秦制、楚制与汉制

秦制、楚制与汉制卜宪群《史记·秦楚之际月表》云：“太史公读秦楚之际,曰：初作难,发于陈涉;虐戾灭秦,自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成干汉家。五年之间,号令三嬗”。司马迁立《秦楚之际月表》而不立《秦汉之际月表》,以及他把汉家之立归因于陈涉、项氏...     

论战国楚系墓葬铜鼎的拼凑和调整

楚系墓葬在战国时期执行一套较为规范的用鼎制度,大多数情况下这套制度得到较为严格的执行,但也有例外,如曾侯乙墓选择1件子母口鼎与1件箍口鼎拼凑出一组2件“鐈鼎”,九连墩M1以箍口鼎代替折沿鼎表达鑐鼎功能。本文以丧葬遣策为线索,利用包山二号墓考古资料对战国时期楚国丧葬礼仪进行复原,进而发现鼎的使用会根据葬礼实际执行时的礼仪需要进行适应性调整。     

越国贵族墓葬制葬俗初步研究

春秋战国时期崛起于太湖地区的越国,是南方百越民族中最为强大的一支--于越族所建立的国家。由于诸多方面的因素,越国历史文化有着许多独特内容,如越国上层贵族墓葬的葬制葬俗等。近年的考古调查发掘新资料及相关的研究探索揭示,墓上堆筑长方形覆斗状封土、使用带墓道的长方形竖穴土坑(岩坑)木椁墓制、墓外较普遍地设置陪葬器物坑以及完全用仿青铜原始瓷或硬陶的礼器与乐器代替青铜礼乐器随葬等,都是越国贵族墓葬葬制葬俗中颇具特色的几个重要方面。     

楚人入湘的年代和湖南越楚墓葬的分辨

建国三十多年来,湖南地区对楚人遗址的调查和对楚墓的发掘已经取得很大的成绩。已发现有一批楚人的遗址、城址、窑址和开采铜矿的古矿井①;已经清理发掘的楚墓达三千三百余座,出土楚文物数以万计②,从而使我们对楚文化的认识大大提高了一步,但是对楚人入湘的年代和历程,越楚墓葬如何分辩,还存在较大的分歧,有碍于楚文化的深入研究。为此,有必要作进一步的探讨。     

关中秦墓葬分析

关中秦墓葬的布局和类型陕西一直是秦国国都所在地,近乎90%的秦墓集中在这里。目前除已被发现的属于秦国王室的秦公大墓及秦统一后的始皇陵和秦国宗室贵族墓如陇县边家庄墓地以外,已发现多座秦国国人墓地,累计墓葬达千余座。     

西安、吐鲁番唐墓葬制葬俗比较

西安、吐鲁番两地相距二千多公里,前者位于我国中部,是古丝绸之路的起点,后者位于我国西北边疆,是丝绸之路上重要的中间站。唐代,西安作为封建王朝的首都,前后近三百年。西安附近保留了大量的唐代墓葬,仅1949年以后发掘的唐代墓葬就达两千多座。这些丰富的考古材料,为我们研究唐     

阿勒泰地区中世纪以前墓葬形制分析及墓葬分期

阿勒泰地区位于新疆北部,在以往的考古工作中发现了大量中世纪以前的墓葬,其中包括被发掘者和被调查者。但是在以往的研究中,未对墓葬形制进行过深入的研究,本文在广泛搜集、阅读考古学报告、论著的基础上,运用考古类型学、地层学、文化因素等研究方法,将发现的遗迹、遗物与该地区特殊的地理环境结合起来,对该地区发现的墓葬进行了形制分析及分期研究。     

论东周时期用鼎制度中楚制与周制的关系

关于我国两周时期各级贵族的礼器制度(包括用鼎制度),是考古学与历史学研究的重要课题,已有不少学者运用考古材料结合文献记载进行了探讨。其中有关楚国用鼎制度及其与周制的关系问题,同样是楚史,楚文化和先秦史研究中的重要课题。虽然这种研究已取得了一定的成果,但仍存在若干必须研究的问题,     

略论关中东周秦墓葬制与关东诸国的差异

丧葬是在世生活的缩影,在近代科学发展起来以前人们普遍信仰灵魂的存在,通过对死人处理的方式,以一种比较抽象的、概括的、而又比较固定的形式,在一定程度上把一个民族思想意识和风俗习惯反映出来。不同的民族往往有不同的葬俗。因此,对丧葬制度的研究是了解当时社会面貌的重要桥梁。本文拟以考古资料为主,结合有关文献,仅就关中东周中小型秦墓与关东地区同时期、同类墓葬间,在墓葬形制、葬式、葬具和随葬品等方面所存差异及其产生差异的根源,提出几点粗浅看法,供大家讨论。     

