天圆地方 福建土楼

<正>天圆地方,是土楼给我留下的印象,我被它的建筑构造所深深折服,"天、地、人"三方的紧密结合,在土楼被体现得淋漓尽致,它不仅仅是建筑,更是一种艺术。身处土楼之中,在并不宽敞的民居中支起摄影设备,天与地,建筑与居民,我用镜头寻找不一样的"东方明珠"。福建土楼历史悠久且规模巨大,因其大多数为客家人所建,故又称"客家土楼"。土楼墙体具有"可呼吸"的功能,室内舒适度很高,风吹不动,虫爬不进,而且冬暖夏凉,非常适宜居住。当地居民热情好客,拉着我讲述他们引以为豪的建筑瑰     

天圆地方

田园地方,是土楼给我留下的印象,我被它的建筑构造深深折服,“天、地、人”三方的紧密结合,在土楼被体现得淋漓尽致,它不仅仅是建筑,更是一种艺术。身处土楼之中,在并不宽敞的民居中支起摄影设备,天与地,建筑与居民,我用镜头寻找不一样的“东方明珠”。     

随时代变迁的村落文化景观 福建土楼个案探讨

说起福建土楼,大家可能会立刻想起那厚实的土夯墙、圆形方形如堡垒似的建筑,可是有多少人会想起那些在土楼内居住了几十年、甚至是上百年代代相传的居民们呢？因为这些居民的存在,土楼才保存到现在;因为有这些居民在里面的生活,土楼是“活生生”的;因为这些居民生活的变迁,所以土楼也随着社会的发展在不停地变化中。     

刍议福建土楼的保护管理与开发利用

<正>福建土楼是指分布在闽西和闽南地区那种适应大家聚居、具有突出防卫功能,并且采用夯土墙和木梁柱共同承重的多层的巨型居住建筑。联合国教科文组织顾问史蒂汶斯·安德烈称之为"世界上独一无二、神话般的山区建筑模式"。目前,已被严格确认的福建土楼建筑有3000余座,其分布主要集中在漳州、龙岩、泉州三地市。漳州土楼是福建土楼的重要组成部分,且数量之多、规模之大、蕴含之厚、结构之特殊、功能之齐全、形状之丰富更是其他地区无可比拟的。     

客家土楼的＂楹联文化＂

闽西永定数以万计的土楼群．是中原汉族南迁的客家民系所独创的属于中国南方住宅的一种非常宏伟的建筑体系．是世界上“独一无二”的“神话”般的居民住宅。客家土楼,现已被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产。每一座土楼的建造,都体现出客家人开拓创业、发展奋进、勤劳俭朴、好学崇文、和睦敦厚、孝悌传家等优良传统。     

闽西土楼与豫西地坑院

<正>豫西地坑院,闽西土楼,都是独具特色的奇特民居,一个地上,一个地下,既有不同,又有渊源。我曾经生长在地坑院,对它非常熟悉。但土楼是什么样?和地坑院有和异同?对我们一直是个谜。为了整个明白,我们几个豫西陕塬人,冒着炎热酷暑,千里迢迢,走近闽西山区的土楼群,轻轻撩开它神秘的面纱,惊喜地发现闽西土楼与豫西地坑院有着惊人的异曲同工之妙,堪生土建筑史上的奇迹。     

走进土楼的世界

土楼之乡盛典 1995年11月的福建之行是奔着永定客家土楼。行前,除了略略耳闻过这种建筑之外并不知道它在世界上曾引起过的震惊,并不知道为揭开它那神奇之谜多少外国高级军事官员和专家专程到永定考察过,它还被制成过模型,在国际性展     

客家访楼记

<正>"两处春光同日尽,居人思客客思家。"客"与"家"本是两个相对的字眼,却在一群人的身上走到了一起,那就是"客家人"。客家人并非少数民族,却有着和汉族不同的民俗风情与建筑特色,尤其是那些曾被国外误认为是导弹发射基地的土楼,吸引着我和朋友特地抽空去寻找那些山坳里的神秘家园。仿佛为了让我     

民居中的奇迹——福建的土楼

土楼是福建西南部以永定为中心的客家人的民居。这种民居非常特殊,有方形、园形。多为四层,中间为庭院。居民多属同族、同宗、同姓。它是北方因战乱而南迁的移民带来的。在东汉以后。北方战乱,大姓士绅多聚居建成坞壁,作为保护自己。客家人南迁到福建西南,在少数民族与荒野之中,也采取这种形式建筑以适应防守需要。永居的土楼在当地环境亦有发展,特别是园形土楼,形成独特形式。由于客家人聚族迁移此地,土楼既适应其特殊环境,而且也进一步促进了客家人以耕读为中心的强大内聚力的文化的发展。因此,土楼既是客家文化的一种外在景观,又是其文化内涵的外在条件。     

浅析云霄县树滋楼的建筑特色与价值

福建土楼俗称"生土楼",主要分布在闽西南地区,它是以生土作为主要建筑材料,掺上细沙、石灰、竹片、木条等,经过反复揉、舂、压建造而成。位于闽南沿海地区的云霄县亦保存有较多的土楼,其建筑材料、构筑风格与南靖、永定等山区县的土楼有较大差异,独具地方特色。本文对云霄土楼的基本情况作了概述,并对云霄土楼的杰出代表——树滋楼的建筑特色、价值意义进行了分析,为研究福建土楼的分布、区域特征有较大参考作用。     

