新密市古城寨龙山古城的族属及相关地理问题

位于河南省新密市境内的古城寨古城是近年来发现的一座中原地区目前面积最大、墙体保存最好的龙山时代城址。古城寨一带为传说中的祝融之墟,亦黄帝所居轩辕之丘。传说中的黄帝集团中的大隗氏极有可能曾在此地筑城,故当地有一夜“鬼”修城的传说。该传说正反映了黄帝集团与祝融集团在相互通婚的基础上逐步走向融合的历史事实。     

河南新密古城寨城址出土植物遗存分析

古城寨城址始建于龙山时代晚期,并且在二里头、二里岗、殷墟时期一直延用。我们在古城寨城址龙山到殷墟时期的土样中收集到了粟、黍、小麦和藜四种农作物炭化种子。通过种子数量的统计分析,认定当时的农业是典型的以粟为主的早期旱作农业,并且农业生产水平较为发达,农业在整个社会经济中占有重要的地位。     

河南新密古城寨龙山文化城址发现记

1997年夏季,河南省文物考古研究所的田野考古人员应新密市黄帝历史文化研究会的邀请,到新密双洎河（古洧水）两岸、溱水（古郐水）之滨进行古文化遗址调查,寻找与我国古代文明形成和国家起源有关的古代历史文化遗存,以促进当地历史文化的研究。我有幸任考古领队,担负起这次调查的重任。     

娘娘寨城址性质问题试探

娘娘寨城址是郑州地区新发现的一座周代城址,种种迹象表明,该城址与郑国东徙其民有很大关系,应为桓公"寄孥"与武公东迁的重要都邑。     

四千年古城封尘抖落现真容——河南新密古城寨龙山古城发掘记

在河南省新密市东南35公里的曲梁乡大樊庄村古城寨村民组周围,巍然耸立着一座东西向长方形的古城,其地面以上城墙东西长500米,南北宽353米,最高达16.5米,面积176500平方米。它建在溱水河与一无名支流交汇处的三角台地上,城内平地海拔131.9米;城西隔溱水是平坦的溱(水)双洎河(古洧水)平原,海拔131米左右;北、东多海拔     

新密古城寨龙山文化大型建筑基址研究

古城寨龙山文化大型建筑基址,具备了四合院式建筑之雏形;其建筑形制和规模,具备了早期宫殿的基本特征,标志当时社会跨入了文明时代。     

河南新密市古城寨龙山文化城址发掘简报

古城寨遗址位于河南省新密市与新郑市交界处 ,在新密市东南 35公里的曲梁乡大樊庄村古城寨村民组周围。遗址规模宏大 ,城墙高大 ,气势雄伟。城内地面高于溱水河床 1 0米 ,高于周围地面 2米～ 5米。 (图一 ;彩版二 ,1 )原据密县地方志认为古城寨城址是西周郐国都城 ,故定为郐国故城 ,1 988年被河南省人民政府公布为河南省文物保护单位。通过近年的钻探调查与试掘 ,被确认为龙山文化城址后 ,于 2 0 0 1年 5月又被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。 1 997年夏季 ,河南省文物考古研究所在新密市炎黄历史文化研究会和新密市文物保管所的…     

新密新砦城址中心区大型浅穴式建筑的性质再思考

河南省新密市新砦城址中心区大型浅穴式建筑并不具有古籍文献所栽"坛"、"墠"的特征,似并非当时人们用来祭祀祖先的"坛"、"墠"的遗迹.它是夏代初年夏人自然崇拜的遗迹,其具有"高而入于下"的特征,更为接近文献中所栽古人祭祀川谷泉泽之神灵的"坎".具体而论,它可能是夏代初年人们祭祀洧水之神的场所.     

