河北丰宁东沟道下墓葬的新启示

1990年,在河北丰宁东沟道下古墓群发掘了一座石板墓,墓内出土了大量的冶金工具,本文的研究表明这座墓葬可能是属于夏家店上层文化的一个冶金工匠墓葬,该墓葬的发现说明丰宁地区在西周晚期至春秋早期存在着独立的金属制造中心,也存在着专业的冶金工匠,这些发现对中国北方地区青铜时代考古和冶金业研究有很高的参考价值。     

黑龙江省海林市山咀子渤海墓葬

山咀子墓葬是一处重要的唐代渤海国时期墓地,位于黑龙江省海林市新安镇山咀子(大队)居民点。1966、1967年经前后两次调查并发掘了29座墓葬,其中7座为石棺墓,其余均为封土石室墓。山咀子墓群的葬俗有较复杂的形态,有一次葬、二次葬及两种葬式共存的现象。墓葬多数保存尚好,部分人骨亦较完整。发现了陶器4件,陶片数十件,铜器66件,铁器27件。这些发现为我们研究唐代渤海历史与文化提供了重要的实物资料。     

海南陵水发现明代墓葬——一、岭门石棺墓

2002年3月22日,海南省陵水黎族自治县岭门农场职工在平整耕地时发现两座石棺墓,并出土了一些随葬品。不久县文化文物部门获悉后,会同县公安局、岭门农场及农场派出所等单位到达古墓现场进行调查和处理,并及时报告省文管办。同年4月3日,受省文管办委派,省文物考古研究所业务人员也前往现场进行考古调查。我们抵达现场时,古墓已被夷为平地,两具石棺也被挪到他处,棺内尸骨已就地掩埋,出土遗物被职工拿回家中,后经当地公安部门追缴回来,文物现藏县博物馆。     

怀安县发现辽代墓葬

2000年11月3日,怀安县公安局在怀安县渡口堡乡朱家窖村抓获4名盗墓分子,缴获石棺一个,货币30多枚,现收藏于县物保管所。     

西安北郊晋唐墓葬发掘简报

1998年 5 - 6月 ,为了配合西安迈科工贸公司新建厂房建设 ,我所对其在西安北郊海红路中段北侧的征地范围进行了考古钻探 (图一 ) ,共发现古墓葬 7座。同年 1 0 - 1 1月 ,我们对钻探的墓葬进行了全部发掘 ,此处耕土层之下有一层 1米多厚的黄褐土覆盖层 ,土壤中含碎砖块等 ,结构紧密 ,土质坚硬 ,墓葬开口均在覆盖层之下。墓葬分布较为零散 (图二 ) ,墓葬编号按照发掘顺序依次编排 ,经过发掘确认 ,这批墓葬分别属于晋墓和唐墓 ,现将发掘情况简报如下 :图一　墓葬位置示意图一、晋　墓(一 )墓葬形制4座墓葬 (编号 98MKM4、 5、 6、 7均为长斜…     

晚唐五代钱氏家族墓葬初步研究

通过对考古资料的梳理,可以将迄今为止已发掘清理的9座晚唐五代时期钱氏家族墓葬划分为以吴越建国为界的前后两个阶段。前一阶段以水邱氏墓为代表,后一阶段以马氏墓（康陵）为代表。前后两个阶段的墓葬形制有明显的发展变化,在随葬品的种类及组合方面也有差别。总体上,钱氏家族墓葬以秘色瓷为主要随葬品,特别是在墓内绘刻天文星象图,在同时期墓葬中具有鲜明的特色。     

辽东地区青铜时代石棺墓葬及相关问题研究

本文从石棺墓葬的形制入手,根据墓葬本身的结构特点将石棺墓划分类型,并结合各类型墓葬中出土的随葬品组合特征,探讨了辽东地区青铜时代各类型石构墓葬的发展与演变过程,并对它们之间的相互关系及文化属性做进一步分析与研究.     

