黄石西塞神舟会

2009年9月30日,阿联酋首都阿布扎比,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会,在此召开第四次会议,批准由湖北秭归县的"屈原故里端午习俗"、黄石市的"西塞神舟会"、湖南汨罗市的"汨罗江畔端午习俗"、江苏苏州市的"苏州端午习俗"四大部分组成的"中国端午节",列入《人类非物质文化遗产代表作名录》.     

泥腿子进北京,我见到了毛主席

<正>我家住湖南蓝山县正市乡甘溪村。1957年五月端午,山洪暴发,甘溪附近的蓝岭水库溃堤,导致这一年颗粒无收,村民开始出现断粮的现象。国家正处在困难时期,无力救援,只能号召     

与国无疆:杨度与梁启超的早年交往

正踏足湖南土地,不可不读《湖南少年歌》。"我本湖南人,唱作湖南歌。湖南少年好身手,时危却奈湖南何?"……杨度的声音使每一位身居湖南的人都觉得自己正当少年,意气风发,与湖南这片土地一道,还有无穷的希望,还有无限的光明。翻阅近代中国史,不可不阅《少年中国说》,"美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!"梁启超的呐喊,     

薛岳与“新湖南”建设

薛岳在抗战进入相持阶段主政湖南,提出了以"安、便、足"为目的全面建设"新湖南","安"即从心理层面去着手,安定民心,为持久抗战做心理准备;"便"即从精简组织入手、使政府能够用最有效、最快捷的方法投入抗战;"足"即发展国民经济,增加农工生产,保障民众生存基本条件。这一系列建设"新湖南"的措施为持久抗战提供了人力、物力、财力的支持,同时促进了湖南的近代化建设。     

湖南近代绅士的计量分析

史学界在谈及湖南近代绅士状况时,对湖南近代绅士的数量或言之笼统,或不准确。本根据光绪十一年刊《湖南通志》等原始资料对湖南近代绅士阶层的人数进行了认真地考订,并据此对近代湖南绅权发展的基本概况作一简要分析。     

基督教在近代湖南的慈善活动浅析

基督教与近代湖南社会的变迁有着密切的联系,它的活动范围涉及到政治、经济、文化等各个领域。本文主要分析基督教在近代湖南所从事的慈善活动。通过对慈善动机和慈善活动的分析,揭示基督教慈善"伪善"的面目。     

《湖南电灯公司陈公纪事碑》述评

湖南省博物馆珍藏有一本《湖南电灯公司陈公纪事碑》拓片,是研究湖南近代历史不可多得的文献资料,尤其是研究湖南近代名人陈文玮和他所创办的湖南最早的民营实业湖南电灯公司提供了第一手资料。     

从端午习俗看龙虎山民间传说

端午节是我国民间传统的三大节之一,始于春秋战国时期,至今已有2000多年的历史。端午也称端五,"端"是"初"的意思,"初五"也称为"端五"。古时候按地支顺序推算,五月是"午月",所以五月初五也叫"端午"。又因为午时是"阳辰",所以"端午"也叫"端阳"。五月五日有两个"五",故又称"重五"和"重午"。从史籍上看,"端午"二字最早见     

湖南常德府“汇源永钱号”壹串文钱票——湖南最早的清代流通石印纸币

正2009年11月,湖南发现两张清代光绪丙申年常德府"汇源永钱号"壹串文钱票,在泉友大力协助下,有幸集得其中的一张品相较好者。据说,二十世纪九十年代,该票购买于湖南安化县,仅有两张,一直收藏在家,最近才转手出让。该票是湖南清代民间纸币中的一个新品种,图案特别精美,如鹤立鸡群,十分罕见,颇受民间纸币爱好者,尤其是湖南清代纸币爱好者的关注和青睐。"汇源永钱号"钱票,是湖南的一种早期清代石印纸币。石印纸币是我国最早采用近代印刷技术     

