为民族争光:吸“马占山将军”香烟

抗战期间,一些烟草公司随烟发行了一些激动人心的抗战题材的画片。如上海和兴公司出品的由《申报》新闻摄影部等提供的实地拍摄的照相版画片,真实记录了日军侵华的罪行和中国军民为保卫上海英勇斗争的情景。民众烟草公司发行的香烟画片除印有抗日画面外,还在每张画片上印有“各尽其能,同赴国难”、“国难当头,岂分男女”、“为国从军,媲美木兰”、“宁为枪下鬼,不做亡国奴”等口号。还有的在烟标上印了抗日诗词、抗日歌曲等。     

民族之魂——李兆麟将军

<正>李兆麟,出生于辽宁省辽阳县铧子乡小荣官屯一个旧职员家庭,他自幼勤奋好学,发奋进取,在其父亲入狱去世,家境窘困后,李兆麟辍学务农,仍坚持自学,还经常用"负薪挂角","大禹治水"等典故激励自己。1925年"五卅"运动影响到东北,少年李兆麟受到了革命思想的启迪。1928年皇姑屯事件爆发,面对日本侵略者咄咄逼人的嚣张气焰,他在书     

“平东将军之印”考

１９７９年５月广西玉林市出土一方南明永历时期铜官印“平东将军之印”,对于这方印章的主人,众说纷纭。笔者考证后,认为该官印应是明末农民起义领袖张献忠的部下大西军首领孙可望本人之印信。其理由如次：一是孙可望早在张献忠部下时已受封为平东将军。二是张献忠在四...     

为民族争光：吸“马占山将军”香烟

抗战期间,一些烟草公司随烟发行了一些激动人心的抗战题材的画片。如上海和兴公司出品的由《申报》新闻摄影部等提供的实地拍摄的照相版面片,真实记录了日军侵华的罪行和中国军民为保卫上海英勇斗争的情景。民众烟草公司发行的香烟画片除印有抗日画面外,还在每张画片上印有”各尽其能,同赴国难”。“国难当头,岂分男女”、“为国从军,媲美木兰”、“宁为枪下鬼,不做亡国奴”等口号。还有的在烟标上印了抗日诗词、抗日歌曲等。     

韩国钧:清廷大员终成“民族抗战之楷模”

正清廷对作为"龙兴之地"的东北吏治极为重视,委以重任的高官大吏数以百计。其中,清代最后一任吉林民政使韩国钧走过了与其他人不同的道路,最终成为抗日民族英雄和中国共产党的亲密朋友,以85岁高龄为国捐躯,被陈毅誉为"民族抗战之楷模"。清寒为人廉正为官韩国钧字紫石,后世多称韩紫石,1857年3月29日生于江苏海安。幼时父母双亡、家道中落,在二姑母的养育下读书成人,其间曾亲眼见过途经家乡的左宗棠,并通读过魏源的《海     

萧华:从“赤崽”到将军

11岁投身革命、17岁参加长征、39岁任中国人民解放军上将、土地革命时期有军中“赤崽”之称的萧华将军,戎马一生,备受毛泽东、周恩来、罗荣桓等领导人关爱。长征胜利30周年之际,抱病写下了脍炙人口、至今吟诵不绝的《长征组歌》。周恩来总理高度赞扬萧华此举“为党和人民做了件好事,为子孙后代做了件好事”。     

广西玉林出土南明“平东将军之印”

1979年5月,玉林县蒲塘公社新忠大队金鸡坪(旧名金鸡营),出土了一颗南明铜印,印文为篆书"平东将军之印"六字(见图)。铜印长、宽均为10.4、厚1.5厘米,重1.5公斤。印背铸一虎形立状印柄。印背分别刻有"平东将军印"、"永历六年礼部造"     

“民族国家”时代多变的“话语”——解读杜赞奇《从民族国家拯救历史》

历史的源头究竟在哪里？回答这个问题如同对宗教起源做一解释一样让学者们着实为难。但有一点是肯定的,人类社会的历史永远处在不断演变的过程之中;在此过程中,偶然与必然共存、有序与无序同在。通常,人们在以“线形进化”观勾勒出历史中“必然”与“有序”的同时,“偶然”与“无序”大多被置于历史的角落。     

“勇烈”将军朱射斗

5年中,其历180战,陷敌碉12座,杀（擒）敌无数,自己则受伤9次,也因功记档13次。射斗官职也由从九品额外外委而累功迭擢升千总（正六品）、守备（（从五品）、都司（正四品）游击（从三品）、参将（正三品）、副将（从二品）,仅仅5年,射斗便完成了从士兵到将军的蜕变,这不能不说是一个奇迹。     

“和平将军”邓宝珊

正邓宝珊是中国近现代历史上经历并见证中国革命伟大进程的杰出人物之一。早年即追随孙中山,投身民主革命。作为国民党军政要员,长期活跃于西北军事、政治舞台。身处进步和倒退两种势力激烈交锋、时局错综复杂的政治旋涡之中,他每每敏锐辨析,排纷解难,举重若轻,被时人誉为"排难解纷的鲁仲连,轻裘缓带的羊公子"。他胸怀国家民族大义,积极推动国共合作,坚定维护国家和民族利益,国共两党的多次重要合作谈判都有他的身影。他熟读史书、敬贤礼士、刚正睿智、豪侠仗义,蒋     

