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<正>我们在研究日语反身代名词“自分”时,找出其先行词,明确其指代对象是很关键的。久野暲在《谈话的文法》(1978,大修馆)一书中明确提出,通常反身代名词“自分”只能指示表层句的主语。但是也存在着几种特殊情况。在这里,我们将反身代词分为直接反身代词和间接反身代词两种类别进行讨论。久野暲在《日语语法研究》(大修馆、1973)出将反身代词分为直接反身代词和间接反身代词两类。直接反身代词:单句中的反身代名词“自分”必须和句子 相似文献
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建构主义认为人的认知本质是认知主体在一定的社会环境中,借助于自身已有的认知结构能动地建构起对客体的认识。数学建构教学观体现为:主体性;主导性;问题性和适应性等。在数学教学中,应充分尊重学生的主体地位;应充分发挥教师的编导作用,为学生提供一个有价值的导学设计;应充分暴露思维过程,以培养学生的创新意识。建构主义最早是由瑞士心理学家皮亚杰提出,自1987年正式出现于国际数学教育会议以来,为大多数数学教育工作者所接受。可以说,它成为继"大众数学"、"问题解决"之后人 相似文献
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危机意识与日本的文化特性 总被引：3，自引：0，他引：3
日本民族是一个危机意识浓重的民族,这在他们的心理特征、思想观念以及日常生活的细节当中都有充分的体现。而日本人的这种浓重的危机意识使得他们在很多方面与众不同。可以毫不夸张地说,日本人被认为是世界上的怪异民族,日本的文化被称为异质文化,与他们的那种浓重的危机意识均不无关系。 相似文献
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中日邦交正常化三十多年来,中日关系经历了许多波动和曲折,其原因既有国际政治环境的因素,又有中日双方在实际交往过程中的政策和措施上的问题。而在各种因素当中,日本的社会思想意识,特别是对华认识的变化应该说是最根本的影响和制约因素。本文仅以冷战后日本社会思想意识的变化与对外政策,特别是对华政策的相互关系为考察对象,从国际政治环境、社会体制、舆论的变化进行考察,并进而分析今后日本对华政策的变化趋势。 相似文献
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论战后日本的国家意识 总被引：2，自引：0，他引：2
国家意识是指生活在同一国家的居民在长期共同的生活、生产、斗争中形成的对整个国家认知、认同等情感与心理的总和.战前由<大日本帝国宪法>所标榜的神格天皇国体意识,随着日本的战败而支离破碎.战后初期在美国占领军的指导下,日本开始了新型国家意识的构建过程.战后日本的国家意识体现出阶段性特点,即50年代表现为美国占领下的民主主义;60～70年代在战后教育的催促下,国家民族主义再兴;80年代国家整体右倾化.战后日本国家意识的主要特征由象征天皇制所具有的机能决定. 相似文献
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宗教作为一部分人解决个人终极关怀的唯一手段和实践体系,它在使人们保持心理和谐方面的积极作用是不容忽视的。了解日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响,不仅对认识日本社会文化的特点大有裨益,而且对我国当前的社会主义文化建设亦具有重要的参考意义。 相似文献
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日本动漫产业的发展历程及其特点 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来动漫产业被我国众多城市列为支柱产业,然而国内动漫产业仍属处于发展初期的弱小产业。借鉴当今世界动漫大国的成功经验对于我国动漫产业的发展有着重要的意义。文章在阐述日本动漫产业发展现状的基础上,对日本动漫产业的发展历程作了回顾,指出日本动漫产业具有市场的多样化和融合、独特的市场运作模式以及数字技术的广泛应用三个方面的特点。 相似文献
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日本近代天皇制,昨天是明治天皇,是统治权的总揽者,是万世一系的天皇,是现人神。今天的天皇是象征天皇,象征日本国和国民和谐。他只能行使国事行为,没有国政权能。因此,象征天皇不是日本国的元首。其国事行为又不能独立行使,必须内阁的建议与认可。明天的天皇是以主权所属的日本国民之总意为依据的。在日本3种社会势力中,以社会右翼为代表的天皇像,肯定是不得人心,以共产党为代表的左翼力量,主张断然废除天皇,也背离国民众望。只有广大的社会中坚,在60多年象征天皇经验的基础上,加以改进,他们的天皇像才有望在国会中通过。 相似文献
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"使用意识"对于日本语教育来说是一个极其重要的侧面,但在此之前似乎还没有得到应有的重视。对于"使用意识"的深入研究将会使从事日本语教育的工作者更好地探明日语学习者出现日语误用的原因,"使用意识"的加强将会使日语学习者更好地避免日语误用的发生。 相似文献
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日本国际收支在＂经常项目顺差＋资本项目逆差＂的基本格局下,收益项目对经常收支的支撑作用在2005年超过了贸易及服务项目。在贸易收支剧烈波动、收益项目快速成长的国际收支结构下,日本国际收支存在由年轻债权国向成熟债权国过渡的可能,为避免过早进入债权减损阶段,延缓进入成熟债权国阶段才是上策。 相似文献