余人击败了袁绍十多万大军,同时还粉碎了刘备割据徐州的尝试和消除了汝南黄巾在后方的威胁。但是在赤壁之战中,他却以二、三十万大军败给了只有四、五万人的孙权、刘备联军。关于赤壁之战的赤壁,众说纷纭,至今还没有一致的结论。古赤壁究竟在何处?仅就这个问题谈一点自己的意见。关于赤壁之战的赤壁地点,在历史地理     

赤壁之战的若干问题辨正

三国时期的赤壁之战,孙、刘联军以五万人的兵力击败曹操数十万大军,从而揭开了三国鼎立局面的帷幕。有关赤壁之战的若干问题,史学界历来存在着不同意见的争论。早在五十年代,有的史学家就对赤壁是否发生过大规模的战争表示了怀疑,近年来,史学界又就此展开了讨论。这次讨论,是以尹韵公同志的《赤壁之战辨》为发端,他从时间和军事的角度出发,认为赤壁之战不是大战,而是小战,是曹操所率的     

从陆机《辩亡论》看赤壁之战的战址

陆逊之孙, 陆抗之子的陆机, 在《辩亡论》中指出赤壁之战曹军的进军路线是:“浮邓塞之舟, 下汉阴之众”, 邓塞是今襄樊市市区; 与陈寿“公自江陵征备, 至巴丘, ……公至赤壁”吻合, 因为江陵为汉县, 包括今荆州市市区和江陵县, 荆门市市区和沙洋县, 以及潜江市; 巴丘乃云梦泽的古称, 正好循古代夏口至江陵走夏水航线一致。加之文聘为江夏郡太守, 郡址先沔口 (今汉阳), 后石阳 (今黄陂), 所以赤壁之战战址是黄州。     

赤壁大战遗迹江夏寻踪

<正>东汉建安十三年(208年),曹操率兵20万南下,孙权、刘备共组联军5万迎击,两军在赤壁夹江对峙,发生了历史上著名的“赤壁之战”。依据北魏郦道元《水经注》和清康熙五十三年、同治八年《江夏县志》载：“赤壁山在金口,盖周瑜破曹操处。”《水经注》写到赤壁之战古战场时说：“江水左迳百人山南,右迳赤壁山北,昔周瑜与黄盖诈魏武大军所起也;江水东迳大军山,又迳小军山。”郦道元时为荆州刺史,“执法峻刻,历览奇书”,     

《三国志》语词札记

《三国志》语词札记黄灵庚【造次】造次,本言仓卒,引申有敏捷义。《三国志》（中华书局１９５９年版点校本）卷四二《蜀志·谯周传》：“身长八尺,体貌朴素,性推诚不饰,无造次辩论之才,然潜识内敏。”（１０２７页）此言无敏捷疾辩之才也。卷五一《吴志·孙奂传》：...     

情感转换写佳文

正【作文技法】同学们对《三国演义》中的赤壁之战都有深刻印象,赤壁之战后,曹操率领着一百多人在火海中仓皇逃窜,败走乌林。在乌林、葫芦口、华容道,他三次"仰面大笑不止",笑诸葛亮、周瑜没有谋略,不在这三处设下伏兵。而在每次笑声还没有停止时,分别杀出了赵云、张飞和关羽,几乎把他活捉了,吓得他魂飞魄散。后来曹操死里逃生,最后到了自己的地盘南郡,本来可以大笑了,而这时又是"火把齐明,一簇人马拦路",曹操惊呼:"吾命休矣!"却原来是曹洪。在南郡,     

《后汉书·光武帝纪》辨误二则

1·《后汉书·光武帝纪·上》云:“更始元年正月甲子朔,汉军复与甄阜、梁丘(?)战於沘水西,大破之,斩阜、(?).”这里所载“甲子”,当为“壬子”之误.《汉书·王莽传·下》云:地皇四年“三月辛巳朔,平林、新市、下江兵将王常、朱鲔等共立圣公为帝,改年为更始元年,拜置百官.”《后汉书·刘玄传》亦云:地皇四年“二月辛巳,设坛场於淯水上沙中,陈兵大会.更始即帝位,……建元曰更始元年.”据此可知,王莽地皇四年,亦即刘玄更始元年.另据《汉书·王莽传·上》载.王莽上台后,改国号,并改元,同时又改历法,把汉初始元年“十二月朔癸酉”,改为“建国元年正月之朔”,也就是说.王莽时所用历法比原来西汉时所用历法提前了一个月.更始即位后,以汉统自居,复用原西汉历法.这样,《汉书》、《后汉书》记载这一段历史时,往往有一个月之差.因此,《汉书·王莽传·下》所载:地皇四年“三月辛巳朔”,亦即更始元年“二月辛巳”.既知更始元年二月朔日为“辛巳”,那么其正月之朔日即可推定.当时正月为二十九天,查干支表,上推二十九天,则为“壬子”,而非“甲子”.另查陈垣《廿史朔闰表》,更始元年正月朔日亦为“壬子”,恰好相合.以此可证,《后汉书》当属误记.     

