贵州汉族移民考

近年来,学术界对贵州的民族问题颇为关注,在少数民族研究方面做出了不少成绩,可是,至今却很少有人涉猎贵州的汉族移民,显然是一个缺陷。汉族在贵州不仅人口多,而且对贵州各民族产生了很大影响。因此,对贵州汉族的研究,同样是不可忽视的。据1982年第三次人口普查统计,贵州有汉族21,127,460人,占全省总人口数的74％,汉族与少数民族人口之比,大约是3:1。其分布有三点值得注意:第一,汉族遍布全省各     

抗战时期大夏大学学者与贵州少数民族社会生活研究

抗战军兴,上海的大夏大学迁到贵阳办学,吴泽霖、陈国钧等多名学者对贵州少数民族社会生活进行调查研究,旨在整合贵州抗战力量,消除民族隔阂,促进民族教育发展以及地区平衡发展,开创了贵州民族文化研究的先河,在调查方法、文献资料及民族认知方面为学界留下了一笔珍贵的遗产,体现出了“学以致用”的学术旨趣和担当。     

对贵州少数民族古籍进行科学管理和开发利用的一点思考

贵州是一个多民族的省份,独特的地域特色和丰富的民族文化使贵州蕴藏了丰富的少数民族古籍资源。而对这些民族古籍的科学管理和开发利用,关系着这一珍贵的民族历史文化遗产的保护与抢救。因此,对贵州少数民族古籍的挖掘、保护与开发,是贵州构建独具特色的多彩民族文化的重要内容。     

试论红军在贵州活动期间党的民族政策的运用

中国工农红军在贵州活动期间,将马克思主义的民族理论和政策与贵州少数民族地区的实际情况相结合,做了大量的民族工作,提出了许多处理民族问题的纲领和政策,帮助贵州少数民族人民建立了政权组织和武装力量,这一时期制定的民族纲领政策及民族工作方面的实践经验对中国共产党的整个民族理论体系的初步形成有重要的意义。     

对贵州三都地区发现的一组铜鼓的初步识别

“铜鼓文化”是构成贵州少数民族文化的一个重要环节。在贵州世居少数民族聚居区,我们基本上都能发现铜鼓的踪迹。作为全国少数民族分布集中的地区之一,少数民族之间频繁的往来,使得贵州的民族文化呈现出多元化的特征。明清之后大量的汉族移民的涌入,丰富了贵州民族文化的内涵。“铜鼓”作为贵州少数民族生产和生活的一部分,客观上成为汉文化、贵州少数民族的文化和与其相毗邻的滇文化中的异域文化相融合的文化共同体。     

贵州少数民族服饰艺术

贵州是一个多民族省份,境内居住着苗、侗、布依、水、记优、彝、瑶、土家等几十个少数民族。其中人口较多,分布较广,居住较集中而成为贵州主体少数民族的,主要有苗、侗、布依,水、他佬等民族。贵州少数民族多数没有自己本民族的文字,记载工具的缺乏往往会通过本民族文化中其他形式的发育来进行补偿。由于服饰艺术带有极强的目的计和定用功利,与各民族实际生活密切相关,其必定会在自己艺术形式的某种范式中传达本民族的某种“语言”来强化这种范式,使之成为本民族文化传播的媒介和工具。这样,各少数民族的服饰艺术便由于这种载荷而…     

宗教与贵州文化

贵州是一个层峦叠嶂交通闭塞的多民族居住区,各民族的社会历史发展很不平衡,宗教形态也纷陈杂错:各少数民族传统的原始宗教,中国固有的道教,国外传入的佛教、伊斯兰教、天主教和基督教,都并存于这块土地上。宗教对贵州社会形态的形成和演变,对贵州各民族文化的交流,起过重要的作用;受贵州社会制约和贵州文化的浸染,外来的宗教也发生了一定量的变异,带上了明显的贵州特色。这不失为研究贵州文化个性的新视角,本文试对此作一初步探索,以就教于学者专家。     

贵州少数民族的风俗习惯及其变迁和改革

一、贵州少数民族风俗习惯概述贵州是一个多民族的省份,居住着苗、侗、布依、水、仡佬、土家、彝等十几个少数民族。千百年来,这些民族生息繁衍在贵州高原这片土地上,创造着自己的物质文化和精神文化。形式多样,内容丰富的风俗习惯,就是他们传统文化的主要构成部分。贵州少数民族的风俗习惯是适应各该民族经济、社会发展的具体历史条件而产生和发展     

鸦片战争至辛亥革命的贵州民族研究

本文主要从外国传教士及学者与贵州民族研究、客籍文士及黔中文人与贵州民族研究、地方志与贵州民族研究等视角,论述了鸦片战争至辛亥革命的贵州民族研究。     

《新修支那省别全志·贵州卷》中的民族

本文在简要介绍《新修支那省别全志·贵州卷》一书的基本情况下,着重对该书中有关贵州少数民族的记载和认识做了介绍。并认为该书既是民国时期贵州的史料集成,同时对于民国时期贵州民族研究来说,也是极为重要的参考资料。     

明代至解放前的贵州民族教育

民族教育,在中国,特指对汉族以外民族实施的教育。清代以前,无民族教育这一名称,但实际上存在有民族教育。民国时期,民族教育先后有蒙藏教育和边疆教育,在贵州则有苗民教育。民国18年(1929年),教育部设蒙藏教育司,为我国专设民族教育机构之始。民国24年(1935年),贵州省教育厅成立特种教育委员会,是我省专设的第一个民族教育机构。民族教育的名称,则是中华人民共和国建立后才出现的。贵州是一个多民族杂居的省份,少数民族人口约占人口总数的30％。明清两代,少数民族所占比例更大。历代统治者为巩固边疆,加强对少数民族地区的统治,在武力征服的同时,也比较注意“文治”,通过在少数民族地区举办教育事业,用儒家学说实施“教化”。可以     

