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<正>古时,人们相信死亡不是终点,灵魂会继续存在。为了死者在另一个世界继续生存乃至享受生活,产生了"事死如事生"的厚葬之风。明器是专为死者制作和使用的随葬器物,内容可谓包罗万象,其中俑是较为常见的品类。从现有的考古资料看,西周晚期墓葬中已有以俑随葬的现象。 相似文献
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论楚国神秘器物镇墓兽的文化涵义 总被引:3,自引:0,他引:3
《东南文化》1992,(2)
在半个多世纪以来的楚文化考古过程中,发现了数以千计的造型精美、彩绘富丽的漆木器,而尤令学者们感兴趣的,就是镇墓兽.据实地发掘与研究,凡出镇墓兽的墓葬皆为随葬有成组仿铜陶礼器或铜礼器的有椁室的墓,镇墓兽的大小与椁室的大小往往成正比例.另根据凡随葬有镇墓兽的墓皆伴随有兵器出土这一点来分析,镇墓兽当属于楚国男性贵族特有的随葬物.镇墓兽的基本特征是,凸眼、吐舌、头戴鹿角,它主要有两种形态,一种是人面吐舌,一种是龙面吐舌,这两种镇墓兽又有两种基本造型样式,一种是单体单头型,一种是双头联体型(图一).楚国镇墓兽始出现于春秋晚期,消失于楚国衰亡之际.“战国早期的‘镇墓兽’形状简单,面部无五官;战国中期的‘镇墓兽’形状则趋向完整、复杂;战国晚期‘镇墓兽’又呈退化的趋势.” 相似文献
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西晋墓葬中出现的镇墓兽是东汉时期出现的独角类镇墓兽的继承和发展。这类镇墓兽常伴有武士俑的出土。而在西晋时期,流行着青牛、髯奴的御鬼辟邪术,这种辟邪观念很有可能就是西晋墓中出土的镇墓兽及武士俑的创作源泉。 相似文献
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河南省济源市轵城镇泗涧沟村西汉晚期墓葬出土的"百花灯"是我国古代神话传说中宇宙山——昆仑山的浓缩,它形象地反映了汉代人追求的"长生"和"成仙"的意识形态,是汉代厚葬之风的产物。 相似文献
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镇墓兽是古代墓葬中出现的一种冥器,它是随着国家、阶级的产生而出现的特定产物。镇墓兽始见于战国楚墓,经魏晋汉唐,五代后渐亡。本文以历史为序,以甘肃省博物馆馆藏的古代镇墓兽为例,简略介绍了我国古代墓葬中的镇墓兽。 相似文献
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围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。 相似文献
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2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。 相似文献
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我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。 相似文献
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2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。 相似文献
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觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。 相似文献
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戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系. 相似文献
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20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并… 相似文献
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文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性. 相似文献
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本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。 相似文献