闽粤土楼的起源和发展

土楼是闽西南和粤东的一种独特的民居形式,在国内外享有盛誉。关于它的起源,素有客家独创之说,因而称之为"客家土楼",又有漳州始创之说,而称之为"漳州圆寨"。本文通过实物考察与文献勾稽,认为土楼因明中叶福建沿海抗倭而起,由土城、土堡与宗族聚居相结合而形成,后因博平岭东西两麓客家人与福佬人的矛盾斗争,这种既有很强防御功能又适合宗族聚居的民居建筑得到普遍发展,而客家人对于丰富土楼文化的内涵作出了极大的贡献。     

话说华安土楼

福建土楼是世界建筑文化的宝贵遗产。但人们对福建土楼最熟悉的部分是永定和南靖的土楼．对华安土楼的了解仅限于二宜楼。事实上．华安土楼不论是建筑风格、规模、年代等方面都可以和南靖、永定的土楼相媲美．有的甚至是其他地方土楼所不具有的。华安现在保存下来有代表性的土楼68座、按照明清两代华安县人口规模和土地面积．其比例也应该是相当高的．土楼遍及华安县全境．全县9个乡（镇）都有土楼：按建筑式样分,圆楼数量占三分之一强．方楼约占三分之二：按建筑结构分,单元式5座,通廊式61座,两者兼有2座：按己可考的建筑年代分．明代有9座．清代52座,民同1座．另有6座年代无考。     

福建土楼

福建闽西南土楼，地处福建、江西、广东三省交接地带，那里山势蜿蜒，峰峦叠嶂，山坳里、坡地上，千姿百态的土楼像繁星般密集。据不完全统计，闽西南境内约35000多座土楼，主要分布于永定、南靖等县，土楼的居民大多数是客家人的后裔。     

东西

土楼成空楼福建永定县的土楼建筑已经被印在中国邮票上,有些通过卫星拍摄的照片甚至被美国军方误认为是导弹发射井。几个世纪以来,这些由客家人和闽南人建造的成千上万的土制建筑,都居住着整个家族的成员,相当于一个个的村落,是表现中国氏族生活的最好证明。但是,随着中国氏族传统的衰落,越来越多的人正在离开土楼,搬到现代化的楼房里,因为楼房能提供比土楼更     

闽系红砖建筑概论

正作为福建土楼、土堡、红砖、灰砖四大民居建筑之一,以红砖赤瓦、燕尾山墙、木石雕刻装饰为特征的红砖建筑在福建闽南一带十分常见,已成为一道独特的人文风景,它们被专家统称为"闽系红砖建筑"。这类建筑具有独特的风格、强烈的艺术魅力和深厚的文化内涵,是我国民居建筑艺术的一大杰作,在中国建筑史上占有一席之地。2012年被国家文物局列入"中国世界文化遗产预备名录"。一、红砖建筑分布范围闽系红砖建筑,广泛分布于福建东南沿海地区的莆田、     

客家土楼营造技艺

福建客家土楼建筑是人文内涵丰富、造型功能独特的传统生土建筑,它遍布龙岩市永定全县各个乡村,主要分布在汀江、永定河流域。     

福建土楼的防卫与减灾

中国东南部闽粤赣交界处的群山之中,生活着一群合族聚居的人群,他们多生活在同一栋巨大的夯土建筑内,常常是几十户上百口,彼此间有着血缘关系。他们的祖先是在动荡的年代里从中原辗转南迁的汉人,为与当地人相区别,他们自称“客家人”。刘敦桢主编的《中国古代建筑》中提到,客家住宅有两种形式:一种是大型院落式住宅,如五凤楼;另一种是平面方形或圆形的土楼,如和贵楼、承启楼等。土楼主要分布于福建境内,江西、广东部分地区亦有分布。"福建土楼"作为一个专属名词,代表了以福建为主要分布地区的客家人居住的具有极强防卫减灾性能的方形、圆形夯土建筑。     

德化古名居

德化山区,至今还保留着一些年代久远的古民居,当地人称古厝。这些古厝,虽然不像闽西永定土楼那样闻名,但从地理环境、建筑结构等方面看,颇具地方特色,已成为当地居民建房的基本模式而延续下来,尤其是由几座相对独立的房子前后连成一体,规模较大的古厝,堪称我们欣赏、研究古代建筑工艺、美学的活标本。     

福建永定客家土楼的保护与延续

福建土楼以其别具一格的造型、宏大的规模、丰富的文化内涵及独特的聚居方式,在古民建筑中独树一帜,对中国生土建筑艺术创新与发展有着重要贡献,于2008年正式列入《世界遗产名录》。但是近年来,随着当地社会经济发展、居民生活水平的提高、人口密度增加所带来生活方式的转变,以成为世界文化遗产后带来的旅游热潮,土楼与其所包含的传统文化正面临着众多现实和潜在的破坏威胁,亟待保护。如何在新的背景下,既能保护土楼所包含的全部历史信息和文化价值,又能充分挖掘其内在潜力,处理好保护与更新、利用与发展的关系,提出适宜的保护与更新规划措施,已成为土楼保护的当之急。     

蕉岭石寨土楼

在广东省蕉岭县北礤镇石寨村,有两座建筑形制独特的客家民居——土楼,好似两座雕堡雄踞村中。土楼为方形建筑。旧土楼称“方楼”,为郭姓五世祖建于明嘉靖年间,距今400余年;新土楼称“树德楼”,为郭姓十世祖建于清康熙年间,距今约300年。