幅軍

在太平天国革命运動期間,長江北岸的農民起义是以捻軍为主体的。除此以外,圍繞着捻軍的地方性農民軍,还有魯西北的黑旗軍和白莲教軍,鲁西南的長槍会連和文賢教軍,河南商邱的金楼寨軍和汝寧的陈大喜軍,山东溜川的刘德培軍和肥城黄崖山的强積中軍等。(注一) 另外,还有一支存在於苏魯边區和捻軍有密切联系,而坚持抗清斗爭達十三年之久的幅軍。在这篇短文里,我们将把幅軍的産生,發展及其敗滅的全部过程,作一扼要的途述。(注二)     

怎樣做好農村圖書室工作

圖書室在農村裏,對農民的思想教育是有不少作用的:尤其是在抗美援朝保家衛国的今天,他的意義就更大。像雙城十三區正黄五屯有個老鄉說:"有了趙一曼的书,想到從前抗日聯軍打日本鬼子時多艱苦,新中國成立可真不易,咱們可要好好保衛咱今天的好日子。"但有的圖書室還没有起到應有的作用。原因是:一、現有的書都看過了,書店給送來的理論書又看不懂,加上个别教員替農村圖書室買書,從自己的要求出發,不適合農民的口味;二、區文教助理放鬆對圖書室領導和研究,改進     

十八世纪后期西山阮氏三兄弟领导下的越南农民大起义

“西山起義”是十八世紀後期越南發生的農民大起义,在越南歷史上具有很重要的意义。因为它在新的歷史条件下,已經担負起反对國内封建势力和外國資本主义侵略势力的双重任务。在起义过程中,不僅先后扫平了南阮、北鄭兩大封建割据势力;並且曾把清軍打得狼狽逃竄;又曾屢次擊敗过使用新式武器的法國干涉者,表现了越南人民的巨大力量。这次農民起义,过去一直被越南的统治階級誣     

榮陽縣二十里舖區建立巡迴圖書站工作概况

鄭州專區人民文化舘成立後,在榮陽城內西街人多地區,設立了一個阅覽室,订有雜誌三十一種,報紙八份,图書一、三五九種(計三千多册)。閱讀的人一天到晚老是滿滿的一房,以学生幹部为多,各鄉農民借閱的也不少。其中成皋、竹葉河、榮陽劉河張村廟等,都是離城二三十里遠,借一次书須费一天的工夫,因此,如劉河朱有成因为路遠借了兩次就不借了,为了滿足羣衆的文化要求,使圖書報紙與廣大農民見面,同時不躭誤生產,本舘就在二十里鋪區建立巡迴閱覽站。     

我們的讀書小組是怎樣組織和發展的

發起的動機與發展的方向發起的動機一九四八年九月濟南解放後,接管的圖書絕大部分是陳舊的反動的東西。而新的書籍受到時間和財力的限制又不能大量採購,同時幹部的力量也薄弱,便沒法子開闢全面閱覽工作,並且廣大的勞動人民,經常的在工作着,除休息時間外,沒有時間到圖書館閱讀。為了有重點的在羣衆中開展閱覽,便發起了讀書小組的組織。發展的方向在為工農兵服務的方針下,首先是向工人,其次是向學生方面着手組織館外讀書小組,然後進一步發展到私營工廠、小手工業作坊。     

圕(宀博)報導

圖書舘加强部隊圕工作華東軍區開隨军書店圕工作會議人民解放軍華東軍區和第三野戰軍政治部於上月十五日召開全軍隨軍書店圖書舘工作會議,歷時七天。會議總結了一九五○年的工作,並决定今後将結束隨軍書店的工作;加强圖書舘工作建設,以廣泛的開展部隊圖書活動。     

关于秦末三十万戍守北边國防軍的下落問題

秦始皇在統一六國后,曾命蒙恬率三十万大軍北逐匈奴,保衛了北方國境的安全馊蚍朗乇狈絿谰Q上的軍隊,是秦的主力軍。它对秦帝國的安蜸兄匾墓叵怠5钦庖恢氐闹髁娫诿商袼酪院笙侣洳幻?史記也沒有正面交代,頗使人迷惑。最近在讀史記时才發現。司馬迁对这支軍隊是有交代的。由于这支軍隊与秦末農民大起义發生     

“右將軍”還是“右軍將軍”?——前後左右將軍與鎮衛四將之考辨

在兩晉及宋齊官制中,有前後左右將軍,又有前後左右軍將軍。前者是軍號,而後者是禁軍將領。這二者本來區别明顯,然而時人對前後左右將軍實有"前後左右軍將軍"的俗稱,造成了文獻以及墓誌中兩者的混淆,更導致了唐人普遍誤認爲這兩者是一官。南朝帶貼官制度的發展,也會對相關判定造成嚴重干擾,有時需要從具體的遷轉情況出發,纔能對這兩類將軍作出正確的區分。     

