寻找清朝历史发展的独特脉络——《满洲认同“法典”与部族双重建构》述评

<正>近一个世纪以来,国内外学术界为理解和分析中国不同历史时期民族关系的研究,提出了诸如"汉化"、"华化"、"胡化"、"同化"、"异化"、"融合"、"融化"、"涵化"、"文明化"等内涵差异极大的概念。特别是"新清史"兴起之后,如何理解有清一代的民族关系及国家政权性质,愈发成为一个引人关注的争议话题。日前,徐凯著《满洲认同"法典"与部族双重建构——十六世纪以来满洲民族的历史嬗变》(以下简称"徐著",中国社会科学出版社,2015年12月)出版。除     

订正

<正>《清史研究》2014年第1期李花子著《黑石沟土石堆考》一文(第47页,第15行)所述"在图们江断流处设标的总长度为60多里"有误,正确表述为"在图们江无水地段设标的总长度为90多里。"特此更正。2014年5月10日     

晚清革命史和民族主义叙事体系再思考

<正>1840年鸦片战争前后至1912年清朝覆灭的七十余年晚清历史,既是断代史清史的一个自然组成部分,也是中国近代史学科的一个重要的基本组成部分。由于学科的特殊性,在过去的百余年里,学界的晚清史研究形成诸多历史叙事体系、研究范式或学派。在清史学科,既有以《清史稿》为代表的逊清派或者说清朝遗老派,也有以萧一山《清代通史》为代表的民族革命派;既有以孟森《清史讲义》为代表的学术派,也有以美国学界为代表的“新清史”学派。而在中国近代史学科,     

2013年清史研究述评

<正>清史研究作为中国古代史和近代史研究的重要组成部分,在近数十年来的中国历史研究中,向来是一个在学术创新方面颇为活跃的研究领域。2013年初,刘凤云以《理论和方法的推陈出新:清史研究三十年》(《史学月刊》2013年第1期)为题颇为精准地概括了近三十年来清史研究的这一特色。她从经济史研究的范式转换、"新史学"大旗下社会史和文化史的日渐兴盛、     

在美国书写清史

<正>1984年,柯文的著作《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》出版,1这在清史研究领域产生了广泛和深远的影响。该书标题正好反映了自该书出版之前十年左右以来美国的清史研究所发生的巨变,即从主要强调中国——西方的互动到强调中国社会内部自身的变迁。这一标题甚至很好地反映了美国清史研究从19世纪末到21世纪初这一长时期内的转变。整个转变过程具有如下特征:从西方中心观到中国中心观(也许最好概括这一转变的是,逐渐倾向于使用更     

《湖北天门熊氏契约文书》评介

<正>明清民间文书历来被誉为了解中国传统社会经济生活的"活标本",近年来更是经济史、社会史和文化史研究的新生长点。最近出版的国家清史文献项目成果、张建民教授主编的《湖北天门熊氏契约文书》(湖北人民出版社2014年6月版,以下简称《熊氏契约》),从史料价值和整理水准两方面看来,都极富特色,值得关注。《熊氏契约》所辑文书,由湖北省博物馆收藏,来源可靠,系统完整。它出自湖北天门县岳口镇一个熊氏家庭,契约文书不仅归户十分明确,而且持续     

余嘉锡覆辑清史《儒林传》

<正>以《清史稿·儒林传》为代表的清代官方学术史总括有清一代儒学盛况,对它们的研究是清代学术史的重要课题。(1)清史《儒林传》纂修情形复杂,从1810年清朝政府辑纂国史《儒林传》始,到民国年间编纂刊布《清史稿·儒林传》为止,一百余年间主事者曾先后纂成八个成型稿本。(2)清史《儒林传》纂修过程以及八次稿本内容有待系统研究。此研究难点之一是,清史《儒林传》第七次稿命途多舛,较为神秘。我们仅粗知由马其昶主持这次修纂,又据夏孙桐说,清史《儒林传》第七次稿一度是《清史稿·儒林传》的底本之选,但刊印时因部分稿本遗失而     

