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相似文献
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1.
“考古”作为20世纪一门新兴的学问,对广大民众来讲,既觉得有点神秘,又有着“神龙见首不见尾”的飘渺。而历史上的岭南,在当时中原地区人们心目中却是一个瘴疠蛮荒之地,一点也不像现今珠江三角洲的繁荣而引起内地人的钦羡。 岭南的历史,特别是史前史,人们实在知道得太  相似文献   

2.
<正>鲁德政著,中国古籍出版社2015年12月出版。该书采取志、记、图、表、录体裁,前有照片70幅,正文6篇,分别是志论简编、志要新论、专家评说、修志感悟、大事记略、附录文存。全书54万字,图文并茂。  相似文献   

3.
《文物》2007,(12)
论集收录了作者最具代表性的学术论文十六篇,全书分上下编,上编为"兵器考古",下编为"考古学和美术史"。所有文章均经过作者重新整理校订,全书约47万字,配有大  相似文献   

4.
2011年6月,岭南美术出版社出版了杨式挺先生的《岭南文物考古论集续集》(肖洽龙主编“广东省博物馆离退休专家著作丛书”之一),内收入作者21篇论著,近50万言,图文并茂,装潢精美,图版遴选杨先生数十年来从事学术活动的70多幅彩照。前有广东省博物馆馆长肖洽龙研究馆员写的“丛书”总序和广东省社会科学院原院长张磊研究员和肖洽龙分别为该书写的序和作者自序;  相似文献   

5.
条析与整合--读水涛的《西北地区青铜时代考古论集》   总被引:3,自引:0,他引:3  
毋庸讳言,西北边疆地区考古一直未能受到学术界足够的重视,其学术地位也不言而喻地被认为在中原考古之下——尽管从来没有谁这么直露地说过。这直接导致了西北地区考古研究的落后状态:新疆地区从旧石器到历史时期和甘、青、宁地区的青铜时代到历史时期许多考古文化的内涵、时代、分期、特征、分布范围等都是模糊不清的,遑论其文化问相互影响和源流关系。  相似文献   

6.
《考古》     
《中国文化遗产》2009,(1):109-109
古代玛雅人在改变自己的身体上达到了极致。为了让自己变漂亮.他们不惜花费大量财产.忍受无法形容的疼痛。通过对他们的艺术作品和遗体进行研究,我们得以知道是什么促使他们如此追求身体的完美。  相似文献   

7.
《考古》     
<正>2014年11/12月号古斯里兰卡周边的航海斯里兰卡南部发现最古老印度洋沉船,掀开2000年前沟通中国与罗马的远程海上贸易史2 00 3年1 2月,斯里兰卡两个渔民在岛国南岸海港小镇戈达瓦亚(Godavaya)附近两英里外的海下发现了一个板凳形、刻有鱼纹的石头,并将其打捞出来交给考古工作者。2008年斯里兰卡研究人员在他们的帮助下,查看了戈达瓦亚沉船,打捞出一些似乎有数千年历史的陶器——这表明戈达瓦亚沉船很可能比以往印度洋上发现的任何沉船都古老。考古小组对一小块木头进行了碳十四测年,其结果指向公元前2世纪至公元1世纪;又对取出的陶器进行了分析,  相似文献   

8.
《考古》     
2011年十大世界考古发现 2011年.政治剧变和经济动荡几乎是对这一年的诠释。但并未阻止考古学家在各地进行的实地调查。考古学家们在约旦发现了世界最早的建筑之一,在危地马拉发现了玛雅墓穴,而在苏格兰发现一艘船内埋葬了一个千年维京人。  相似文献   

9.
《考古》     
《中国文化遗产》2013,(3):104-105
第一个维京人历史学家认为.维京时代于793年在英格兰北部海域的一处岛屿修道院开始。现代编年史如此描述这一刻:这些野蛮人残酷地捣毁了林迪斯法恩的教堂.并进行了抢劫和屠杀。这些”野蛮人”就是维京人.从斯堪的纳维亚半岛航行至此的凶猛战士。接下来的几个世纪.维京人先后入侵、抢劫了俄罗斯.  相似文献   

10.
《考古》     
《中国文化遗产》2009,(2):111-111
约在公元前800年,一个名叫梅热萨姆的富有的埃及女祭司在底比斯的卡纳克神庙侍奉阿蒙神(Amun,创世之神)。她主要的工作是演奏打击乐和管弦乐来取悦并抚慰阿蒙神,并通过演唱赞美诗来歌颂他的名字。她死后,身体被制成木乃伊并被封在由大量亚麻布和石膏层层缠绕的紧身的棺材中。  相似文献   

