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相似文献
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1.
论点摘编     
"帝师"名号在西藏的使用和含义变化之探析才让在《中国藏学》2021年第4期上发表文章,"帝师" 一词最早在西夏时有了藏文的音译词,并逐渐传入西藏,为藏传佛教界所熟悉。元朝历代皇帝册封萨迦派昆氏人物为帝师,帝师这一位高权重的职位给西藏社会留下了深刻印象。明清两代中央同样对藏传佛教界领袖人物实行册封,但皆无帝师之名号,而"帝师" 一词在西藏的使用却延续到了清代。文章认为,明清时期藏文中的"帝师" 一词,含义已发生了一定的变化:有的是将一些地方势力所供奉的宗教上师尊称为"帝师"。  相似文献   

2.
论点摘编     
"帝师"名号在西藏的使用和含义变化之探析才让在《中国藏学》2021年第4期上发表文章,"帝师" 一词最早在西夏时有了藏文的音译词,并逐渐传入西藏,为藏传佛教界所熟悉。元朝历代皇帝册封萨迦派昆氏人物为帝师,帝师这一位高权重的职位给西藏社会留下了深刻印象。明清两代中央同样对藏传佛教界领袖人物实行册封,但皆无帝师之名号,而"帝师" 一词在西藏的使用却延续到了清代。文章认为,明清时期藏文中的"帝师" 一词,含义已发生了一定的变化:有的是将一些地方势力所供奉的宗教上师尊称为"帝师"。  相似文献   

3.
中国社科院民族研究所曾保存有1725年清代珍贵藏文文书一件,原件为印板手书楷体的藏义令牌。该藏文原件,系藏历木蛇年,(靖世宗雍工三年乙已,1725年)由当时四川松潘等处总兵官张元住向西藏那曲地区贡巴部落中的官民下达的一件令牌。令牌原文译文为:奉天承运...  相似文献   

4.
加洋加 《中国西藏》2013,(4):F0002-F0002
6月8日,西藏萨迦寺流失海外经书捐赠仪式在北京西藏文化博物馆举行。藏文《大藏经》是重要的中国佛教典籍,是中华文化的瑰宝之一。藏文《大藏经》不仅对研究藏传佛教,而且对研究中华民族的历史具有十分重要的价值。此次捐赠的经书,由海航集团董事局主席陈峰从海外辗转得到并无偿捐赠给西藏萨迦寺,经专家鉴定是十五世纪初明代永乐时期的珍贵古籍,是明朝册封的萨迦派大乘法王时期捐造的《大藏经·甘珠尔》泥金写本中的一函。这函经书重归祖国,补齐了该部《大藏经》的缺失,具有重要历史价值、宗教价值、文物价值和文献价值。  相似文献   

5.
二、藏文史籍的种类及其特点西藏政教合一的社会形态决定了藏族的每一种文化形式无不打上宗教的烙印,一切文字作品都充斥了宗教的内容,都是为了宗教宣传而作,为宗教的发展服务的。藏文史籍也不例外,从内容到形式都与宗教密不可分,这成了藏文史籍的一个共同的,也是最显著的特点。  相似文献   

6.
《西藏文艺》当代藏族文学发展的记录伦珠朗杰(白拉译)1980年《西藏文艺》诞生了.由西藏文联主办。这在藏族文学史是一个创举。创刊之初只有大丹增等三位编辑人员。当时用藏文创作的人极少,编辑人员到处约稿、求稿。然而创刊号只组织到7首创作作和两篇翻译小说。...  相似文献   

7.
西藏故事传说在如同雅鲁藏面江一样源远流长的西藏文化史上,民间故事和传说就象灿烂的繁星闪耀着深邃而迷人的光芒。不少藏文史籍均有这样的记载,从第一代赞普聂赤赞布到妥妥日年赞的27代中,赞普们是借助“仲(故事)、丢(谜算)、本(原始宗教)”以护持国政。迄今...  相似文献   

