浅谈三门峡唐代特殊工艺镜

唐代的特殊工艺镜代表了当时铜镜的最高制作水平。三门峡出土的金银平脱镜是特殊工艺镜的一种,制作方法独特。本文从制作工艺、制作材料、图形设计。铸造期及文物保护技术的运用等方面,对其进行了探讨。     

西安南部新出土的唐代银平脱蚌盒

2005年4月陕西历史博物馆征集了两件银平脱蚌盒,据说出土于西安市长安区郭杜唐墓。其一,银平脱折枝团花纹蚌盒(图1、2),长5．6厘米,宽4．6厘米,厚1．5厘米。只剩下一半。天然蚌蛤,外表饰银平脱折枝团花,花朵有的     

从馆藏铜镜的修复谈中国古代工艺对文物修复的应用

从馆藏铜镜的修复谈中国古代工艺对文物修复的应用王赴朝唐代嵌螺钿人物花鸟铜镜,１９５５年河南洛阳１６工区７６号唐墓出土,①１９５９年由洛阳博物馆移交中国历史博物馆入藏。出土时已断裂,从镜背看,镜体断裂为两大块,断口从左侧镜边经纽下至右侧镜边,横贯铜镜中...     

河北出土唐代铜镜研究

目前河北地区发掘出土的唐代铜镜有近百面,纹饰种类繁多,镜式多样,根据镜背纹饰和铜镜形制,可将其分为十二生肖镜、瑞兽镜、葡萄镜、瑞兽瑞鸟镜、龙纹镜、花卉镜、花鸟镜、对鸟镜、人物故事镜、文字镜、几何纹镜、素面镜等12类。对出土铜镜的相关纪年资料进行梳理与分析,可知河北出土唐代铜镜的流行时期分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四期。     

唐代铜镜的装饰艺术

隋唐是中国铜镜发展的全盛时期。这时期铜镜造型新颖多样,除承前期圆形、方形镜制,还创新出菱花形、葵花形、亚字形和带把铜镜。铜镜纹饰清晰简洁,无论是人物鸟兽,还是花草的雕铸,都十分生动而精致,富有现实生活的情趣。盛唐时期出现的金银平脱、鎏金、捶银及镶嵌螺钿、松石等特种工艺镜,则使唐代铜镜更显得瑰丽绚烂,成为唐代铸镜全面创新发展的重要标志。本文拟对唐代铜镜纹饰的内容、表现方法、结构布局谈一些认识。     

河南禹州唐郭超岸墓出土瓷器

<正>1987年5月,河南省禹州市浅井乡横山村西北侧的砖厂在取土时发现一座唐墓,出土了2件花釉瓷罐和1方墓志、1件鎏金铜兜鍪、2件残破金银平脱铜镜及零星银饰件[1],据墓志载墓主为郭超岸。1987年10月,在郭超岸墓西北约15米处又发现一座墓葬,出土1件花釉瓷罐。上述器物现分别收藏于河南博物院、河南省禹州市文物管理处、河南省禹州钧官窑址博物馆。郭超岸墓因当年砖厂取土破坏,加之盗     

洛阳市东明小区C5M1542唐墓

2000年 ,洛阳市文物工作队在洛阳市东郊十里铺村东明小区基建工地 ,发掘清理了一批唐代墓葬。其中C5M1542保存较为完整 ,出土金、银、铜、铁、铅器 ,以及玉石、木器等种类繁多的随葬器物。特别是工艺精湛的金银器皿 ,无论造型还是制造工艺都堪称佳品 ;出土的银平脱鸾鸟牡丹纹镜、瑞兽鸾鸟复合镜等特种工艺铜镜 ,也极为精美。同时出土的墓志有明确纪年 ,这些为研究唐代的物质文化史、社会生活史和工艺美术史 ,增添了一批不可多得的实物资料     

