酒泉丁家闸古墓壁画艺术

甘肃河西地区近年来发现了许多魏晋南北朝时期的绘画资料,在很大程度上填补了汉画和北朝佛教壁画之间的空白。1977年,酒泉丁家闸五号墓十六国时期大型壁画的发现和清理,是继嘉峪关新城魏晋壁画墓之后的又一重要收获。由于墓主人具有诸凉小王国中王侯一级的身份,因此墓室壁画规模宏大,艺术水平也比较高。丁家闸五号墓的前室壁画,是该墓壁画的主要部分。前室壁画以土红色宽带间隔分成四层,画天、地、人间三个境界的景物。壁画既表现了墓主人生前的奢华生活,也反映了他的愚妄迷信,将"天地、品类、群     

济南千佛山元代壁画墓清理简报

1985年3月,山东济南市千佛山北麓的齐鲁宾馆在基建施工中发现一座仿木构砖雕双室壁画墓,壁画内容有山水、人物、奏乐场面、仙鹤、花卉等,尤以前室的春、夏、秋、冬四季图最为精美。从墓室的建筑风格以及绘画内容判断,该墓建于元代。     

浅谈永乐宫壁画的线条艺术

壁画是一种古老的绘画形式,它伴随着悠久的中华文化发展至今,记录着各个时期的文化和生活。山西芮城永乐宫壁画作为中国古代壁画艺术中的杰出代表,具有十分重要的地位。其中,作为中国画精髓的线条艺术,在永乐宫壁画中更是表现得淋漓尽致。其为中锋用笔,笔力苍劲有力,把中国绘画中“骨法用笔”发挥到了极高的水平。     

唐墓壁画

近年来在西安郊区和附近各县配合基本建设工程发掘的几座大型和中型的唐墓内都发现有壁画,这是解放以来考古工作中一项新发现和新收获。这批壁画无疑是研究我国唐代的社会生活和文化艺术的极珍贵的资料。唐墓壁画多见于墓室、甬道或前室的墓壁上。一般是先在墓壁抹一层草泥,再搪一层石灰,然后绘画。有的则直接粉刷一层石灰,就绘在上面。由于墓的墙壁有砖、土的分别,因之壁画保存的情况也不同。砖室的壁画容易脱落,最好就地保存。土洞壁画保存较好,保存也比较容易,可以固     

早期山水画与敦煌壁画中的树木描写

真正意义上的山水画出现以前 ,画家关注的对象是人物。对山石、树木、流水的描绘是作为人物的背景和衬托出现的。敦煌壁画也不例外。但是中国绘画艺术自唐代以后以山水为核心 ,而山水画的精神恰好体现在对树木的描绘上。这是因为早期绘画表现的角度区别于现在的角度 ,还因为它继承的是比兴和象征的传统表现手法     

谈梁山汉墓壁画的摹绘

去年一年中,我先后参加了临摹河北望都、山东梁山两地汉墓的壁画工作,望都汉墓壁画已在本刊去年第十二期发表,现在只把梁山汉墓壁画的摹绘情况在这里作一简单介绍: 梁山的汉墓分前后两室,壁画主要是画在前室四壁及室顶,前室顶及北部棺室的门券上还画有日月云气花纹。前室自西壁经南壁至东壁的壁画内容,都是互相联系的。两壁是人物车马,前两车坐着‘游徼’、‘功曹’,后车是‘主簿’,中间为主车,题着‘淳于(?)卿车马’,似乎是墓主。在南壁的第一幅,上有楼阁,下为门卫。楼阁标题‘都亭’,阁右有一人躬腰捧着物品迎接车马,阁左有二     

卷首语

河北省境内经常有古代壁画墓发现,本刊曾陆续发表过■化下八里辽代壁画墓等资料,深受国内外学界关注。1995年7月,在曲阳又发现了一座五代壁画墓,墓主王处直为易、定、祁州节度使、北平王,卒于天祐二十年(923年)。他的墓内满绘人物、花鸟和生活器具壁画,仕女妍美,云鹤飘逸,花木繁茂,具较高的绘画水平。后室两壁各镶嵌一块汉白     

少林绘画山连千岭无际自高

少林绘画山连千岭无际自高文／张国臣一、“达摩影石”，体现出滴水穿石的文化精蕴在中国少林绘画中，最早的当是“达摩面壁影石”壁画。我们认为，此图表达了禅宗之信徒对初祖达摩的崇敬。他们以线条组成平面绘画，以具体实在的人物内容，体现出滴水穿石、坚韧不拔的佛教...     

宋代温州绘画艺术初论

宋代温州社会经济繁荣,商业手工业发展迅速,文化艺术繁盛,绘画艺术得到长足发展。文献记载有画家十余位。出土文物中,陆续发现纸绢画、版画、壁画、漆画、瓷画、金银錾刻画等画种,囊括人物、山水、花鸟等画类。本文拟整理文献记载宋代温州画家及其生平,归纳出土的绘画文物,并初步讨论宋代温州绘画艺术发展脉络与主要特点。     

河北省宣化辽墓壁画特点

宣化辽墓壁画具有自己的特点。它以表现各种家内生活场景为主要题材,其中又以从事佛事生活有关的内容占重要地位。墓顶的以莲花为中心的天象图体现了以佛土为中心的宇宙观。壁画透露出辽末契丹流民进入汉富之家和民族融合的事实。宣化壁画还具有特殊的艺术风韵。     