第十三届国际清史学术研讨会综述

<正>2009年9月19日至21日,由国家《清史》编纂委员会与故宫博物院联合举办、中国人民大学清史研究所协办的"第十三届国际清史学术研讨会"在北京九华山庄召开,会议共收到论文近百篇。故宫博物院院长郑欣淼,副院长李文儒、陈丽华,国家《清史》编纂委员会副主任马大正、朱诚如,中国史学会原会长李文海,清史办主任石雅娟及来自海内外的140多位专家学者出席了开幕式。     

1994年清史论文索引(上编)

一、政治、军事一部研究明清兴亡史的力作──《满族崛起与明清兴亡》评介　王思治　刘凤云　清史研究　１９９４：１１９９３年清史研究概况　李世愉　李尚英中国史研究动态　１９９４：４京港清史学术讨论会综述　秉键　王禹清史研究　１９９４;１清史学术界的一次盛会──庆贺王钟翰先生八十寿辰　李方准　清史研究　１９９４：ｌ“论”贵在新意“考”持有新证──《清史新论》评介　王申　社会科学辑刊　ｌ９９４：３从清代中外关系中的“礼仪之争”看中国半殖民地化的历史轨迹　王开玺　北京师范大学学报　１９９４：２《清朝典制》评…     

清景祖觉昌安第五子塔察篇古考

《福陵觉尔察氏谱书》(以下简称《谱书》)①公布以来,在清史及满学界产生了一定影响。从所发表的论述来看,研究焦点在于姓氏来源问题,特别是与爱新觉罗氏的关系方面。其中比较先锋的观点有二:一是爱新觉罗氏是出于觉尔察氏②;再是相反——觉尔察氏出自爱新觉罗的德世库③。     

萧一山研究的学术史回顾与展望

<正>萧一山(1902—1978),是民国时期著名的清史专家。在北京大学就读期间,年仅22岁,就著成《清代通史》上卷,约56万字,1923年由中华书局出版。梁启超、李大钊、朱希祖等纷纷作序给予高度赞誉。1925年,他出版了《清代通史》中卷。至抗战时期,他撰著了《清史大纲》,突出地表达了其"民族革命史观"。萧一山先后在多所大学任教,曾前往海外搜集太平天     

《中国历史大辞典·清史》(上)即将问世

由戴逸、罗明任主编的《中国历史大辞典·清史》(上)今年将由上海辞书出版社出版。这是继《史学史》、《宋史》、《辽夏金元史》、《思想史》、《秦汉史》之后出版的《中国历史大辞典》的第六个分卷。《中国历史大辞典》是列入国家六五、七五规化的重点科研项目。全书共分14卷,即断代史9卷(先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代史、宋史、辽夏金元史、明史、清史上、清史下),专史5卷(史学史、思想史、科技史、历史地理、民族史)。《清史》(上)是断代史分卷之一,时间下限为1840年鸦片战争前。     

一部开拓性的清史力作——评《满洲认同“法典”与部落双重构建》

<正>由中国社会科学出版社于2015年出版的徐凯教授新作《满洲认同"法典"与部落双重构建——十六世纪以来满洲民族的历史嬗变》一书,是近些年来少见的一部开拓性的清史力作。该书以《八旗满洲氏族通谱》(以下简称《通谱》)为基础研究蓝本,参照《皇朝通志·氏族略》、《钦定八旗氏族通谱辑要》和《钦定八旗通志·氏族志》等经典进行对比研究,突破了满学研究,特别是清前史研究中诸多难解之题,在一定程度上填补这段历史资料的空白,给出某些较科学、     

重识《满与汉》——兼论与“新清史”研究的关系

路康乐著《满与汉》面世以来,广受好评。作者以"满""汉"对立的视角得到了学界的甚高评价,但他忽视对概念的界定,遗漏满汉之外的其他族群和将满汉完全对立致有失真。该书的研究内容与所选研究时段明显分离,透露出模糊性而不便读者理解。自盖博坚并不确定地称该书为"满洲研究四书"之一后,它被很多人识读和定位成"新清史四书"之一,路康乐亦被视为"新清史"的领军人物,也有一些人态度不明。事实上,《满与汉》与"新清史"研究之间的"紧密"关系并不真实,种种"误读"造成了名实不符。     