注意在農村中的文物保護工作

在國家大规模的經濟建設時期中,文物工作人員當前的基本任務,是配合國家基本建設作好文物保護工作。但隨着國家經濟的發展,廣大的農村中也開展着互助合作、愛國增產等運動,修築房屋、挖土積肥、修溝濬河、掘井、挖渠、挖蓄水庫等小工程在農村中將普遍地進行,珍貴的文物、古墓葬、古文化遺址等將會因此而大量地發現,例如,河南省安陽專署鄴縣七區晁家村羣衆,一九五三年春季在政府號召搞好春耕生產的熱潮下挖土積肥打坯時,就發现了殷代遺址,發現的文物有陶鬲、陶甗、陶罐、卜骨、石器等,又如該縣六區永和集在抗旱防旱運動中掘井,發現了古墓葬;同時,因為在這些修建中需要材料,往往有拆毁古建築物等的破壞事件發生,所以,作好農村中的文物保護工作,也是我們重要任務之一。由於以上的原因,我們感到不但應該重視在農村中保護文物的工作,而且應該保證作好這一工作。現在將我們在農村中初步進行文物保護工作的一些意見寫在下面,以供參考: 一、結合農村中每一個時期的中心工作把國家保護文物的政策法令貫徹到羣衆中去根據我們瞭解,河南省等地區,對政府頒佈的保護文物的法令僅僅達到縣就停止了,沒有再向下面傳達、佈置,因此一般縣、區、鄉、村的幹部和大部分羣衆都不知道政府保護文物的政策法令,甚至連什麼是文物?有啥用?都不知道;所以大力進行宣傳貫徹保護文物的政策法令,在目前是做好文物保護工作     

唐代京畿鄉村小農家庭經濟生活考索

傳世文獻描述的唐代京畿地狹人稠,賦役繁重。本文借助介紹北方農業生產的《四時纂要》,輔以敦煌吐魯番社會經濟文書,構建起一户標準的小農家庭模型,設想在京畿區域内此家庭所能擁有的財產狀況,並討論五口之家的營生與生計,采用量化手段,對京畿的户均耕地占有量與畝產量進行估算,回應史書中對本區域"狹鄉"的定位。在此基礎上,對元和年間兩税法施行過程中本區小農户的年收入、支出進行微觀考察。定量研究發現,唐中後期京畿鄉村農民家庭的生活粗可自給,尚有盈餘;而與其他區域相比,近畿農户多適應城市需要,開展多種經營,與市場的關係密切,納税與市易中使用錢的比例較高。     

文物簡訊

湖南臨湘老農獻出保存了十八年的革命文物湖南臨湘縣第四區桃林鄉武溪村畈上屋,今年已七十二歲的老農民李應元,把他父親遺留給他、已藏了十八年的一顆"臨湘縣第一區第二鄉農民協會"的圖章獻給鄉政府。李應元的父親李鳳祥,一九二七年時和李曉貴(八年前死了),李東如(今年七十六歲)等在毛主席領導下在本鄉創立了農民協會。當時羣眾選舉李曉貴爲正會長,李東如為副會     

晚清民國時期蒙陝邊界帶“賠教地”研究

晚清民國時期蒙陝邊界帶的"賠教地"問題,始於光緒二十六年(1900)鄂托克旗爲償付聖母聖心會(Congregation of the Immaculate Heart of Mary)賠款而劃出"賠教地",终於民國三十五年(1946),陝甘寧邊區政府將該區域收歸國有,前後歷經近半個世紀。在此期間,聖母聖心會招納民衆,興修八里河水利,從事農牧業生産,改善區域自然條件,形成畸形發展的區域經濟社會。同时,由於聖母聖心會傳教士的强勢介入,打破了蒙陝邊界帶原有的地方政府、蒙旗貴族、地方士紳和基層蒙漢民衆的四元社會結構,導致區域内社會權力結構進行重組,各階層在地方事務的話語權伴隨着土地權屬的更迭、政治局勢的变革而發生改變。     

