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相似文献
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1.
《湖南文史》2009,(12):36-37
中国有十二生肖,越南也行十二生肖,生肖动物几乎与中国一样,只是用猫代兔。 墨西哥也用十二生肖,生肖动物中的虎、兔、龙、猴、狗、猪与中国一样,其余六种与中国不同。  相似文献   

2.
天上有“二十八星宿”,对应上28种动物,让中国古人眼中的星空,宛如一座天空动物园。十二生肖也是动物,星宿动物与生肖动物有联系吗?这满天星斗与十二生肖又有何渊源?“十二生肖”从何而来?不仅我们会想这个问题,宋代大儒朱熹也在思考,他说:“以二十八宿之象言之,唯龙与牛为合,而他皆不类。”  相似文献   

3.
白马 《中华遗产》2021,(1):54-61
生肖之兔,兼具月兔之美,自然之灵,以阴生阳,以柔克刚。兔本阴柔在中国传统文化中,兔与月亮,关系密切。月中有玉兔,兔望月而孕。月亮是至阴的“太阴”,而十二生肖中,兔对应的地支卯,也是阴性的。多种阴柔的意象,相互交融,令人们相信,属兔者拥有阴柔、尿和的个性。  相似文献   

4.
玉鼠迎春     
中国自古以来就有干支纪年的传统,十二生肖是与之匹配的民间动物纪年,即将鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物,依次与十二地支搭配,称子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。鼠是十二生肖之首,与十二地支中的"子"相配属,故称作子鼠.  相似文献   

5.
正东方十二生肖文化覆盖的国家和地区一进入新年,当年的生肖动物便成为人们津津乐道的话题。十二生肖以鼠为先,而马上来临的一年就是生肖鼠。十二生肖来自于汉代,广泛地流传于我国民间。一直到现在,我们发现,生肖的形象遍布花钱、铜镜、字画和文学传说等。在花钱中,我们就会发现大量的生肖鼠的形象。  相似文献   

6.
杨玥 《考古与文物》2013,(1):94-101
十二生肖是中国传统文化的重要组成部分,在辽代墓葬也多有反映.本文试以辽代墓志生肖图案为主题,从生肖的形态、时空分布及与墓主关系等几方面加以分析,力图归纳辽代墓志生肖图案的发展脉络与基本特点,并进一步展示其蕴含的历史文化信息.  相似文献   

7.
十二星座币     
我国传统历法中采用无干地支纪年;十二地支与十二种动物相配,形成属相(生肖)。此说最早见于东汉(公元一世纪)。唐宋(公元八世纪)后已有生肖花钱。1976年香港首发十二生肖纪念币。  相似文献   

8.
敦煌具注历日所见"本命元神"及相关图像,当指中国古代北斗七星禄命信仰体系下相对于本命星神而言的元辰星神。由于十二生肖与北斗在宗教信仰上的关联、以及北斗七星官神在造型方面的相近性,故敦煌具注历日将生肖置于星官帽顶的构图方式,不仅可以客观表达以生肖代表本命、以星官代表元神的双重象征,而且就视觉效果而言,也避免了因本命星神与元辰星神同为北斗星官、容易导致在造型上相雷同的冗沓。隋唐墓葬中冠戴生肖的人像俑,当与敦煌历日见载的本命元神图像一样,是元辰(元神)信仰与生肖信仰相结合的产物,用以展示和传递北斗在古代中国"注死回生"的宗教隐喻。  相似文献   

9.
卢昉 《南方文物》2006,8(1):75-85
十二生肖,或称十二(相)属,本是代替十二辰名称的十二种动物的总称。是古代占星家用十二种动物来记星象、记日、记年的一种方式,同时也用来表示人的生岁*。我国的生肖俑起源较早,分布范围也比较广泛。早在公元六世纪的临淄北朝崔氏墓中就已出现动物形态的十二生肖俑**。到隋唐时期渐成体系,在南方,尤以两湖一带为盛,一直延用到宋元时期,成为当时颇具地方特色的镇墓明器。高宗永徽(650年 ̄655年)年后,中原也开始出现墓中放置成俑的十二生肖俑以作“压胜”、“辟邪”之用。  相似文献   

10.
十二生肖到底起于何年,有人从清代学者赵翼著的<陔余丛考>里得证,说是起源于东汉.这话有根据,东汉著名的思想家、无神论者王充,在其所著的<论衡·物势>中说:"午马也,子鼠也,酉鸡也、卯兔也"等等.他一共写了十二种动物:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,12生肖都齐了.  相似文献   

