上山下乡在安徽——知青访谈录(下)

正坎坷奋斗比艰辛的劳动更令人难以承受的,是沉重的政治压力。"文革"风暴,势如狂飙,知青们不可避免地被波及或卷入这场史无前例的政治运动。"再教育"理论的提出,更是将原本与农民平等劳动的知青推到要自觉、主动接受农民对他们的思想改造的不平等地位。人生的     

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3028封上海一位名叫朱良俊的父亲,明确把"父教"当成一门可毕生为之奋斗的事业、一种实现自我人生理想的追求。八年家书,每天一封,写给远在德国的女儿,至     

论“天人合一”思想与和谐社会——学习中国传统文化有感

对人生的终极关怀始终是中国传统文化思想的主流.中国传统思想文化的中心问题是人的问题,其特点是从"究天人之际、通古今之变"出发,从中确立自己的价值理想和生活意义,为人生文化提供种种价值理想和实现此等价值理想的途径与方法.这是中国传统文化区别于西方传统思想文化的重要标志."天人合一"思想是其中突出的表现.     

试论党员干部道德建设

由于党员干部道德建设在整个社会道德建设中具有极为重要的地位、作用和影响,这就使得它成为认识和分析新形势下道德建设问题所不能不加以深入研究和探讨的重大问题．党员干部道德内涵及其特征要求党员干部道德是既联系又区别于一般社会道德规范和道德意识的特殊道德规范与道德意识。其内涵主要包括正确对待与行使人民赋予的权力,自觉抵御和反对剥削阶级与各种非无产阶级思想的腐蚀,廉洁自律、勤政为民、艰苦朴素、品格高尚、秉公持正、无私奉献、公而忘私、舍利求义,密切联系群众,全心全意为人民服务等。深刻理解党员干部道德内涵,我…     

儒家理想人格境界的二极耦合

儒家理想人格境界的二极耦合葛晨虹理想人格,是在一定社会制度和文化环境中,出于当下时代的现实需要,人们的利益、要求、期望、价值观念集中在某一楷模（人格模式）身上,凝为理想人格。就其与社会、思想文化关系而言,理想人格是在某一社会、某种思想文化中,人们最为...     

《庄子·内篇》“真人”形象探微

"真人"作为庄子理想人格的画像,具有十分丰富的内涵,是庄子思想的理想归宿。本文通过梳理《庄子·内篇》所见"真人"之"体""相""用",探究庄子"真人"形象的内涵与特质,藉此窥见庄学思想之真义。     

试论阮籍对庄子理想的接受

庄子的思想一直深刻地影响着中国文人的价值观念、处事态度、人格精神等。阮籍作为正始时期玄学代表作家,对庄子理想予以接受,从中汲取人生与艺术的营养。其诗文辞赋无不传达着遗世远举之意、齐物逍遥之旨。     

论陈独秀“新青年”人格说的现代性特征

在五四新文化运动中,陈独秀将改变青年人格形象,塑造"新青年"作为救国和建设新社会的当务之急。他认为"新青年"应是一个平等的、理性自主的、意志自由的、有德性的、富有情感的主体,其人格应在自我实现和社会实现中完善,在价值取向上应将实利和重道结合起来,在人生态度上应取进取精神。"新青年"人格理想虽也是真善美和知情意的统一,但已将对人格的独立和自由的追求放在主导地位,开始超越传统人格说中理想人格就是对道德人格的追求,向着人格之真和自由之境迈进。因此,"新青年"人格观具有现代意义上的科学人格观的特征,标志着中国现代人格观的诞生。     

无政府主义文化思潮对巴金人生理想的影响

无政府主义文化思潮是"五四"新文化运动时期的重要思想,并对巴金的人生理想和文学创作产生了重要的影响,为了深入了解,本文将从以下三个方面,即无政府主义文化思潮的产生于发展,巴金与无政府主义的不解之缘以及在无政府主义影响下形成的人生理想论述无政府主义文化思潮对巴金人生理想的影响。     

党员干部信仰危机问题探析

马克思主义信仰是共产党人的政治灵魂和精神支柱,是指导中国革命、建设和改革取得成功的法宝。但是应该看到,目前相当一部分党员干部甚至高级领导干部的思想和行为背离了马克思主义信仰,理想蜕化、信仰迷失。十八届六中全会强调,全党同志必须把对马克思主义的信仰作为毕生追求,坚持共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想相结合,坚定"四个自信",团结和引领全党全国各族人民进行社会主义现代化建设,这为新时期加强和改进党的思想建设、推进全面从严治党提供了重要遵循。     

试论阮籍对庄子理想的接受

庄子的思想一直深刻地影响着中国文人的价值观念、处事态度、人格精神等.阮籍作为正始时期玄学代表作家,对庄子理想予以接受,从中汲取人生与艺术的营养.其诗文辞赋无不传达着遗世远举之意、齐物逍遥之旨.     