满族认同的价值趣向——评《孤军》

一美国八所长青藤大学之一——达姆斯大学历史系副教授柯娇燕(PameLeKyIeCrOssIey)博士,研究清史、满学的新成果《弧军——满洲三代家族与清世界之灭亡》(OrphanWarriors——Thr eeManchu Generations and the End Of the Qing World),最近由美国普林斯顿大学出版社用英文出版.它刚一出版,就引起了美国内外史学界的重视.《孤军——满洲三代家族与清世界之灭亡》(以下简称为《孤军》)的出版,不仅是柯娇燕博士清史研究的新展阅,而且是美国满学研究的新成果。《孤军》著者运用     

2014年清史研究综述

<正>随着清史百年研究历程的标志性时代的到来和新修《清史》工程的渐进尾声,清史研究领域开始呈现出两个面向,一是回顾与总结,即从主要研究方向上推出宏观、整体、多维、厚重的总结性成果,已经成为学界期待和努力的目标;一是开拓与创新,受惠于清史工程以及相关机构在史料发掘上所做的努力,近十年来大量的稀见文献和原始档案得到整理和出版,新史料的喷涌而出,不仅为日益热火的清史领域各类数据库的建设提供了坚实的史料基础,更为新的研究领域     

修纂《清史·朴学志》日记

祁龙威,扬州大学教授,年届九旬,是我国老一辈著名史学家。2004年起,主持《清史·典志·朴学志》项目,呕心沥血,六届寒暑,笔耕不辍,精心架构《朴学志》,亲自撰定"概述"和"小学篇"之外,完成全书的整合统稿,为新修《清史》贡献出一部佳作。在编撰过程中,还撰写了三万余字的《编纂〈清史·朴学志〉日记》,刊于《扬州文化研究论丛》第六辑,2011年由广陵书社出版。江苏省常熟市档案局原局长沈秋农先生在品读祁先生的工作日记后,感慨良多,欣然命笔,成《壮心不已成大著》一文。今将二文发表,以飨读者,并与《清史》同仁阅读共勉。     

《四库全书总目〈四书反身录〉提要》的历史脉络

<正>近读《清史研究》2016年第1期所载张循《四库全书总目〈四书反身录〉提要辨证》,该文指出四库馆臣在撰写《〈四书反身录〉提要》时,"明目张胆地篡改原文",将李颙原著关于吕希哲(原明)坠水不动心故事中的"安坐轿上"改成了"安坐桥上","以达成矫诬之目的",并批评有关研究者对四库馆臣的这一篡改"偶然失检"。此文发表后,苗润博著《四库全书总目〈四书反身录〉驳议》(《清史研究》2016年第3期),对《四书反身录》版本进行考察,指出康     

1992年清史论文索引(上编)

一、政治、军事日本199。年清史研究概况艾平编译清 史研究1992:2}”l年国际清史讨论会在四川崇庆召开(本刊讯少 历史档案1992:l金梁与《清史稿》关外本马士良述马延玉记 燕都1992:2论《清史稿》一一兼就若干问题的辩证喻大华 辽宁师范大学学报1992:3尊重历史新意迭出—《明清易代史独见》读后 袁森坡清史研究1992:1《国家政体与地方权力一明清时期的处化》简介 黄谷清史研究1992:1评黄冕堂著《清史治要》张照东中国史研究 1992:2填补研究空白,启示后学津梁一一评《清史研究概 说》汪洋史学集刊1992:l必清史研究概说》出书京津中国史研究动 …     

投稿须知

《满族研究》是由辽宁省民族宗教联络与舆情中心主办的民族学类专业学术期刊。主要刊发民族理论与民族政策、民族经济、民族教育、民族历史(清史、满族史)、民俗文化、民族文学、满族语言文字等方面的研究论文和调查报告。栏目内容立足地方特点和满族民族特色,关注前沿性科研成果,鼓励学术创新,注重理论研究与实践应用相结合。投稿字数以5000—8000字为宜。按照《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》.