周原遗址齐家北墓葬分析

一、研究缘起与目的 周原遗址一直被学界认为是古公宜父迁岐之邑,亦被多数学者视为西周金文中周王常在的“周”地,故该遗址历来都是揭示西周王朝形成过程、探讨西周社会组织结构的重点考察对象。当前学界普遍认为聚落考古是深化古代社会组织结构研究的有效途径。但周原遗址以往的考古学研究,多偏重于考古学文化的年代分期与文化特征的归纳总结方面,     

枣庄建新大汶口文化墓葬分析

枣庄建新大汶口文化墓葬分析何德亮牛瑞红建新遗址位于山东省枣庄市西北约正１８公里的山亭区西集镇建新村北侧①。为了配合济（宁）至枣（庄）公路建设,我们于１９９２、１９９３年对该遗址进行了两次正式发掘,前后发掘２７００多平方米,清理大汶口文化时期的墓葬９２...     

洛阳地区西晋墓葬研究——兼谈晋制及其影响

洛阳地区自黄初元年(公元220年)曹丕称帝,到西晋永嘉五年(公元311年)王弥、刘曜攻破洛阳,在近百年的时间里一直是曹魏及西晋时期统治的核心区,也是这一时期政治、经济、文化的中心,以及当时文化制度控制较为严格、执行较为彻底的区域。     

原始墓葬

根据现有的记录,最早的墓葬是从旧石器时代中期尼安德特人开始的。尼安德特人的遗骨,虽然首先发现于德国赫切达尔附近的尼安德谷;但和他同时期的文化则发现于法国彼扎克附近莫斯特村的岩棚下,被称为“莫斯特文化”。这一文化的“绝对”年代,近些年来已公布不少;但所有数字都比过去的估计低得多。据碳14测定,其中最早的是意大利莫索里尼运河一个地点,距今为55,950±500年和叙利亚的阿尔加布地点,距今为53,000年。最晚的是法国荣纳的雷恩洞     

东晋墓葬制度的考古学分析

东晋墓葬等级制度仅限于高级官员,中下级官员至庶民墓葬等级差异不明显。东晋家族内部墓葬等级差异也不明显,但各家族墓葬的形制和规格似有一定规则,而与家族地位之高低不甚关联。东晋帝王陵墓家族墓葬化,乃当时现实政治之曲折反映。东晋墓葬制度状况与东晋门阀世族社会的现实等级差异不甚相符,此认识对东晋历史研究有一定价值。     

北魏洛阳时代墓葬文化分析

"北魏洛阳时代"是隋唐盛世出现前夕的重大历史转型期。墓葬作为当时社会信息的载体,不断积累的新发现和研究成果成为探索洛阳时代历史原貌的重要媒介和手段。本文从随葬品、墓葬形制、墓葬图像三个方面进一步系统总结了洛阳地区墓葬文化的特征,以寻找洛阳时代四十年间墓葬文化发展的转折点,建立起一个参照系;并通过洛阳地区与其他地区的比较,全面把握洛阳时代墓葬文化的特点和演变趋势,进而讨论由此产生的其对政治格局和历史走向的影响。     

凤翔西村先周墓葬分析

凤翔南指挥西村的先周墓葬,是研究先周中、晚期埋葬制度与习俗的重要资料,本文拟在原发掘简报分期、器物型式划分的基础上,对埋葬制度与习俗、族葬问题等,谈谈自己的认识。     

楚礼乐

在通过考古学来探讨复杂的楚乐之前,我觉得还是谈一谈我自己对汉学研究的看法为好。1．南音与“南”在古代中国的史书中,涉及到“南”音的内容有相当一部分。虽然它们确切的意义尚难确定。首先,“南”这个词本身就是一个音乐术语,比方说,它最初就出现在《诗经》中的“鼓钟”这首诗里：(诗经：公元前十世纪至公元前六世纪时的古诗集)。     

楚韘

韘最早见于《诗经》,为开弓撒箭之具,即射手所用的开弓扳指。扳指在我国科学考古出土的最早实物为商代妇好墓所出兽面纹扳指。周代出土数量较大的韘应该为食指韘用韘,周韘材质多样,形式多种。楚地出土有许多周韘,为我们展示了其独具的特质。     

秘鲁马楚皮克楚古城堡之谜

马楚皮克楚吉城堡位于秘鲁维尔卡班巴山高耸云端的山巅上,是一九一一年七月二十四日由美国著名学者海勒姆·比格姆率领的科学考察队发现的。在西班牙殖民者侵入秘鲁后的四百年间,就一直流传着关于“一座消失了的城市”的传说,但无论当年的征服者,还是其后的科学工作者虽经多方寻觅,     

灵台西周墓葬以及墓葬出土的青铜器

甘肃省的考古工作者于1967年至1973年的7年间,在灵台县的洞山等四处先后发掘西周时期的16座古墓 ,出土了大量文物。本文选择了其中出土文物较多的1、2号墓作了较为详细的介绍和分析