“人生的艺术化”与文学的力量——评孙海芳的《这些字,那些事》

"人生的艺术化"是朱光潜美学研究的理想目标,艺术和人生是没有隔阂的,人生就是一种艺术,每个人的生命史就是一个艺术作品,只有懂得生活的人才能塑造出上乘之作。本文从人格和艺术的完整性、修辞立其诚、人生的严肃主义、无所为而为的玩索四个方面对《这些字,那些事》的艺术价值作了较为深入的分析和阐释,以此寻找文学的美学价值之所在。     

论构建社会主义和谐社会中公民理想人格的塑造

构建社会主义和谐社会需要培养公民与之相适应的人格作为支撑,公民理想人格包含独立人格、创新人格、健康人格、诚信人格等四个层面内容,培养公民理想人格必须充分发挥教育在完善人格方面的主阵地作用,注重社会心理建设,进一步加强公民道德建设。     

试论孔子的君子理论对当代思想政治教育的影响

"君子"是孔子用来培养理想人格的标准,是兼有高尚品德和完美人格的的人。孔子的君子人格理论,对于当代思想政治教育有着重要的指导意义,从当今思想政治教育内容,教育方法以及重视受教育者主体性的发挥都可以看出和孔子君子理论教育模式的相似性。     

浅析儒家德育思想及对当代的启示

儒家德育思想,以人性论为理论基础,以"成圣成贤"为最高目标,以"仁、义、礼、智、信、忠、孝、节"为基本道德规范,注重理想人格的培养,认为人性可塑,人都可以通过自身的道德修养和后天的教化而得到完善。积极研究儒家传统德育思想,挖掘儒家传统文化的当代德育价值,对于优化我国德育教育,提高国民素质,促进社会文明,加快和谐社会建设具有积极意义。     

从《福乐智慧》谈我国维吾尔族传统的处世文化

《福乐智慧》是维吾尔"智学"的处世哲学,创作的目的是劝谕君主和臣民规范自己的行为。以信道行善、惠人惠己为理想境界和行为准则,以极大的爱心和公正无私的胸怀为立人济世的人格标准,强调克制欲望、取舍有度;和睦人生、稳定社会。从《福乐智慧》中我们可以看到我国维吾尔族传统的处世文化,并能从中发现与汉族处世哲学具有一定的相似性。     

马祖光:不吃别人啃剩的面包

以取义求荣、明耻避辱为主要内容的荣辱观写就了当代许多可歌可泣的故事。本栏目从众多故事中选取了马祖光等22名平凡人物的感人事迹。正是他们心灵深处的荣辱观奠定了他们的高尚品质。他们的生命因此而壮丽,人生因此而多彩。他们积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息、服务祖国的精神和行为永远是我们学习的楷模。     

浅谈地方高校工科大学生的人生目标及影响因素

本文通过对地方高校工科在校大学生开展思想教育工作,具体做法是对大一新生开展"人生目标的大讨论",对大二、大三同学开展"人生目标回头看"等一系列活动,对大一、大二、大三各100名同学进行了深入的访谈,了解掌握了他们的人生理想和价值观,同时予以积极地引导,对得到的回执进行统计并分析,得出一二年级在校大学生学习目的不够明确、价值理想存在虚大空倾向。将三个年级大学生人生理想调查数据进行针对性地比较,可以清晰看出大学生理想、价值观逐步明确,从而肯定了开展大学生思想道德教育的必要性和紧迫性。同时分析了产生当代大学生人生价值理想的内在原因,并对加强大学生人生理想的引导给予建议。     

新课改初中数学教学中的情感教育之我见

情感是人对客观事物是否符合自己需要的态度的体验,心理学研究表明;情感教育是影响教学质量的一个重要因素,积极丰富的情感能促进认识过程,意志过程,使个性品质得到全面发展。德国教育家第斯多惠说:"教育的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞"。因此,情感教育在教学中的作用非常重要,在教学中应把认知和情感融为一体,使之彼此促进,和谐发展。只有这样教师才能走进学生的情感世界,把学生真正当朋友,用自己的热情和真诚激发学生的情感,使学生具有乐观向上,积极进取,热爱学习,热爱生活,追求真、善、美的品格。     

保持党的先进性必须树立社会主义荣辱观

树立以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是党的先进性建设的重要组成部分,它对全体公民特别是党员干部的思想道德建设提出了规范和要求。它是马克思主义世界观、人生观、价值观和爱国主义、集体主义、社会主义思想基本要求的生动体现。它的提出,对党的先进性建设提供了价值支撑、实践指向,同时也为党的先进性建设提供了思想道德保证,有利于促进党的思想建设和作风建设。