"叶赫之墟"的历史影响与发展当地市场经济的对策研究

市场经济是一种以市场机制为基础、优化配置社会资源的经济运动模式,它具有继承性、竞争性、开放性等特点。因此,认清区域经济的历史与现状,制定合理的市场政策,在引入竞争机制的同时最大限度地发挥现有经济资源的作用,形成特色经济,以最快的速度、最优的质量,实现社会财富的可持续增长,是发展区域市场经济的核心。     

新砦城址与启都夏邑问题探索

在河南省新密市发掘的规模宏大的龙山文化晚期和新砦期城址,是中原地区城市考古的重大收获,为探索华夏文明的起源与发展问题提供了新的资料。该城址发现有城垣、城壕、外壕、内壕等多重防御设施以及大型建筑基址和手工业作坊区,出土有许多高规格的遗物。新砦城址的始建年代已经进入夏代初期,很有可能就是启都夏邑所在。     

古城寨龙山城址与中原文明的形成

新密古城寨龙山文化城址 ,是中原地区最大、保存较好的一处新石器时代晚期城址。城内宫殿、廊庑建筑基址和其他遗迹遗物的发现 ,揭示了龙山时代的政治、经济生活状况、土木建筑技术以及意识形态等方面的情况 ,也是最早揭示夏商城市文明重要本质的例证。这一发现 ,不仅为探索夏文化 ,而且也为研究我国文明起源与国家形成提供了重要的依据。     

河南省新密市发现龙山时代重要城址

新密古城寨龙山时代城址是中原地区目前发现规模最大、墙体保存最好的龙山时代晚期城址。城中发现了大型宫殿基址和大型廊庑式建筑,在中原地区龙山时代城址中都十分罕见。该城的发现,为探索夏文化、研究我国文明起源与国家形成,以及研究我国城垣建筑的起源与发展增添了重要资料。     

殷墟时期牛的相关问题探讨

殷墟牛的主体是黄牛,水牛尚未家养。从甲骨文献和考古发掘可知,殷墟时期,对牛的需求主要表现为农耕、拉车、肉食、祭祀、骨骼(包括牛肩胛骨占卜及下肢骨制作骨器等)甚至牛皮、牛筋、牛角等。如此众多的环节,使得牛在殷墟时期从饲养、使用、乃至宰杀后分配,在当时应该有相应的社会群体或组织机构专门从事这些事务。探讨殷墟时期牛的饲养、使用乃至牛在殷墟时期被赋于的神圣职能,对于了解殷墟时期的农牧业、手工业、上层阶级的精神生活等都会起到至关重要的作用。     

新密李家沟遗址发掘的主要收获

2009年秋季至2010年春季,北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院合作发掘河南省新密市李家沟遗址,发现距今10500年至8600年左右连续的史前文化堆积.在堆积下部发现属于旧石器时代末期的典型细石器与局部磨制石锛陶片共存;中部则发现以压印纹粗夹砂陶与石磨盘等为代表的早期新石器文化;最上部是典型裴李岗文化遗存.     

河南新密市黄帝宫新石器时代遗址调查

黄帝宫新石器时代遗址,位于新密市东刘寨乡武定湖及其黄帝宫附近,仰韶晚期和龙山早期是该遗址的鼎盛时期。黄帝宫是传说中黄帝练兵讲武的地方。这里的仰韶文化遗址,或许就是黄帝氏族活动的重要聚落之一。     

二里头文化一期遗存与夏文化初始

二里头文化一期遗存主要来源于当地的王湾三期文化,并可进一步区分为早晚两段和划分类型。新砦期遗存属于二里头文化一期早段,称为二里头文化一期新紫型。二里头文化一期是夏文化早期遗存。     

晋南"夏墟"考

夏王朝包括夏代晚期的都城皆在豫西地区,晋南地区不存在像安阳殷墟那种都城废址性质的属于夏王朝的都邑故址;文献所记的“夏墟”应该是泛指广大区域而非专指某一地点,整个晋南地区皆应该属于“夏墟”之范围;晋南地区被称作“夏墟”的原因是由于商王朝灭夏之后夏族聚居晋南所致,“夏墟”即夏族聚居区;晋南地区被称作“夏墟”只能说明商代和西周初年夏族曾聚居于此,其与夏族的起源和夏文化的渊源没有必然的联系。