8.
藏区要闻     
《中国西藏》2001,(6):60-61
中国西藏网藏文版正式开通 2001年9月12日,中国西藏网藏文版正式开通,为国内外关心西藏、喜爱藏文以及从事藏学研究人士提供了一个便捷、实用的媒介。目前该网站总信息量为100余兆,图片约3000余幅,文字约300余万字。网站设有:今日西藏、新闻纵横、经济生活、西藏百业、文化园地、藏学精粹、雪域风情、游在西藏、电影欣赏、音乐荟萃、摄影专辑等11个栏目,囊括了西藏社会的方方面面。 网址:WWW.TIBETINFOR.COM/ZW 西藏边贸5年翻了18倍 中国西藏—尼泊尔经贸洽谈会的新闻发布会在外贸大厦举行。在新闻发布会上记者了解到,“九…  相似文献   

9.
西藏印经史话李豫川过去西藏的(包括四川、青海、甘肃、云南诸省藏区)印刷出版业是和印经业密不可分的。根据古代藏文史籍记载,元初武宗至大年间(1308-1311年),深为皇帝信赖的国师尊巴降央,委托前藏欧巴·洛赛益西诸人,编纂藏文《大藏经》(即《甘珠尔》...  相似文献   

10.
论点摘编     
敦煌吐蕃历史文献的文献学与历史学价值本世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现的大批历史文献中,有很大一部分是藏文历史文献,其卷数统计约有5000卷,涉及西藏的宗教、历史、法律、文学、医学、科技,为研究古代西藏开辟了一个新的视窗。张月芬发表在《西藏研究》2000年第二期上的文章,对其价值进行了研究。第一,这批历史文献具有很高的文献学价值。这些纸本文献都经过反复粘贴和多次整理,它的最后形成可能是经过档案保管人员之手的加工。首先文献年代跨度很长,举凡有字之书、帖、卷、帙、均予收入。在敦煌写本各类书卷中,宗教经卷、祈祷文…  相似文献   

11.
1993年,西藏文艺的丰收张治维1993,是西藏文学艺术全面丰收的一年。在中国作协举办的第四届全国少数发族文学创作评奖中,班觉的长篇小说《松耳石头饰》(藏文,西藏人民出版社出版)获长篇小说奖,扎西达娃和色波的中篇小说《世纪之邀》、《圆形日于》(汉文,...  相似文献   

12.
杨恕  曹伟 《清史研究》2012,(1):32-39
清朝重新统一西藏后,通过册封、定制、设官、驻军等措施,并扶持达赖、班禅成为西藏的政教领袖,建立了政教合一的噶厦制度,实现了对西藏的有效管理和统治,维护了清朝在西藏的主权和领土完整,其西藏政策对后世产生了深远影响。本文从反分裂主义的角度重新审视清朝的西藏政策,认为清朝的治藏政策重政治、军事,而轻经济、文化,导致西藏与祖国内地的经济文化交流、民族融合明显滞后,为近代西藏分裂主义的产生埋下了隐患。  相似文献   

13.
论点摘编     
《中国西藏》2013,(5):96-96
西藏传统杂技艺术起源丁玲辉和阿旺晋美在西南民族大学学报(人文社会科学版)2013年第6期上发表文章,从劳动技能与技巧、游牧与农牧兼营,宗教礼仪等方面对西藏传统杂技艺术起源作了探讨。作者认为史前时期的西藏杂技起源于生产劳动和其他社会实践活动。  相似文献   

14.
论点摘编     
《中国西藏》2009,(6):88-88
都市少数民族对现代化的适应:以北京的藏族为例;噶尔家族被降罪之缘由探析;关于古藏文写本的研究方法的再探索;1939—1944年西康省康属各县宗教样态的社会学分析;班禅大师与民国时期的汉藏文化交流;  相似文献   