乌林怀古

赤壁之战,火烧乌林。一曲壮歌,千古流传。不仅勾起了我对文韬武略的曹操的崇敬,而且引发了我对乌林故里的向往。借着一次去湖北洪湖游览观光的机会,顺便造仿了曹操屯兵之地——乌林。乌林是一个历史悠久、山青水秀之地,位于湖北省洪湖市城关东北9公里处。它南     

赤壁考

一《三国志》及裴注关于赤壁之战的记载赤壁之战是我国历史上一次著名的以少胜多的战争。晋陈寿《三国志》及南朝宋裴松之注引《江表传》等记载了战争的过程。建安十三年(208年)七月,曹操率军南征刘表。八月,刘表卒,子刘琮代。九月,曹军至新野,刘琮以荆州降。寄居荆州屯军于樊的刘备率部南撤。曹操将精骑五千急追之于当阳长坂。刘备败退夏口(今武汉市),遣诸葛亮联结孙权,共拒曹军。曹操率大军自江陵顺流东下。孙权派周瑜等率军与刘备并力逆曹军于赤壁。“时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。”瑜将黄盖以“寇众我寡”,建议火攻。     

《春秋》文化价值论略

笔者曾占本刊一角,概述《诗》、《书》、《礼》、《易》的文化价值,现补论《春秋》,连同前篇,可略观“五经”文化意义之全貌,并以之就教方家。 一、官修编年国史之滥觞 “春秋”原是西周末期至东周前期各诸侯国编年国史的通称。《国语·楚语》有“教之以《春秋》”、《国语·晋语》有“习于《春秋》”等语,可见楚史、晋史皆名《春秋》。《墨子·明鬼》更征引“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齐之《春秋》”,说明春秋年间各诸侯国所编国史皆名《春秋》,墨子曾称“吾见百国《春秋》”,极言其时作为列国国史的《春秋》数量之众。然而,在众多的诸侯国国史中,传世者仅为《鲁春秋》,于是,后来《春秋》成为鲁史专名。《孟子·离娄》说:“晋之《乘》,楚之     

“发”人刍议

在我国古代文献中,记载着一支被称作“发”的古代居民。《逸周书·王会解》记作“发人”,《管子》和《史记·五帝本纪》均记作“发”,《大戴礼记·少闲篇》则记作“北发”。 《管子》一书的《揆度》和《轻重甲》篇均有“八千里之发、朝鲜”的记载。春秋时期,燕与朝鲜(箕氏朝鲜)东西相接,发人自不会在二者之间,而应在燕之东、朝鲜以北求之。 发,《集韵》注为:北末切,入声,末韵。郭沫若认     

杨衒之姓氏家世小考

杨衒之姓氏家世小考子烨之的姓有三种写法。其一为“杨”,见于《隋书·经籍志》等书;其二是“羊’”,见于刘知几《史通·补注篇》及晁公武《郡斋读书志》,其三是“阳”,见于《新唐书·艺文志》与元《河南志·三》。四库馆臣从“杨”,认为“羊”可能是误字,而对“阳...     

对于赤壁所在地的一点看法

公元二○八年(东汉建安十三年)的“赤壁之战”,是我国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战例,是奠定魏、蜀、吴三国鼎立局势的决定性战役。弄清楚“赤壁”所在地,对研究这次战争是有意义的。南北朝以来,有所谓“临嶂赤壁”说(在今汉阳蔡甸东、汉水中间的一个洲上),“汉川赤壁”说(在今汉川县西八十里的赤壁草市,汉水支流的汈河口上),“黄川赤壁”说(即今黄冈城外的赤壁磯,长江北岸)。这些都是好事者牵强附会之词,并没     

韩安国“梁成安人”辨

<正> 《史记·韩长孺列传》,《汉书·窦田灌韩传》都说韩安国是“梁成安人”,然《汉书·地理志》梁国无成安县,而颍川郡和陈留郡俱有之,以故韩安国之籍贯颇不易确定。《史记》“集解”和“索隐”引用徐广的话,说成安“在汝颍之间”,而“正义”则依据《汉书·地理志》云:“成安届颍川郡。陈留郡又有成安县,亦属梁,未知孰是也。”其实,只要考察一下梁国行政区范围的盈缩,就可对此问题一目了然。据《史记》、《汉书》可知,汉之梁国始建于汉高祖五年春正月,原为异姓王彭越的封地,     