浅谈敦煌榆林窟的西夏壁画绘画风格

在西夏美术学的研讨中,敦煌榆林窟的西夏壁画绘画风格独树一帜,不仅包含了中原山水画中的飘逸风格和文人精神气质,而且体现出藏传佛教绘画的浓厚气息。敦煌榆林窟的西夏壁画以其特有的风格特色为其后代打下了扎实的基础,西夏时期的壁画对颜色的运用也十分的有讲究,在受到藏族画师的影响下,西夏时期壁画的色彩对比要比藏画的色调更加含蓄,温婉。通过壁画中各种线条的运用方法不同,展露出的视觉效果也有所不同。这些线条有刚有柔,散发着飘逸的力量,画面形成的视觉效果成就了西夏壁画独一无二的色彩效果。     

思考中国壁画

壁画是一个古老的画种,它是人类绘画史上最古老的艺术。最早的壁画大概当数保留至今的岩画和洞穴壁上的原始壁画了。当然,那只是以极简单而粗犷的线条和几何图形完成的图画艺术。虽然简单,却极传神,既反映了自然物,自然的生产形态,也反映了带有某种宗教意味的自然的原始崇拜。它也是一种最早的公众性艺术。     

颜辉和他的《山水楼阁人物图》

颜辉,字秋月,江山(今浙江江山)人,一说庐陵(今江西吉安)人。生卒年不详。他是元代著名的道释人物画家,大德年间(1297～1307年)尝画辅顺宫壁。一生多画道释人物,尤工画鬼,亦善画猿。其山水画也是造诣精深,意境旷远,可谓是元代山水画高手。他自幼好学,才华出众,据载他七岁时见圣果寺的壁画不忍归去,出纸摹绘,见者皆惊。从此他学习研究绘画,作品无论是道释人物,还是走兽、山水等,笔法劲健,线条简练粗豪,有自己独特的面貌和风格。后人对他的传世作品评价甚高,尤其是他的人物画,师法宋人,得力于梁楷,时人有"笔法奇绝,有八面生意"的赞誉。颜辉的这种绘画风格,开明初吴伟画法之先河;     

莫高窟第196窟前室北壁上部内容考辨

莫高窟第 196窟前室北壁上部的壁画内容当为“祖师像” ,其题记的内容系《付法藏传》的略抄 ,此像的绘画与当时禅宗在敦煌的流传有关。     

论昭陵墓室壁画

本文通过对唐代昭陵墓室壁画从壁画的题材、构图、绘画方式、风格等方面对唐代墓室壁画作了系统的阐述。主要描述了在考察过程中对墓室壁画的一些初浅认识,将墓室壁画与唐代绘画联系起来发现其存在的一些联系和区别;墓室壁画对唐代绘画的影响以及它在整个中国绘画史上不可低估的价值。     

浅析淮北市汉画像石的类型和艺术风格

淮北市汉画像石类型丰富,题材广泛,艺术风格独特,画像石雕刻技法有阴刻、阳刻等,它以简练的线条传神的表现画像艺术,集雕塑艺术、绘画艺术、工艺美术、建筑艺术、民间艺术于一体,具有很强的人文和地域特色。     

论北朝墓壁画的艺术风格

本文在对北朝壁画墓分期分区的时空框架基础上,从题材选择、人物造型和线条特征等方面具体分析了北朝墓壁画的艺术风格:第一期人物造型稚拙,多为侧面形象,人物形体细长,多用直线造型,线条内敛,不饱满,总体比较呆板,缺乏立体感;第二期则受南朝影响,人物造像与用线都有大的发展,线条较具表现力,穿插关系较为肯定;第三期为北朝壁画墓发展的鼎盛时期,各地区逐渐形成各自的特点,艺术风格形成了多元化的局面,究其成因应与诸多因素有关,比如墓葬等级及壁画具体的制作方式等.     

怀安昭化寺大雄宝殿水陆画

水陆画是佛教举办水陆法会时供奉的宗教人物组画,明代水陆画包含了大量的宗教、艺术、民俗、服饰等历史信息,被誉为是敦煌壁画的延续。本文在介绍怀安县昭化寺大雄宝殿明代水陆画的同时,对壁画的布局、人物组合、绘画艺术等进行了初步探讨。     

高松冢壁画是如何绘制的

自高松冢壁画发现以来,就壁画中四神、人物服饰、手持器物等题材的研究很多,并取得了很大成果,对绘画技法的研究则只在高松冢古坟综合学术调查会松秋山光和与柳泽孝撰写的调查报告中有所涉及。在此,我们依据该报告,以壁画的绘制手法为     

山西长子南沟金代壁画墓发掘简报

长子南沟金代壁画墓位于山西省长治市长子县碾张乡南沟村西南,地处岚水河支流丰河南岸的台地上。2016年4~5月,山西省考古研究所等对墓葬进行了抢救性发掘。此墓为仿木结构砖室壁画墓,自南向北依次由墓道、墓门、甬道及前室、后室组成,平面近"中"字形。壁画仅见于前室,分为墓壁主题壁画、建筑彩绘和墓顶祥瑞星象图三部分,其中墓壁上层为一组24幅孝行图。长子南沟壁画墓的墓葬结构、壁画布局及装饰内容均属于晋东南地区较为常见的形式,墓葬年代应为金代。