“概论”课教学与实现大学生“理论自信”的几点思考

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学在培养大学生"理论自信"过程中发挥了主渠道的作用。了解"概论"课与大学生理论自信的现状,理清"概论"课与大学生理论自信之间的关系,对于实现大学生对中国特色社会主义理论体系的认同感、自信心具有十分重要的意义。     

公民意识视角下的少数民族大学生国家认同教育

部分少数民族大学生对民族认同与国家认同存在着一定的错位。为此,本文对民族认同与国家认同、民族意识与公民意识进行了辨析,重点分析了少数民族大学生国家认同的现状,并针对问题提出少数民族大学生国家认同教育的具体措施。     

大学生社会主义核心价值教育路径探析

大学生是中国社会主义事业的建设者和接班人;加强大学生社会主义核心价值体系建设,对于建设中国特色社会主义具有重大而深远的现实意义。通过对高校大学生社会主义核心价值观认同现状的调查,发现当代大学生对理想信念、大学生对价值取向等方面存在较多问题,应以树立社会主义核心价值观、发挥政治理论教育主阵地作用、加强革命传统教育和理想信念教育、推进校园文化建设等方面加强大学生社会主义核心价值体系建设,才能进一步帮助大学生更好地树立社会主义核心价值观。     

论欧洲认同和欧洲一体化中的认同问题

欧洲在历史上曾经有过以基督教为基础的文化上的同一性,但并非完全意义上的"欧洲认同".近代以来,民族国家的认同成为欧洲人们的主要和基本的认同.当代欧洲一体化中始终存在是否坚持民族特性/认同的斗争,一体化进程没有取消民族国家认同,也没有形成真正超越民族国家的欧洲认同.但是,欧洲民族国家的认同发生了变化,变得具有开放和兼容性.这对于当今时代人们对待"认同"问题,具有启示意义.     

大学生的地方依恋特征与形成机制——基于南京仙林大学城的调查

大学城生活主体大学生与之是否存在积极的关系,对大学城的发展具有重要意义。本文选择地方依恋理论,对南京仙林大学城进行实证研究。构建了大学生地方依恋维度模型,运用结构方程模型加以验证和修正,发现大学生的地方依恋具有地方认同、功能依赖和情感依赖三个维度特征,地方依恋进一步有助于地方根植性形成。其中,大学生的功能依赖对地方依恋作用为负。总体上,仙林大学生的地方依恋处于由地方认同到地方依赖的过渡阶段。本研究为近年来中国涌现的大学城建设热提供一种自下而上的评判视角。     

新疆高校少数民族大学生马克思主义理论教育实效性调查研究

思想政治理论课程是高校少数民族大学生理解和接受马克思主义的主要途径.为了解高校思想政治理论课的实际效果,笔者通过对新疆部分高校少数民族大学生对马克思主义理论课程的态度进行了调查,分析了当前我国高校少数民族大学生思想政治教育中存在的一些问题,并针对存在问题提出了相应的对策.     

马克思恩格斯的“两大转变”对当代青年的启示

作为马克思主义理论体系的创始人,马克思和恩格斯经过世界观和政治立场的转变,最终成为坚定的唯物主义者和共产主义者。"两大转变"的实现是马克思、恩格斯在特定的历史条件下主观努力的最终结果,其历程及其经验,对青年大学生树立中国特色社会主义共同理想具有重大的启示意义:要有艰苦奋斗、不屈不挠的拼搏精神;要理论联系实际、实事求是;要加强理论知识的学习、具有坚实的理论基础。     

马克思恩格斯的“两大转变”对当代青年的启示

作为马克思主义理论体系的创始人,马克思和恩格斯经过世界观和政治立场的转变,最终成为坚定的唯物主义者和共产主义者。"两大转变"的实现是马克思、恩格斯在特定的历史条件下主观努力的最终结果,其历程及其经验,对青年大学生树立中国特色社会主义共同理想具有重大的启示意义:要有艰苦奋斗、不屈不挠的拼搏精神;要理论联系实际、实事求是;要加强理论知识的学习、具有坚实的理论基础。     

凯恩斯经济思想在近代中国的传播与影响

约翰·梅纳德·凯恩斯是国际经济学界极具影响的人物之一,他的经济思想在历史上具有重大的革命意义。以1936年《就业、利息与货币通论》的出版为标志,凯恩斯经济思想实现了从关注货币问题向关注整个宏观经济的转变。1936年之前,中国学者对凯恩斯货币理论的认识与解读基本没有形成系统,但基本接受了凯恩斯通货管理思想;1936年之后,凯恩斯经济思想对中国经济学界产生了较为广泛的影响,突出表现在中国近代货币理论体系的建立、财政理论与就业理论的发展等。中国学者还尝试比较凯恩斯与其他学派经济思想之异同,对凯恩斯理论能否中国化提出质疑。由于政治与经济环境的影响,近代中国对凯恩斯经济理论的研究与现实经济政策的应用之间存在割裂,这也反映出这一时期中国经济学的内在张力。     