交相辉映 灿若星辰——漫谈近代历史舞台上的湖湘人物

在中国近代历史画卷中,湖湘地区人才辈出,并在全国产生了巨大影响。研究湖南近代人才群体,是一项很有学术价值和思想价值的工作。本文按照人才、人才群体形成的内在理路,系统梳理与论述了近代以来湖湘人才群体形成的原因,并总结出不同于近现代湖南历史上各个人才群体的特征。     

近代湖南私立学校的课程与教学

近代湖南私立教育的课程与教学可分为近代湖南人自办私立学校和教会学校两个层面。根据其内容的不同,二者又各有其特点。他们为近代湖南教育的发展作出了一定的贡献。     

湖湘文化的近代化——读《湖南省志》第一卷有感

湖湘文化近代化的历史背景发展是中国文化的近代化。中原文化南移对湖湘文化的影响有限,太平天国运动对湖湘文化的现代化影响深远;湖南独特的政治地理位置是湖南在中国文化地理版图中崛起的重要原因;"通经致用"思想影响是湖湘文化近代化转型的最重要的因素。     

浅述湖南学政江标与湖南近代学风的开化

1894年,江标就任湖南学政,上任伊始即以开化湖南风气为己任,锐意改革.在任湖南学政期间,他以实学课士、整理校经书院、创立<湘学报>.通过这些举措,他为湖南培养了一批维新人才,一改湖南守旧的风气,对于湖南近代学风的开化起了积极的作用.     

端午港澳酒店现“平日价” 供应量充足价格无波动

来源:南方日报还有不到两周时间将迎来今年的端午假期,与以往不同的是,今年端午的放假时间为6月14—16日(周一到周三),成为3天假期实施以来首个不跨周末的"小黄金周"。记者昨(1号)日了解到,今年端午期间港澳地区的酒店房价同样没有"周末"的     

五峰也是万里茶道茶源地

正"来自中国南方茶源地——福建武夷山、湖南安化、湖北羊楼洞的茶叶,经水路汇集汉口,再北运俄罗斯。"如今,这一关于万里茶道的认识需要深化。学者最新研究指出:近代鄂西和湖南北部茶叶,集中到湖北五峰渔洋关,经渔洋河、清江、长江,水运输往汉口。因此,五峰与武夷山、安化、羊楼洞一样,也是万里茶道的茶源地。六家汉阳籍茶商到五峰设厂2016年3月下旬,我前往五峰新县城渔洋关镇,采访到五峰茶马古道研究者、五峰县     

民国年间湖南自然灾害救济组织与保障

民国年间,湖南省自然灾害频繁。伴随近代社会的发展,湖南的灾害救济制度、设施、组织相继建立并有初步发展,在历次救济灾荒中发挥了一定的作用。这体现了近代社会的进步以及人们在救灾保障方面已基本具有了新观念。     

近代湖南早期教育变革与湖南教育近代化

近代湖南教育的早期变革首倡于曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等人,兴起于维新变法期间。1895年以后,湖南就开始设立新式学堂,同时对古老的书院进行改革,加入新的学习内容。1902年开始,新式中小学堂大量创设,留学生教育也悄然兴起。当时的教育改变虽然不可避免还残存着传统教育的痕迹,但无论是在教学内容还是师资队伍方面都已经发生了很大变化,湖南教育近代化进程已经全面展开,湖南教育向近代教育发生嬗变。     

古人如何去旅行

择吉日二郎出行整行装有备无患 三月的癸酉日,初三。这是明代北京城再平常不过的一天。但对于居住在这座城市东南一隅的杨二郎来说,却非同寻常——一次期盼已久的“南京端午龙舟游”启程在即。明朝时,南京秦淮河一年一度的端午龙舟赛久负盛名,杨二郎早就渴望一睹百舸争流的风采。     

梁启超的史学精神

梁启超对近代中国作出了丰富多彩的贡献,他的一生享有许多美誉,本文仅有感于"近代精神之父"这一称号,对梁启超的史学精神作简要论述。     

赛龙舟风景新线——端午节里走“飞龙”

<正>虽说屈原抱石投的是汨罗江,但是在端午节里赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒,却非湖南汨罗县里有。如今又见端午,广东的龙舟亦跃跃欲试,鼓声、喊声、水声、号声,声声冲天。