11.
《考古》     
《中国文化遗产》2008,(6):111-111
巨石圈阵,新石器时代土耳其人信仰的中心地带 风蚀的柱子上.一头公牛、一只仙鹤与一条狐狸雕刻在一起。在土耳其东南部哥贝克力山丘一带.这样的石柱还有十一二根.它们均由新石器时代的土耳其人建造并矗立起来。当地媒体称之为”土耳其的史前巨石柱”.  相似文献   

12.
这是六十多年来我所写关于民族宗教的论述的选集。我别有关于历史、史学和历史教育的论述,将另行出版。中国的历史,是中华人民共和国国土上现有的和曾经有过的民族共同创造的历史。这一点认识,在解放后逐渐为我国史学工作者所普遍接受。这在史学思想上是一件了不起的进步。它既有重要的理论意义,又有深远的现实意义。我在多年断断续续的摸索中,对民族史有两点体会。一点是,中国多民族的统一,有一个不断发展的悠久过程。它经历过单一民族内部的统一、区域性多民族的统一,全国性多民族的统一以至当前社会主义全国性多民族的统一。统一是我国历史发展的主流。又一点是,尽管在历史上出现过不少的民族斗争,甚至于出现过民族战争,但从整个历史的发展看,我国民族之间总是越来越友好。友好并不排斥斗争的存在,斗争也不能阻挡友好关系的前进。民族友好是我国民族关系史的主流。历史上也出现过割据局面,但无论是统一时期或割据时期,统一意识总是占支配的地位。具体到回  相似文献   

13.
这是我六十多年来所写历史、历史学、历史教育等文章的选集,所收文章写的最早的是在1929年,最近的是在1993年。这些文章原来是跟民族宗教的文章编在一起的,当时称作《困学存稿》,并请周林同志题了字。1992年8月,民族宗教方面的文章以《白寿彝民族宗教论集》的名义单行出版了,剩下更多的文章,编成这部《史学论集》。本书所谓史学,主要是  相似文献   

14.
《薛虹学术论集》面世孟昭信已故薛虹先生,1925年8月5日,出生于吉林省双阳县,自幼就读于吉林市,生前为东北师范大学历史系暨明清史研究所教授,曾长期从事中国古代史,尤其是明清史的教学与研究工作,成果颇丰。在先生忌辰两周年前夕,其《学术论集》由吉林文史...  相似文献   

15.
王荫嘉先生是我国著名钱币学家。二十世纪二、三十年代,钱币的集藏和研究掀起高潮,荫嘉先生此时即投身钱币事业。1940年,上海成立中国泉币学社,同年创刊《泉币》双月刊。荫嘉先生既是学社的骨干,又是泉刊的编辑及校订者。他一方面辅佐学社领导推动学社活动,另一方面身体力行,全力收集钱币资料,开展研究,为泉刊的主要撰稿人之一。他的文章、研究成果,在泉币界产生了积极的影响。  相似文献   

16.
17.
1993年 ,我和林天蔚教授相识于台北。那一年的 1 1月上旬 ,我应台湾淡江大学之邀 ,赴台参加第一届“2 1世纪海峡两岸高等教育学术研讨会”。会后 ,又到台北的几所大学作学术报告。中旬的某一天 ,我应政治大学历史系的邀请 ,向该系师生作有关北洋军阀史的学术报告。在报告结束后 ,有一位学生来邀我到某教室和一位教授晤面。到教室门口时 ,只见一位身材不高 ,但精神矍铄的老教授 ,从讲台上下来迎候。他就是林天蔚教授。当时他正在为历史系学生讲授有关方志学方面的课程。他向我解释 ,因为时间安排有困难 ,所以他让出一课时 ,请我为学生谈谈方…  相似文献   

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评《白寿彝史学论集》许凌云《白寿彝史学论集》(北京师范大学1994年版)是白寿彝先生六十多年(1929-1993)来所写历史、历史学、历史教育等文章的选集。全书分为八个部分:“中国封建社会”收文8篇,反映了白先生对中国封建社会史的看法,其中《中国历史...  相似文献   

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20.
张懋教授潜心于青铜器和金文的研究 ,已逾二十年 ,其论作甚丰 ,很为学术界推重。现在他将散见报刊的论文 ,加上未发表的新著 ,选出四十篇 ,辑成一书 ,题为《古文字与青铜器论集》,肯定会得到学者与同好的欢迎。青铜器是中国古代文明的一种最富有特色的标志 ,也是众多文物中最重要的门类之一。青铜器得到专门著录和研究非常早 ,过去容庚先生曾指出 :“图录彝器之书 ,莫备于《三礼图》。《隋书·经籍志》《三礼图》九卷 ,郑玄及后汉侍中阮谌等撰 ,其书不传。宋聂崇义撰《三礼图》,博采旧图 ,凡得六本 ,实原于郑玄、阮谌、梁正、夏侯伏明、张…  相似文献   

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