11.
赵昕 《文物天地》2023,(1):41-44
兔年到来,生肖兔民俗文化广受关注。通过黑龙江省博物馆馆藏兔类标本、兔文物,可以了解与兔相关的动物和文化知识、故事。  相似文献   

12.
“十二生肖”在我国是最神秘而又最普及、最悠久而又最现实的文化现象,它既是庶俗文化,同时又是高雅文化。△生肖诗南北朝梁陈间文人沈炯写过一首《十二属相诗》:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸传空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴票羞芳果,鸡砧引青杯。狗其坏屋,猪蠡窗悠哉。”这是史籍记载最早的生肖诗,贴切通畅,饶有风趣。此外,南宋的朱熹和明人胡俨也都写过十二生肖诗。△生肖联浙江省旅游胜地莫干山,开辟了石雕十二生肖公园。进口处是一座石牌坊,左右立柱上刻有这样一副对联:“子丑寅…  相似文献   

13.
赵昕 《文物天地》2020,(1):30-33
生肖对于每一个华夏儿女来说都有一种与生俱来的情怀,十二生肖属相每隔十二年轮回一次,每一个炎黄子孙生来就对应一个属于自己的属相。2020年是农历庚子年,对应的属相是鼠,是新一轮十二生肖的开始。这里我们通过欣赏黑龙江省博物馆馆藏文物,来了解关于生肖鼠的传统文化。一自然标本篇鼠类动物一直与人类历史如影随形。鼠,属哺乳纲、啮齿目、鼠科动物。其进化的历史能追溯到上亿年前。  相似文献   

14.
冰水冰 《中华遗产》2021,(1):112-113
越南人既过猫年,又“全民吃猫”,此事有点意难平。咋一看到这个题目,相信你心里会升起一股疑惑:十二生肖里什么时候冒出了个猫呢?别急。十二生肖在我国发扬光大,影响遍及于中华文化圈的各个角落。如日本、朝鲜、韩国、蒙古和越南等国,由于历史上受到中国文化的影响,民间也习惯使用农历,也过春节,也用生肖纪年。  相似文献   

15.
生肖羊币     
十二生肖(属相)相传起源东汉,是我国传统民俗中一个重要部分。生肖邮票家喻户晓,生肖硬币则寡为人知。这是因为生肖邮票发行量大,随邮政流通;而生肖硬币多为收藏用金银币,藏于密室。  相似文献   

16.
十二生肖是标记时间的符号,但当我们去试图寻找生肖在时间长河中的痕迹,其早期形象却是模糊难寻。自何时而起,中国人开始用生肖来纪年?这个问题困扰了自古以来的许多人。不过可以确认的是,生肖自诞生之后,与人们生活愈发密切。  相似文献   

17.
十二生肖是中国传统文化的重要组成部分,但其起源一直是东西方学术界争论的焦点。黄文弼先生一生四次赴新疆考察,发掘并采集到大量与古代西域生肖文化相关的珍贵文物。结合历史文献与考古材料可知,古代西域的生肖文化是在东西方生肖文化共同融合作用下形成的。  相似文献   

18.
生肖与星座     
每个中国人的生命表象背后.都隐藏着一个与己相关的生灵.这就是十二生肖:而星座作为西方文化的一部分.近年也引起许多人的兴趣:生肖和星座对于我们到底意味着什么呢?  相似文献   

19.
正上古时期,华夏先民观天文地理,察万物变化气机,创天干地支纪年法。其中的生肖纪年法,用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支依次代以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(属相)循环纪年,如2020年庚子年为鼠年。生肖民俗,春秋时已存在。《诗经·小雅》"吉日庚午,即差我马"(庚午吉日良辰,宜骑马出猎)中,将午(时)与马相对  相似文献   

20.
《文史博览》2013,(11):30-30
俗语“猴年马月”系由“驴年马月”衍化而来,二者常被视作同义词。不过,考究其来源,二者还是有不同的。先说“驴年马月”。中国古代是用十二个地支同十二种动物的生肖匹配来记录人的出生年代的。不过,十二生肖中并没有“驴”,因此,“驴年”成为不可知的年岁,所以这才有了泛指遥遥无期、不可能实现的事情之语义。  相似文献   

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