中国特色社会主义理论体系是完整的科学的理论体系

中国特色社会主义理论体系的现有内涵,包括邓小平理论"、三个代表"重要思想和科学发展观。中国特色社会主义理论体系之所以是一个完整的科学理论体系,是因为它围绕什么是中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义这个基本问题,形成了一系列相互联系的基本观点,并且坚持了贯彻始终的科学思想方法。     

中国特色社会主义理论体系是完整的科学的理论体系

中国特色社会主义理论体系的现有内涵,包括邓小平理论"、三个代表"重要思想和科学发展观。中国特色社会主义理论体系之所以是一个完整的科学理论体系,是因为它围绕什么是中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义这个基本问题,形成了一系列相互联系的基本观点,并且坚持了贯彻始终的科学思想方法。     

浅谈中国特色社会主义理论体系与马克思主义的一致性

十七大报告讲到:"在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义"。十八大报告讲:"中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观在内的科学理论体系,是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。"当今,我们讲坚持了中国特色社会主义理论体系,也就是真正坚持马克思主义,第一点要讲到,其坚持了马克思主义的基本立场、基本方法和根本任务。     

变形与变性:青海柳湾裸体人像性别认读与意义分析

对青海柳湾人像的性别认读与意义解释一直存在着争论。作者认同人像的双重性别说,但并不认同与"双性说"及"女性说"有关的母系社会向父系社会过渡及生殖崇拜观点。依据萨满教变形理论,作者认为该人像表达了萨满的身体变形现象。依据泛灵本体论理论,作者进一步论证该人像作为死亡萨满生前使用的神器,可能代表着萨满的第二个身体。     

民国基层社会政治秩序的建构与认同危机——以学生自治会研究为中心

学生自治会诞生于民初。在民国时期,它经历了一个从"自由放任"到"基本认同国民政府"再到"走向国民政府对立面"的过程,从无秩序到有秩序再到"无秩序",这一循环过程显示了秩序建构与认同之间的特殊关系。从政治学的理论出发,政治秩序是否有效,关键要看民众的认同,国民政府对学生自治会整合的失败,根源就在于过于迷信强力整合,而忽视了认同问题。进而论之,欲建构有效的政治秩序,首先要符合国情民意。     

藏族、蒙古族青年文化习性的比较研究——以青海省为例

本研究采用自制《少数民族青年文化习性量表》对生活在青海省的560名藏族青年和341名蒙古族青年的文化习性进行了对比检验,结果显示藏族青年与蒙古族青年的文化习性无论大、中学生还是男、女群体,在"主流文化态度"以及"宗教信仰"维度均检验出特别显著的差异,在"风俗习惯认同"及"民族语言认同"维度不存在差异。研究藏族及蒙古族青年的文化习性群体差异,对于探寻民族教育中文化认同及文化适应力培养,具有一定的理论及实践意义。     

中国特色社会主义经济理论体系范畴的基本特性及其功能

任何理论体系都需要通过一定的范畴呈现出来,中国特色社会主义经济理论体系也不例外,它既是反映和概括中国特色社会主义经济建设中的一些重要问题及其特性与关系的基本概念,也是认识和把握中国特色社会主义经济理论与实践的手段和工具。准确理解和把握其基本特性和功能,对于构建中国特色社会主义经济理论体系,创新其范畴具有重要的理论和实践意义。     

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学改革思考

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》在高校思想政治理论课中处于核心地位。但由于受各种因素的影响,开设该课程的效果并不尽如人意。本文从教学实际出发,分析了《概论》教学存在的问题,探索新途径、新方法,以期促进当代大学生健康成长。     

邓小平理论在中国特色社会主义理论体系中的本源地位

中国特色社会主义理论体系的三个主要组成部分——邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观具有内容上的同构性,而邓小平理论为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了理论基础,构建了主体内容和基本框架。     

旅游视域下的认同研究——基于文献综述的视角

从当前国内外主要旅游研究期刊中析出关于"认同"研究的文献,通过统计整理,归纳分析出旅游视域下认同研究的视角、内容、方法,反映旅游视域下认同的研究进展和学术动态,为后续研究提供学术线索。研究发现:旅游文献中关于认同的研究热度与其他学科研究具有一致性;旅游文献中关于认同的研究已形成了以心理社会认同理论为基础,文化认同为核心,沿着政治认同、族群(民族)认同、地方(场所)认同、自我认同和社会认同五大脉络延伸的研究思路和框架;通过国内外研究的比较,表明国内关于认同的研究与国外研究相比存在一定的差距。文章最后探讨了认同研究在旅游研究中的学术地位和国内关于认同研究的主要方向。     

论马克思主义民族理论中国化成果的多维意蕴

随着马克思主义民族理论中国化的深化发展,马克思主义民族理论中国化取得了以中国特色解决民族问题道路、中国化马克思主义民族理论体系和民族区域自治制度"三位一体"的重要成果。马克思主义民族理论中国化成果有其内在统一性,中国特色解决民族问题道路是旗帜和实现途径,中国化马克思主义民族理论体系是行动指南,民族区域自治制度是根本保障。