從“火耕水耨”到“以溝爲天”——漢唐間江南的稻作農業與水利工程考論

漢唐間江南稻作農業的發展過程,在東晉南朝是一個節點,其重要標誌是,江東地區"帶海傍湖"的"會土"(寧紹平原)出現了數十萬頃依賴農田水利保障的"膏腴上地",這是對東漢江東地區鏡湖、錢塘縣防海大塘工程的繼承、發展,是以完善的農田水利設施爲特徵的先進稻作方式對南方傳統的粗放原始的稻作方式的局部勝利。江東地區地方勢力在水利工程建設中的重要作用值得特别注意。東漢六朝江淮地區的稻作生產及農田水利,經歷了一個不同於江東地區的曲折發展過程,極强的軍事性、權宜性爲其特點。中唐是又一個重要節點,中唐以後,江南出現興修農田水利工程的高潮,全國水利工程興修重心移到江南,稻作相對於旱作的潛在優勢開始發揮、顯現出來。     

怎樣開好農業展覽會?——寧波專區農展會的幾點體會

目前各專區和縣大多正籌備農展會,都將先後展出,因此怎樣來開好農展會,是一個很值得注意的課題。根據我們所參觀的寧波專區農展會,得有下列幾點體會: 一、领導上必须重視農展會是生產動員的最好形式,通過一年生產工作的總結,可以具體表現農民的生產成績,交流經驗,提高農業生產技術,為一九五一年大生產運動打下良好基礎。事實上證明農展會的作用是極大的,寧波地區土改後的農民政治覺悟提高,生產方法也渴求改進,這次寧波市郊四、五十里以內的農     

北票縣大烏蘭區蓮花山村古墓情况

一、古墓所在地:热河省北票县大烏蘭區蓮花山村蓮花山山坡凹中,古墓若干處(数不清),墓向東南——山口,其他周圍都是山。二、經歷:此墓是遼代「耶律」的墓。在六十年前村民在山坡耕地,忽然犂鏵下漏出窟窿,里面现出東西,耕地的農民當時未嚷,夜間暗着去挖,不幾日羣衆知道了,臨近的人,都抗鎬拿鍬一羣一     

大成国的反清起义

一十九世紀中叶,两广人民在天地会的領导下發动了声势浩大的大成国反清起义。这次起义的爆發与太平天国革命运动有着密切的关系。1854年,由于太平軍在長江一帶發动了大規模的軍事行动,因而使广东的清军“庫貯源源撥解迁省,诸营兵力以调而單也”,反动势力一度削弱,給起义提供了机会;加之,这时太平天国又派人回广东策动,于是广东各州县的天地会乃于这年五月(陽历,以下同)“約期皆反”“同时并起”。在这次大爆發中,东筦县何祿(或称何六)首先發难于石龙墟,攻打博罗、增城,得到人民拥护,义軍多达十余万。接着,各地天地会群众紛紛响应:     

“河南農業展覽”

河南省地誌博物館於一月二十五日在開封市該館舉辦"河南農業展覽"。展覽的内容共三個部分,第一部分為介紹河南的農業概况:包括"發展農業優越的自然條     

谈清明上河图

宋張擇端的清明上河圖,是故宮博物院繪畫館許多陳列品中的重點之一。它描繪出當時汴京城(開封)內外清明佳節,仕女遊春及商賈交易的熱鬧繁華景况,不僅刻劃人物精微,還富有歷史價值,的確是一幅我國古代具有現實主義的藝術傑作。     

从魏晉史料探索三國屯田制度

公元一九○年到二八○年,即漢献帝初平元年到晉武帝太康元年,由漢末的軍閥割据混战、經过三國鼎立到西晉的統一,这九十一年的歷史,總的說來,应該被称为三國時期。在这个時期里,魏、蜀、吳三國的統治者,为了解决他們的軍粮供給和鞏固他們的政权,迫使他們也注意到農業生產的恢復,采取屯田政策,从曹魏開始到吳、蜀都实行过把無主荒地租佃給農民或士兵耕种的屯田制度。特別是曹操的屯田,实际上成为他削減羣雄、統一北方、政治上和軍事上的物質基礎。同時对於当時遭到嚴重破坏的北中國,確实起了比較迅速的恢復作用?疚牡闹饕康?就是希望从魏晋史料中勾沉探索三國屯田制度的基本情况和內容。     

“大革命”前後的孟森

孟森的政治身分,以往爲人知者約有二,一是清末江蘇諮議局議員,二是民初國會議員。他在1922年曹錕賄選發生後,南下提倡省憲之説,發起自治團體,領導江蘇地方自治運動。1927年,國民革命軍克復上海,他以國民黨員身分被委爲中央政治會議上海臨時分會委員,又出任江蘇民政廳秘書主任。在國會與國民黨惡戰的進步黨骨幹,當"大革命"之際實現政治身分轉换,直接進入國民黨政治系統,這一跨度不可謂不大,重審這一段短暫而少爲人悉的政治經歷,給我們理解孟森及其走過的大時代帶來新的契機。