“拉斯普廷现象”与罗曼诺夫王朝的崩溃

1917年3月,历时300余年的罗曼诺夫王朝在二月革命中颓然瓦解。以往史学界对这个王朝崩溃的原因进行了政治、经济和战争等多方面的研究,本文则试图专门探讨当时沙俄宫廷的神秘主义与罗曼诺夫王朝崩溃的关系。题中所说的“拉斯普廷现象”是指19世纪和20世纪之交俄国社会所存在的神秘主义思潮及其活动。本文主要阐述以拉斯普廷长老为代表的、以宣扬和崇信非正统的宗教邪说为特征的秘密集团,以及该集团所宣扬的神秘主义思潮、主要活动及其社会危害。     

契丹建国前史发覆——政治体视野下北族王朝的历史记忆

契丹王朝官方叙述中的建国前史与历代中原文献的相关记载在空间、时间两方面均存在巨大矛盾,其背后隐藏着罕为人知的历史本相:阿保机家族是在唐开元年间才加入契丹的后来者,该家族取代契丹旧部建立王朝后,以自身家族史作为民族集团的历史,自然与此前500余年间契丹的实际衍变过程大相径庭。在政治体研究的视野下,从来没有哪个家族天生就是民族集团的统治者,但他们获得最高权力后总热衷于将本家族的历史打扮成整个民族史的模样。发掘统治家族史与民族集团史间的区别与断裂,对于重新审视北族王朝的历史记忆具有普遍性意义。     

唐朝藩属政权的“华夏时间”——以南诏、渤海年号改元为线索

<正>中国历史上,藩属体系将历代中原王朝行政统治区域外围的藩部、藩属政权,与王朝连为一个有机统一整体,能够衔接“化内”与“化外”,是凝聚“历史中国”的核心政治体制之一。¹7—9世纪唐王朝主导的东亚政治秩序,是中国古代藩属体系典型。不过,对藩属体系的研究不能只立足于中原王朝,也应尝试站在边疆藩属政权视角,审视这一体系运作。     

隋文帝的"雄猜"与开皇初期政局

隋朝初年的人事斗争,一是任命一大批忠诚于新王朝的政治新秀,这些人一般属于北周中下级官人,不能归之为“关陇集团”;二是对发动宫廷政变的北周幸臣、属于“关陇集团”的北周勋责加以抑制乃至清洗。这一变化,显然表现了隋朝打破“关陇集团”垄断政局的政治革新意图,不能庸俗地视为文帝“猜忌”的结果。     

隋唐时期农牧地区的变迁及其对王朝盛衰的影响

<正> 我国古代一些王朝,率多能注意到足食足兵的问题。如果能够做到足食足兵,国家就可能富强,若是做不到这一点,就会导致政治混乱,甚至促使王朝崩溃灭亡。所谓足食,就是要多产粮食。农耕地区自是生产粮食的所在,但农耕地区并非都是肥沃的     

《宋代皇亲与政治》评介

《宋代皇亲与政治》评介游彪作为中国古代社会最显赫、最荣耀的政治性集团,皇亲国戚无疑有着相当特殊的地位,他们与历代王朝的治乱兴衰干系重大。张邦伟教授的又一力著─—《宋代皇亲与政治》（四川人民出版社１９９３年１２月版,３０万字,包括导言、宗室与政治、后妃...     

宋代乡村的民间力量与社会秩序

地方政治相对于中央政治而言,是历代王朝政治的组成部分。地方政治的变迁既受制于中央王朝政治,同时也对中央王朝政治的方方面面施加着自己的影响;尤其是它处于国家与社会之间,上承王朝政令,下理社会秩序,可以说地方政治优劣,直接关系到社会的安定与进步,更关系到王朝的兴衰。而宋代是中国古代社会的一个转型期,也是一个具有代表性的朝代,各种新兴阶层相继的出现和发展,此后各代的社会生活在宋代都可以看到一些缩影。表现在宋代农村社会则是各种民间力量与国家力量的博弈,并且在博弈的过程中表现出对地方社会秩序的影响。     

曾经的江湖

<正>地理上的赣、鄂、湘三省,加上历史这把时间之尺,可称为"曾经的江湖"。长江悠悠地与赣江、汉江、湘江衔接,从远古走来,向东方流去,留下洞庭与鄱阳。这里是万年前农业文明的发源地,是殷商王朝眷顾过的江南,是瑰丽的楚文化发源并赓衍的云梦之泽,是惊涛拍岸几度夕阳的三国赤壁战场,更是诗词书画哲学戏"     