《古本竹书纪年》之白、方、畎、蓝诸夷考略

《古本竹书纪年》之白、方、畎、蓝诸夷考略李德山白夷白夷首先见于甲骨卜辞中,如：“丑卜、贞白人。”②此“白人”即“白夷”。另外,《逸周书·王会篇》作“白”;《山海经·海外西经》作“白民之国”,《大荒东经》作“白民”;《淮南子·坠形篇》亦作“白民”。对其...     

也谈《隰有苌楚》是情歌

自汉以来,历代注家多认为《诗经·桧风·隰有苌楚》是一首政治讽刺诗。西汉·毛亨、东汉·郑玄说此诗作者痛恨国君放纵情欲,荒废国政,所以歌颂无情欲者。宋·朱熹说“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也”。（《诗集传》）郭沫若认为是没落贵族悲观厌世之作。（见《中国古代社会研究》）愚以为这种解释不尽符合该诗的本意,近乎毛亨说《关睢》是“后妃之德”、说《静女》是“刺时”、说《木瓜》是“美齐桓公”、说《溱洧》是“刺乱”一样牵强。迄今仅见高亨《诗经今注》及李长之《诗经试译》在题解中说此诗是一首恋歌。但二位先生未加评述他们这一见解的依据,今就此略陈管见。 研究《诗经》的人公认《郑风·溱洧》是一首反映郑国民间风俗的情歌。《后汉书·袁绍传》注引:《韩诗》曰:“溱与洧,方洹洹兮”薛君注云“郑国之俗,三月上巳之辰,两水之上,招魂续魄,拂除不祥,故诗人愿与所说（悦）者俱往也”。三     

为什么马谡必斩

马谡是三国时代蜀国的将官,在一次与魏国的战争中,没有按照主帅诸葛亮的布置行事,打了败仗.丢掉前沿重镇“街亭”,使诸葛亮进退失据.诸葛亮把他斩首。史书这样写道:“谡违亮节度,举动失宜”,败战之后,“（亮）戳谡以谢众”。（《三国志·蜀志·诸葛亮》,下引此书,不注书名）这已成定论,没人再提什么疑问。当然,违反节度,打了败仗,依军法是要斩杀的。如春秋时期,晋楚城濮之战,楚国战败,楚君就杀掉其将得臣。但既杀之后,晋君闻之大喜,这样说:“莫余毒也已”,（《左传·僖公二十八年》）再也不会找我的麻烦了。显然得臣之杀是一种亲者痛,仇者快的事。还是春秋时代,秦晋(肴殳)之役,秦军战败,秦主将是孟明。秦大夫及秦君的左右都说(肴殳)之败,“孟明之罪也,必杀之”。秦君不听他们的话,“复使为政”。（《以左传·文公元年》）后,秦又伐晋,取晋地王官及郊。“遂霸西戎,用孟明也”。（《左传·文公三年》）处理的办法不同,效果不一样。军事史上对于违反军令,打败仗的将官,不加杀害的例子很多。如晋文公不杀违反军令烧毁曹大夫僖负羁家而多才的魏(?)。就蜀国的实际言,与魏国对抗,实力相差很远。单就人才来说,如史家习凿齿之所指:“蜀僻陋一方,才少上国（指魏）”。（《蜀志·马良附谡》裴注）人才就更宝贵     

孙叔敖“三相三去”考

孙叔敖 ,春秋时楚国令尹。传世典籍中常见孙叔敖“三相三去”的记载 ,即孙叔敖曾三次出任楚相令尹这一职务 ,又三次辞去之。这方面的材料很多 ,如 :《庄子·田子方》 :“肩吾问于孙叔敖曰 :‘子三为令尹而不荣华 ,三去之而无忧色。’”《荀子·尧问》 :“孙叔敖曰 :‘吾三相楚而心卑。’”《吕氏春秋·知分篇》 :“孙叔敖三为令尹而不喜 ,三去令尹而不忧。”此外 ,《淮南子·汜论》、《史记·循吏列传》、《史记·邹阳列传》、《新序·杂事第三·齐邹阳客游于梁》等篇中也有类似的记述。与孙叔敖的事迹相类似 ,典籍中又记春秋时楚国令尹子…