论贵州少数民族古歌中的朴素唯物主义宇宙观

我国有50多个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族,其中居住在贵州省的少数民族人口占全国少数民族人口的12．3％,仅次于广西和云南,居全国第三位。学人们普遍承认,对于贵州各民族远古时代的历史情况,以及对各民族早期社会的文学艺术的追溯,民间古歌是重要的源泉。实际上,口头流传在贵州少数民族中非常丰富的民间古歌,除放射出人类早期社会文学艺术等特有异彩之外,其中还蕴藏着早期人类朴素而又极其深刻的哲学思想。在这方面,贵州少数民族的民间古歌也是追溯早期人类朴素哲学思想的重要源泉。恩格斯曾经这样指出过,“在希腊哲学的…     

《贵州民族墓葬文化》序

《贵州民族墓葬文化》是一本好书。它表现出近年来对我国贵州少数民族丧葬民俗文化调查研究的新进展。具有学术参考价值。丧葬习俗是人生仪礼习浴中最后的也是最重要的一个环节。它在各地各民族中都受到极大的重视。在民俗学中,许多民俗学者都把它作为社会传承的一部分加以研究。它牵涉到作为社会组成部分的家、家族、村落     

贵州明清时期人口迁移研究

本文主要从贵州明清时期人口迁移概况,汉移民与贵州世居少数民族的关系,汉移民对贵州社会经济的影响三个方面,围绕移民的形式及明清两代移民的特点,汉移民与土著居民在生活、文化、习俗等方面相互同化融合的现象以及移民对促进贵州经济文化的发展、封闭局面的打开几方面来展开明清时期贵州的人口迁移现象的研究。     

贵州民族建筑文化传承与保护研究

随着我国社会的发展和城市现代化进程的加快,贵州传统民族建筑一方面正受到城市化浪潮的冲击、“美丽乡村”工程的吞噬及“乡村振兴”战略的考验;另一方面在国家大力呼吁保护与传承中华优秀传统建筑文化政策下,人们的意识又在不断增强,这也给贵州民族建筑的发展带来了前所未有的机遇和挑战,应从文化遗产保护视野下加强建筑文化资源的旅游开发,保护和传承好贵州的少数民族传统建筑文化。     

贵州民族文物综述

贵州高原是一方神奇的土地,可称民族文物的宝库。8这片层峦叠峰的17万平方土里土地上,居住着356O万各B人民,其中世居的少数民族主要有苗、布依、侗、土家、彝伦佬、水、回、白、瑶、壮、合毛南、蒙古、他佬、满、羌￥17个,共计1290万人,约占全省总人口的37％。贵州少数民族在漫长的历史岁月中所创造的辉煌灿烂的文化,以其卓然不群的高原地域特征和绚丽厚重的多样性,吸引世人的目光。内涵丰厚的民族文物贵州的民族文物可以上溯到远古。从有文字记载的历史看,贵州即是多民族聚居地,商周时代是鬼方的主要部分。春秋时期为西南夷之洞…     

贵州少数民族传统生态理念初探

生态问题是当前政府和学术界都十分关注和重视的问题,也是关乎当今和子孙后代生存发展的重大问题。贵州的世居少数民族在漫长的社会、生产、生活的实践中,形成了本民族的生态知识和传统生态理念。本文着重从贵州少数民族的传统生态理念:和谐理念、保护理念、风水理念等方面进行论述。     

从家谱看贵州少数民族的特异婚俗

家谱是一种以家族为中心来叙写事件的史料。笔者在对贵州少数民族家谱的考察中,发现各民族、家族对其婚姻习俗,尤其是各民族、家族之间的婚姻关系,如同性可以联姻,异姓反而不能通婚等特异婚俗的来历、发展演变过程记载十分详细,这对研究民族文化、民族史、民俗学是难得的可靠资料。本文试图以家谱记载的有关资料,对贵州少数民族特异婚俗的历史状况、成因、演变及其所表现的社会历史作粗略的探讨。一、特异婚俗的历史状况及其成因婚姻习俗是人类创造的文化积累。当一种婚姻形态随着社会经济和制度的变革而消失之后,有关的婚姻习俗仍在…     

贵州的悬棺葬

悬棺葬是我国古代少数民族的一种独特的丧葬习俗,分布的地域较广。本文据文献记载的资料和考古发现的实物,对贵州地区悬棺葬的分布地域、使用民族及丧葬习俗的演变,作初步的探索。     

贵州民族语言概况

一贵州少数民族基本情况贵州是一个多民族的省份。现有48个少数民族：苗族、布依族、侗族土家族、彝族、他佬族、水族、回族、白族、壮族、毛南族、瑶族、蒙古族、他佬族、满族、羌族、京族、黎族、土族、高山族、藏族、傣族、彩鲜族、纳西族、傈僳族、景颇族、哈尼族、鲁族、维吾尔族、哈萨克族、j乡族、培巴族、锡伯族、独龙族、门巴族、拉枯族、崩龙族、侗族、阿昌族、普米族、赫哲族、塔吉克族、怒族、保安族、布朗族、裕固族。其个前16个是贵州境内的世居民族。贵州少数民族总人口11236546,占全省后人口的34．71％;世居民族占全省少…