宋代乡村的民间力量与社会秩序

地方政治相对于中央政治而言,是历代王朝政治的组成部分。地方政治的变迁既受制于中央王朝政治,同时也对中央王朝政治的方方面面施加着自己的影响;尤其是它处于国家与社会之间,上承王朝政令,下理社会秩序,可以说地方政治优劣,直接关系到社会的安定与进步,更关系到王朝的兴衰。而宋代是中国古代社会的一个转型期,也是一个具有代表性的朝代,各种新兴阶层相继的出现和发展,此后各代的社会生活在宋代都可以看到一些缩影。表现在宋代农村社会则是各种民间力量与国家力量的博弈,并且在博弈的过程中表现出对地方社会秩序的影响。     

唐朝北部边疆安北都护府辖境内外回纥系统民族研究述论

唐朝在安北都护府设置了众多的羁縻州府,治理以贝加尔湖为中心分布着的骨利干、多览葛、仆骨、拔野古、同罗、浑、白霫、鞠等民族群体,通过对这些民族群体的研究可以看到:历史上统一多民族中国的边疆建设与国家的强盛与否密切相关;安北都护府辖境内外回纥系统的民族群体接受了唐王朝的紧密统治,对于当时统一多民族中国的发展具有重大意义;安北都护府辖区内的民族与唐王朝政治关系的紧密程度与距离唐王朝政治中心长安的远近有关。     

2013年魏晋南北朝史研究综述

2013年国内魏晋南北朝史研究成果丰硕。其中出版的专著如下：朱子彦《汉魏禅代与三国政治》（东方出版中心）、吴怀东等《曹氏家族与汉晋社会文化变迁》（安徽大学出版社）、侯迎华《汉魏六朝公文批评研究》（上海人民出版社）、王连儒《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》（中国社会科学出版社）、张兴成《两晋宗室制度研究》（上海古籍出版社）、鲁力《魏晋南朝宗王问题研究》（武汉大学出版社）、王志刚《家国、夷夏与天人：十六国北朝史学探研》（北京师范大学出版社）、张文华《汉唐时期淮河流域历史地理研究》（上海三联书店）、孙艳庆《中古琅邪颜氏家族学术文化研究》（齐鲁书社）、郭建《中国历代王朝兴衰录·三国两晋南北朝》（人民出版社）、王连龙《新见北朝墓志集释》（中国书籍出版社）、王静《中古都城建城传说与政治文化》（社会科学文献出版社）、张树国《汉一唐国家祭祀形态与郊庙歌辞研究》（人民出版社）、张雪松《唐前中国佛教史论稿》（中国财富出版社）、刘屹《敦煌道经与中古道教》（甘肃教育出版社）、刘春香《魏晋南北朝社会生活研究》（人民出版社）、韩理洲等《全三国两晋南朝文补遗》（三秦出版社）、     

论埃及托勒密王朝王权与神权的关系

托勒密王朝是古代埃及史上一个重要历史时期。法老埃及的王权与神权之间从来就不是和谐统一的,始终存在矛盾和斗争。但是,在托勒密王朝,二者的关系发生了重大变化,王权有效地控制了神权。这主要是因为托勒密王朝的国王借鉴了法老埃及的经验,采取了有利于王权的政治、经济政策,等级和阶级关系决定了宗教祭司集团不可能干涉世俗政权,文化背景也使托勒密国王从意识深处拒绝给予宗教和祭司各种权力。托勒密王朝王权与神权之间是赤裸裸的利用与被利用的关系,这也正是托勒密王朝逐渐失去本土埃及人支持的重要原因之一。     

本期寄语

正本期"古代地中海"栏中刊出3篇文章。刘亮的《古埃及父子共治问题探究》指出,古埃及时代常出现父子共居最高统治者地位的现象,多见于王朝更替之初,可以确保顺利传位并维护家族统治,但托勒密王朝中后期出现的夫妻、母子等其他形式共治却加速了王朝灭亡。陈思伟《公元前4世纪雅典海上贸易从业者的政治参与》认为,古典时代雅典海上贸易从业者的政治参与和影响力一直被低估;基于对若干家族的考察可知,雅典公民通过投资或经营海上贸易利用其邦际人脉、资本和管理经验,     

宋代军功集团在政治上的消亡及其影响

先秦以来,军功集团在王朝政治中具有重要地位,并发挥了极大的政治影响力。然而,至宋代这一现象发生了明显的变化:宋初军功集团迅速瓦解,丧失了对朝政的传统影响。这一变化与宋朝"崇文抑武"思想方略的推动,以及统治者推行的路线方针有关,也与当时复杂的社会背景有着内在联系。它的出现,形成了宋朝时代特征的重要方面,影响深远。     