铜川博物馆馆藏金代铜镜

铜川博物馆近年来征集了一部分金代铜镜,现择其中几件具有代表性的介绍如下。 1、柳毅传书人物故事镜(图一)、圆形,直径17.8厘米,镜背圆纽,无纽座,纽左侧上方沿着镜边伸出一株大树,延伸至右上方,树下一女子衣带飘拂,两臂置于胸前,其对面一男子身体微前倾,双手对握,二人作对话状,右侧几只怪羊徜徉在草地上,纽右侧至边缘处有一人牵马侍立,树下方有长方形框铭,但字迹磨损难辩。纽下方饰波涛起伏的湖水,几只鱼儿游嬉于其中。该镜纹饰取材于唐李朝威传奇中的《柳毅传书》。 2、“吴牛喘月”故事镜(图二),圆     

青州市博物馆藏故事镜选介

青州市博物馆藏有唐、宋、金、元、明及清代的故事镜30余件,从文化属性上主要分为三类:一是神仙人物类,如唐双鹊月宫盘龙镜、金仙人龟鹤齐寿镜、元鹿鹤同春镜、元洛神纹镜等;二是历史人物类,如宋许由巢父镜、宋王质观弈镜、金柳毅传书镜等;三是民俗文化类,如金八童骑马镜等。纵观精美的故事镜,无论是从题材内容还是艺术风格上,它们都具有独特性、创新性和时代性。这些铜镜背后的故事,折射出人们的精神追求以及文化思想,反映了当时的社会文化和民俗风尚等诸多问题。     

介绍瑞昌博物馆藏七星十二宫镜等古代铜镜

近年来,江西省瑞昌县博物馆在文物调查中,收集到一批古代铜镜,现选择几件介绍如下。花鸟镜 1件。菱花形。直径10.3、缘厚0.6厘米。镜面光洁平整,乌黑发亮。半球形纽,纹饰为高浮雕,由凸弦纹分为内外两区。内区围绕镜纽饰四鸟四折枝花纹,其中两鸟呈展翅状,两鸟呈站立状。外区为四蝶及四花枝相间排列。斜缘。此镜1982年瑞昌县白杨乡大屋周村唐墓出士(图一)。真子飞霜镜 1件。葵花形。直径15.2厘米。镜纽一侧竹林旁一人端坐,置琴于膝,前有一几案,上有什物。另一侧树下有凤鸟起舞。纽上方有云山半月及飞翔的仙     

西安南郊新出土的唐代银平脱蚌盒

2005年4月陕西历史博物馆征集了两件银平脱蚌盒,据说出土于西安市长安区郭杜唐墓.其一,银平脱折枝团花纹蚌盒(图1、2),长5.6厘米,宽4.6厘米,厚1.5厘米.只剩下一半.天然蚌蛤,外表饰银平脱折枝团花,花朵有的盛开,有的含苞待放,枝叶繁茂,布局繁密.叶片和花朵采用银片雕刻而成,錾刻技法表现叶脉、花瓣、花蕊.使器物显得花团锦簇,富丽堂皇.其二,银平脱折枝花叶纹蚌盒(图3、4、5),长4厘米,宽3.4厘米,厚2.3厘米.此件扣合起来为一完整的蚌盒.外表饰银平脱折枝花叶,花叶采用侧视表现技法,叶片、花瓣上錾刻叶脉、花瓣,花叶肥大,枝蔓婉转,布局略显疏朗.两件器物上白色的银片与黑漆地形成强烈的对比,显得富丽典雅.本文对其与金银器中蛤形器的关系以及制作工艺、年代,试做初步探讨.……     

西安东郊唐墓出土的花鸟螺钿镜

西安市文物保护考古所收藏了一件20世纪80年代后期西安市东郊韩森寨红旗电机厂唐墓出土的八瓣葵花形花鸟螺钿镜,直径225、边厚8毫米。正面光素平滑,镜背面装饰精美,中心是半球形钮,边缘一周凸起高3毫米的边廓。主体纹饰是由螺钿镶嵌的花株、飞鸟、流云及如意形飘动的云朵图案,各种纹饰对称布局,原来花     

鹤壁市博物馆藏唐代铜镜

在唐代,铜镜制造业达到了空前的繁荣。在造型上,唐镜打破了过去传统的圆形与方形格式,出现了菱花形、葵花形、亚字形等新的式样。纹饰也比以前活泼,除主要流行的葡萄纹外,还有麒麟送子、骑士击波罗球、嫦娥奔月、真子飞霜、仙女跨鸾等图案。铸镜工艺也有了新的突破,出现了金银平脱镜、螺钿镜和贴金贴银镜等各种特种工艺镜。其风格流畅华美。本文着重介绍鹤壁市博物馆收藏的几面铜镜,以飨读者。菱形花鸟镜１９８１年３月在河南省鹤壁市药厂门前唐墓中出土。该镜为八出菱花形,直径１１.７厘米,边厚０.６厘米,重３３０克。背有半球形…     