真正的“将军”

朋友赠我一张优惠券,是庆祝襄樊百货大楼嘉兴购物中心成立七周年的。上面有许多项便民让利措施。其中最让我动心的是顶楼的"淘气堡儿童乐园"免费开放,这对女儿     

“无上将军”解

《后汉书》卷三十八《滕抚传》载:建康元年(公元144年)“阴陵人徐凤、马勉等复寇郡县,杀略吏人。”徐凤称“无上将军”,马勉称“黄帝”,“乃建年号,置百官”。诸多研究农民战争史的论著,引述此段史料时,对“无上将军”的含义皆不加详究,未做诠释,只说“无上将军”等称号,是提出了农民政权的要求。 笔者在翻检《水经注》一书时,见《水经·谷水注》引华峤《后汉书》谓:“灵帝于平乐观下起大坛,……列奇兵骑士数万人。天子位大盖下,礼毕,天子躬擐甲,称无上将军,行陈之币而还。”由此可以推知,在阅兵典礼上,东汉皇帝于戎装战阵之际,有自称“无上将军”的惯例。虽然此事在徐凤之后,但就     

“厚黑将军”张宗昌

上世纪初的中国正处在春雷乍响的大动荡大变革中,当时风起云涌,惊涛拍岸,将一群原本是社会底层的流氓闲汉搅进了历史舞台。张宗昌其人正是战乱时期军阀的典型。他瞎字不识,却有一套翻手为云覆手为雨的好手段,没有政治信仰,没有“有所不为”的道德底线,有奶就是娘,却又给人豪爽耿直的印象,     

“佛教将军”唐生智

时而拥蒋反共,时而反蒋拥共,真不愧急中生智。民国时期,湖南一带有一支人称佛教军的奇特军队,全军两万余名官兵同时受戒向佛,佩戴圆形佛字胸章。这支部队的首领就是佛教将军唐生智。他率领这支军队南征北战,迅速崛起。     

历史视野中的“全球化”与“民族一国家”

“全球化”与“民族一国家”是一个矛盾统一体。一方面,它们是矛盾着的对立面,全球化的发展似乎注定要带来对民族一国家及其主权的否定;另一方面,它们又是统一的,它们统一于人类社会现代化的历史进程之中。二者都是由资本主义的发展和扩张所引发的必然的社会结果,并在历史发展的进程中相互影响、相互促进。只要资本主义还存在,只要阶级还存在,无论全球化如何发展,民族一国家都不会消亡。     

“三昌”将军陈诚

陈诚,浙江青田人,毕业于保定军校炮科,任教黄埔军校,后任军、政高职。抗战时为第六战区司令长官,屡败屡战:先失武昌,再丢南昌,后弃宜昌,人称“三昌”将军。陈诚连失三“昌”后,重庆高层军政界人士一致呼吁:“杀陈诚以谢天下!”但陈诚是代蒋受过,蒋自会保陈过关。于是高层人士对     

寻访张学良将军“故居”

发生在60年前的1936年12月12日那场震惊中外的"西安事变",在许多中国人的心中留下了抹不去的印记。1995年的金秋8月,我们贵州省史学学会近现代史研究会一行,在会长、贵阳市政协副主席章德华带领下,赴开阳考察"千古功臣"张学良将军的"故居",要在青山绿树间寻找当年在那里消磨了八百多个日日夜夜的"少帅"留下的踪迹。张学良将军在开阳的"故居"是在离刘衙(地名)不远的一群山坡附近,"故居"所在的位置地形,如像一把"太师椅"。坐在这把"太师     

“六星将军”洪学智

正洪学智,1929年5月加入中国共产党。同年参加商(城)南起义。经历过土地革命、抗日战争、解放战争和抗美援朝,身经百战,战功卓著。1955年被授予上将军衔。1959年受彭德怀错案株连被撤职。1977年后任国务院国防工业办公室主任、中共中央军委委员。1980年起任总后勤部部长(1985年兼任政治委员)、中共中央军委副秘书长,中华人民共和国中央军委委员,参与领导人民解放军革命化、现代化、正规化建设。1988年军     

称“是”将军刘峙

大名鼎鼎的刘峙,曾任徐州"剿总"总司令。这位刘峙,在蒋介石嫡系中以"福将"著称。他对蒋忠心耿耿,唯命称"是"。蒋对他说话,不管时间多长,他总立正恭听。蒋对他发脾气,不管骂的内容,他总唯唯称"是"。抗战时,他在重庆任卫     

冯玉祥:充满传奇和变数的“基督将军”

特立独行的“基督将军”继吴佩孚、蒋介石之后,冯玉祥成了《时代》封面上的第三位中国人物,时在1928年7月2日。他站起来足有6英尺高。他不是纤弱的黄种人,而是个头魁梧、古铜色皮肤、很和蔼,《圣经》拿在手上或者放在口袋里的虔诚的基督徒,神枪手,世界上最大的私人军队——19．5万人——的主人。在今天,这样的人就