帕提亚帝国“希腊化王朝论”商榷

帕提亚王朝在起源背景、政治军事结构、城市建设、官方意识形态、宗教信仰乃至文化发展趋势上与传统"希腊化王朝"都有着本质的不同,并得到古典文献、出土钱币和其他实物史料的充分印证。与国内学界不同,国外希腊化研究者在论及帕提亚王朝时较为谨慎,都不约而同地意识到该王朝在希腊化世界的"异质性",及其"隔断"希腊—巴克特里亚和印度—希腊王国与东地中海希腊化世界政治文化联系造成的深远影响,并未将其列入"希腊化王朝"、"希腊化国家"之列。实际上,正是帕提亚王朝的崛起掀开了希腊化时代东方民族在政治、军事、文化上全面复兴的序幕。因此,对于由东方民族建立的帕提亚王朝,"希腊化"的研究视角难免失之于偏颇,无法客观地反映该王朝在文化起源、主流特征和发展趋势方面鲜明的非希腊特征。     

多元一体格局下百越集团中原化进程研究论纲

中原化进程是指随着中原王朝的经略,区域文明逐步接受中原文明的礼仪制度以规范本地的社会行为,从而最终融入中原王朝政治体制的过程。百越集团作为中国古代四大民族集团中最晚与华夏集团建立联系的民族集团,其主要发展方向为“海外”,不同于东夷集团和苗蛮集团与华夏集团间有较为久远的互动基础。百越集团的中原化进程是中原王朝建立以后有计划的“国家”行为,不能称为“主动辐辏”。从考古学出发,结合文献学、民族学、社会学等理论和方法复原这一过程,从而更全面地窥见中原王朝的经略模式和统治策略,为更深入探讨多元一体中华文明的实现过程提供新的思路。     

中国与苏维埃俄国之间的蒙古(1920-1924)

C·Г·卢贾宁 (С Г Лузянин)先生系俄罗斯科学院远东研究所研究员 ,历史学博士。主要从事俄中关系史、现代中国外交史的研究 ,在俄 (苏 )、蒙古、中国三国关系研究方面发表了多篇论文 ,《2 0世纪的俄国·蒙古·中国 :1911— 194 6年三国间的政治关系》(莫斯科 ,2 0 0 0年 )是作者的代表作 ,也是近年来俄罗斯学者有关上述三国关系研究的一部重要著作。本文发表于 1995年 ,着重探讨了 192 0— 192 4年间中俄 (苏 )两国就蒙古问题的交涉以及诸多相关问题。作者的有些观点难为我们所苟同 ,但文章披露了许多鲜为人知的苏俄档案资料。鉴于此 ,特予发表     

宋代乡村的面貌

<正> 一 宋代区域概观 宋代官方倾向于把当时的中国分为三个区域:即东南地区、四川及邻近地区、北方地区。这种划分很有些类似数世纪前三国时期的政治组合,而且也确与当时特定的经济、政治及战略形势相当吻合。事实上,这种情况早在宋以前就已存在,并至少     

唐宋基层武力与基层社会的转变——以弓手为中心的观察

“弓手”一词 ,在宋代之前多指职业军人的一个军种类别 ,赵匡胤建国以后 ,正式将弓手当作维护基层治安的武装力量。这一转变 ,使得弓手与国家权力及地方社会有了更紧密的联系 ;它不仅是宋王朝的政治设计和作为的重要环节 ,也是中国王朝维护治安、巩固帝业的基本武力 ,在王朝统治力深入民间的历史上 ,具有指标性的意义。更重要的是 ,弓手的出现显示了唐宋之间政治、社会型态 ,以及运作机制的一大转变。以往学界囿于断代研究之限 ,将唐宋的历史问题明显区隔 ,分别讨论 ,以致将历史现象孤立化 ,缺乏联系 ;对基层社会的发展与转变 ,缺乏长时段的观察与联系 ,以致出现断裂的现象 ,影响对中国社会前后相继的历史延续性的完整了解。     

关於于阗政权与喀刺汗王朝关系的探讨

近年来,对喀剌汗王朝历史的研究已引起了一部分国内学者的兴趣和重视,从喀剌汗王朝历史的介绍到喀剌汗朝政治、经济、文化、民族、疆域各个方面的研究均已展开。然而,我国的喀刺汗朝史研究毕竟还在草创时期,很多问题还没有来得及进行更深入的研究,基本上还是因袭国外学者的一些看法,其中,于阗政权与喀剌汗王朝的关系就是明显一例。本文拟就这一问题进行一些更深入的探讨,提出自己的看法。由于各种条件的局限,或有错误及妄言之处,恳请批评。