15.
论康熙末年清军两次入藏的战略选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵珍 《清史研究》2002,(4):94-103
康熙末年 ,清朝以逐准噶尔部出西藏为契机 ,先后两次派兵入藏。第一次是纯粹军事意义上的行动 ,结果将亡兵败。第二次入藏取胜归于争夺民心政治战的功绩 ,与康熙帝正确审视政治环境、内外政治因素 ,利用卫拉特蒙古内部矛盾 ,区分蒙、藏民族关系等政治策略选择有极其密切的关系。康熙帝充分利用青海蒙古的军事力量和在藏的政治影响力 ,以“恢复你祖道法”为承诺 ,册封郡王等手段 ,拢得民心 ,使其出兵助战。同时 ,以从政治上取得优势为着眼点 ,册封塔尔寺灵童 ,树立达赖喇嘛这面宗教旗帜 ,大力争得蒙藏民众的支持 ,最大限度的孤立、瓦解准噶尔部在藏势力 ,为顺利入藏的决定因素。值得注意的是 ,在充分利用青海蒙古的过程中 ,康熙帝对西藏问题的认识也经历了一个转变 ,直到最后的取而代之 ,实现对西藏的直接管理。  相似文献   

16.
据悉:为加强藏文古籍的整理出版工作,西藏、青海、甘肃、四川、云南五省、自治区于最近建立了藏文古籍协作领导小组.我国藏文古籍资料十分丰富.据近年来调查:西藏、青海、四川、内蒙古、新疆、辽宁、吉林七省、自治区档案馆和中国第一历史档案馆,收藏有元、明、清、民国时期的藏文档案文书300万件.全国现存的藏文古籍已知的约60万函,其中有近50万函存于西藏各寺院和档案部门.印刷藏文古籍的木刻板,四川收集到的有13万块.北京故宫、雍和宫、法源寺等处收藏的藏文古籍约16000函.西藏藏文古籍出版社编辑的大型藏文古  相似文献   

17.
长期以来,我国关于西藏问题的研究一直集中于历史、政治、宗教、文化方面,取得了丰硕的成果。但是,1989年以后达赖分裂集团在国际舞台上利用人权、宗教问题鼓噪西藏问题,使之成为国际关系中的一个热点。为拓展西藏问题研究的思路,2000年9月10日,由北京大学国际关系学院与《中国西藏》杂志社联合举办了“国际关系与西藏问题”研讨会。今年适逢北大国际关系学院兼职教授、我国著名西藏问题专家杨公素先生90华诞,本次会议也是为了纪念杨教授对西藏研究的卓著贡献。北大国际关系学院学术委员会主任粱守德教授与中央统战部民族宗教局局长朱…  相似文献   

18.
在藏文里。阿里有着属地、领地之意.它是强大、不可一世的吐蕃王朝灭亡后.其落魄王子逃到西藏西部地区建立小王国后才出现的名词,有上部阿里与下部阿里之分。 上部阿里“堆阿里廓尔松”据说是吉德尼玛衮按三围的地望把它们分给三个儿子,儿子的名字的最后带“衮”,故有着“三衮占三围“之说。“三围”中布让(普兰)为雪山之围,古格为石山之围,如拓(日土)为湖泊之围。  相似文献   

19.
清王朝积极巩固西藏边疆,进一步加强中央对西藏事务的直接管理,设立驻藏大臣,健全了管理制度,有效的实行了扶持和利用藏传佛教的政策,发挥了爱国宗教领袖的作用,协调了民族关系,巩固了边防,保卫了国家主权和领土完整,使西藏与祖国内地的政治经济文化联系更为紧密。清代历史上共有两位达赖、一位班禅进京朝见皇帝,顺治九年(1652年)五世达赖,乾隆四十五年(1780年)六世班禅,光绪三十四年(1908年)十三世达赖,分别进京朝觐,这三位黄教领袖与皇帝会面的时间恰好在清王朝早中晚三个历史阶段。这三次朝觐在皇宫中留下许多文物,…  相似文献   

20.
2007年9月18日,第十届全国藏文传媒协作会议在北京举行。 来自西藏、青海、四川、甘肃等省区以及北京地区的30多家藏文报刊、网站、电台及相关管理、研究机构的负责人或主管,相聚首都,共同就藏文传媒的现状与前景、作用和地位,藏语文的使用与发展,规范藏文的新词术语,促进民族语言的发展等问题,进行研讨和交流。  相似文献   

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