螺钿起源试探

近年来,关于我国螺钿起源问题的研究有了新进展。其主要标志是:人们不仅抛弃了古人“螺填器出倭国(日本)”的旧说,而且也不再囿于他国学者主张的由印度传入我国的推论,开始以自身的物质文化资料进行探索并提出了新见解。这个变化的原因在于田野考古发现许多螺钿实物,证实古人的说法是错误的,他国学者的意见更是靠不住的。依据新的材料,文物考古工作者对我国螺钿的起源提出三种看法:一、螺钿是在唐代金银平脱基础上演化来的;二、南北朝时期开始有螺钿漆器,中唐以后才趋于成熟;三、镶嵌蚌制物的漆器大量出土于西     

吉林省渤海国王室墓地出土银平脱梅花瓣形漆奁修复

吉林省龙头山古墓群渤海国王室墓地出土的银平脱梅花瓣形漆奁是唐代银平脱工艺中一件制作精美的珍品.该漆奁出土时已被挤压变形,漆膜及木胎残损,银饰腐蚀风化严重.经修复处理恢复了它的原貌,为研究与保护我国唐代金银平脱漆器提供了重要的实物依据.本文着重介绍对这件器物整形、对银饰以及铜质构件的粘接、复原、修复处理的基本方法.     

唐人化用《选》诗范式举要

唐人化用《选》诗范式举要党银平《文选》所搜集的六朝诗篇，是唐代诗人师法仿效的不祧之祖。李善《上文选注表》称其：“后进英髦，咸资准的。”（１）显然已视其为唐诗创作的源头与活水。《池北偶谈》卷十二《唐诗本六朝》条认为，“唐诗佳句，多本六朝，昔人拈出甚多，...     

西安出土唐代绢画的修复

一九八三年十一月,西安西郊的一座唐墓中出土了一件珍贵的唐代手绘经咒绢画,(详见《文博》一九八四年第一期《西安发现的唐经卷》),经故宫博物院修复工厂的协助,现已将这幅绢画修复完成。绢画是在墓中的一个铜臂钏里发现的,钏上焊有一个半圆形的铜盒,高约4.5公分,宽约2.4公分,绢画卷叠塞在盒中。刚从铜盒中取出时呈深赭色,尚完好。由于当时未采取恰当的保护措施,延误了时间,致使送     

唐墓花鸟题材壁画试析

本从唐墓花鸟题材壁画出现、发展的过程,分期和表现题材及风格的演变,以及绘画技法与审美情趣的转变等方面,对唐代花鸟题材壁画作了专门的研究。     

四川罗江县公估局银平票

公估局银平票颇为罕见。书载有公估局银条,以条取银,有的可以流通支付。此种公估局银平票,印有说明,可用于流通支付,书无载。本文介绍的为四川罗江县公估局在宣统三年(1911)所出之银平票。“平”为称,以砝称重。其上文字如下:罗江县宪局九七通饬公议官平别无私设(义盛隆仁边商)兑银(一)锭,重(十两二钱正)。风吹摇动红软一分大小块头当面清点号有相同过后不认忙中有错复平不取宣统三年三月廿七日兑票人义盛隆仁边商存入公估局银锭一枚,经公估局以九七砝码称重为十两二钱,开出此票交付。兑票人在交易往来中无须携带银两,将此票支付。持票人凭…     

封面故事

<正>封面图片的金瓶又称"金奔巴瓶",是清朝中央政府为藏传佛教呼图克图大活佛以上转世灵童掣签而专门精制的。每个金瓶中都配备了五支大小相同的象牙签牌。据史料记载,金瓶系纯金制品,高34公分,腹部直径21公分,系国家特级文物。1793年,清朝制定了《钦定藏内善后章程》,将活佛转世制度以法律形式规定下来,明确规定活佛转世灵童须经金