从墓葬结构谈狮子山西汉墓的几个问题

本通过对狮子山汉墓墓葬结构的分析,认为该墓尚处于竖穴墓向横穴式崖洞墓的过渡阶段,早期特点明显;墓葬仍采用了西汉时期的前堂后室葬制,墓主为第二代楚王刘郢(客)。同时由于楚国较早地采用了凿山为藏的横穴式崖洞墓的形式,并以其在西汉早期的政治影响力,加速了这种墓葬形式的发展和传播。     

一组周敦颐后人的墓葬

三婆坟座落在从化市神岗镇佛岗城贝村雅窑氹,坐北向南,为三座并排,用石灰拌碎石构筑成半圆形的墓穴,中立碑。每座墓穴直径约3米．碑宽约50公分,高约80公分,以第三座墓穴保存较完整,墓主为周敦颐后人,女性。     

河北鸡泽县唐代墓葬发掘简报

上世纪80年代,鸡泽县北关、尹村相继发现6座唐墓,邯郸市文物保护研究所对其进行了清理。本文对其墓葬形制和出土随葬品情况做了简要报告,并对当时的墓葬结构、随葬品特点及丧葬习俗做了简单分析与探讨。     

江西六朝墓葬综述

据笔者所知,今江西省境内已经发掘公布材料的六朝墓葬材料有180余座,约占六朝墓葬总数的十分之一不足。墓葬数量虽然不及六朝曾定都于其境内的江苏省和湖北省,但与其他省份相比并不逊色。     

蒙古国阿尔泰巴泽雷克墓葬的研究

一、前言在早期铁器时期或斯基太时代的亚欧草原上并存着许多面貌相似的游牧文化,有时把它们概括地命名为斯基太形式的文化或斯基太-西伯利亚的世界。在俄罗斯境内发掘并广泛研究到至今的米奴辛斯克盆地的塔加尔文化、图瓦的阿尔占和乌尤克文化(萨格勒文化)、阿尔泰的玛依米尔和巴泽雷克文化等均属于这一时期的文化。19世纪70年代在蒙古国境内发现的禅德曼文化遗存与这一时期文化有着很大的内在联系①。该文化在很多方面和图瓦的乌尤克文化相似,由     

陕西宝鸡陈仓区西高泉春秋早期墓葬发掘简报

1981年,中国社会科学院考古研究所在陕西宝鸡西高泉村发掘春秋早期墓葬18座,均为长方形土坑竖穴小墓。墓向以东西向居多,墓主以屈肢葬为主,多有葬具一椁一棺,并多见头箱,未见腰坑、殉人。出土铜器、陶器和玉器等文物,随葬品以陶器为主,有仿陶礼器、日常陶器两类。通过墓葬形制和随葬品特征,可看出这批墓葬为典型的秦人墓葬,为了解秦人进入关中之初的文化特征,研究秦文化的发展情况提供了重要资料。     

汉初诸侯王墓葬玉刍议

本文通过对发现于江苏徐州、山东曲阜、河北满城和河南永城的西汉刘氏家族诸侯王墓中的一些精美玉器进行讨论,指出玉器的大量使用意味着当时人们对宇宙和身后的观念发生了丕变。     

巴蜀墓葬中的“操蛇神怪”与早期道教

东汉中后期至成汉时期的巴蜀墓葬中出现了一批一手执蛇、一手执物,口吐长舌,面容凶煞的物质文化遗存。本文从实物分布与文献记载入手,探讨这类考古材料与早期道教之关系:操蛇神怪的集中出现,是早期道教信仰在巴蜀地区墓葬文化中视觉的、物质的、观念的显现。     

陕西凤翔路家村墓葬发掘简报

路家村墓地发掘8座墓葬,其中5座战国秦墓,1座汉墓及2座晚期墓葬,均属中小型墓葬,墓葬形制较完整,随葬器物特征明显,为凤翔地区墓葬研究增加了资料。     

宁波地区两晋墓葬发掘与研究

20世纪50年代以来,宁波地区两晋墓葬发掘已不下百座,通过对这些墓葬的分布状况、形制结构、营造方式、纪年铭刻、随葬器物、装饰风格等的分析,反映出该地区两晋墓葬的特点以及流行的丧葬习俗。     

东南地区吴越墓葬浅析--二谈吴越文化

这里说的东南地区,是指现在的江苏、浙江、安徽、江西和福建的一些地方。当提及“吴越化”时,首先想到的是江、浙。我们认为,自新石器时代起,赣鄱地区是几支原始化交流、融合的桥梁地带,即已与江淮及东南地区连成一片^①。在青铜时代亦不例外。