月令

佛教浴佛节 每年的四月初八是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。相传在2600多年前．释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时．大地为之震动．九龙吐水为之沐浴。浴佛节的内容很多．有斋会、结缘、放生、求子、拜药王。各个佛教寺庙会举办各种纪念活动。     

腊八节的真正由来

腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为腊日,俗称腊八节。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因     

灵岩彩壁动心魄——岩上寺金代壁画小记

山西繁峙县岩上寺,坐落在五台山北麓,创建于金正隆三年(1158年)。当时朔漠地区佛教信徒,每于四月初八纪念佛诞,纷纷越长城、跨北嶽,远道前来朝拜五台,岩上寺是香客进山第一个接待站,所以颇具规模,香火很盛。其后佛教衰微,这座寺院也就渐趋败落了。经过八百多年的漫长岁月,这个荒僻山村,几乎已被人们所遗忘,除寺侧一株参天古杨和院内五棵苍劲古松,依然枝柯峥蝾、生机盎然外,庙宇多巳毁坏,只余一座南殿是原来的建筑(图一)。     

土家祭牛王——亲历旧司乡“牛王节”

每年的农历四月初八是土家族的“牛王节”．“牛王节”是土家人祭祀牛的节日。     

腊八节的真正由来

腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,称为“佛成道节”。     

腊八节煮腊八粥

正为什么人们在农历腊月初八这天,喜好煮腊八粥呢?民间流传佛教的创始人释迦牟尼入山修行,寻求人生真谛。有一天,他又累又饿,倒在河边,有个牧女看见后,将一碗用各种谷米混煮成的粥给他,释迦牟尼喝完后,顿觉精神焕发,沐浴后,打了一会儿盹,终于大彻大悟,得道成佛了。这一天是十二月初八。从此以后,每逢腊八,寺院都要举行仪式,熬腊八粥敬佛。     

亚努节

农历每年的四月初八为亚努节,2016年的亚努节为公历5月14日. “亚努节”又称苗族四月八,是苗族人的传统节日.传说古代有一个名叫“亚努”的苗族首领,与苗民约定四月八日聚众起义,与统治者进行斗争,并连连获胜.第二年的四月八日,亚努不幸战死.苗族人民便于每年的四月八日这一天,举行纪念活动.当天,苗族人民都会披戴银饰,穿戴新衣,从山顶、山腰、平坝向活动场地聚集.这一天会举行傩戏、上刀梯、下火海、狮子舞、打花鼓、赛歌、吹唢呐、吹木叶、打秋跹、请求接求、武术、茶灯等民族民间文艺表演,旨在追思亚努的业绩.     

春节话食俗

腊八粥——最初是佛教的一种宗教节日食品。在释迦牟尼成佛的传说里,牧女给他吃的就是由各种食品混合组成的粥。恢复元气的释迦牟尼到菩提树下静坐沉思,于十二月初八日得道成佛。从此每年到“腊八”这天,寺院的僧侣们都要取清新干果熬制成粥供奉佛祖。这就是腊八粥的来历。佛教在我国流传深远,因而民间也沿袭了这一习俗。     

少林寺传戒日志

5月21日,礼请开堂和尚圣修长老。2007年5月24日(佛历二五五一年四月初八,以下类推),释迦牟尼佛圣诞日,上午9点,少林寺举行盛大的浴佛法会,法会由少林寺方丈永信大和尚主持,本寺首座绍云法师、     

山西恒山传统庙会闹猛避暑养生佳境

每年的农历四月初八,北岳恒山的传统庙会便拉开了帷幕.“社当四月轮蹄集,朝罢三更仕女班,香雾蒙蒙熏醉眼,野桃灼灼点烟环.”如诗中形容,广大善男信女纷纷前来朝拜恒山,商贩、艺人云集,车水马龙,非常热闹.四月初七这天,游客还可享受下午半天减免门票的优惠,方便香客在凌晨上一炷头香.     

少林寺传戒日志（2007年5月24日至6月19日）

5月21日,礼请开堂和尚圣修长老。 2007年5月24日（佛历二五五一年四月初八．以下类推）．释迦牟尼佛圣诞日．上午9点。少林寺举行盛大的浴佛法会,法会由少林寺方丈永信大和尚主持。本寺首座绍云法师,     

康定南无寺第三世降央曲柏活佛转世坐床

康定南无寺第三世降央曲柏活佛转世坐床杨小莉今年５月１８日即农历四月初八，是四川省甘孜藏族自治州康定城人民的传统节日──转山会，相传这一天是佛祖释迦牟尼的诞辰，有九龙吐水，为佛祖沐浴。每年转山会期间，人们从四面八方云集康定城，上跑马山拜佛，唱歌跳舞，欢...     

山西有个“将军县”

山西原平自隋唐始一直叫崞县,地处忻州地区中部,俗称“明忻州,暗崞县”,说崞县“东山是摇钱树,西山是聚宝盆,中间是米粮川”,实际是“两山夹一水”。东山系太行山脉的桐河两岸山区,自古以梨乡著称,每年四月初八梨花古会,满山遍野梨花盛开,现存唐代梨树。西山是宁武关前云中山脉,盛产煤炭,轩岗     

萨噶达瓦节

正萨噶达瓦节又称佛吉祥日,藏历四月十五日举行,是藏传佛教的传统节日。对于佛教信众来讲,是一极不平凡而又神圣的日子。藏传佛教信众把藏历四月视作吉祥的月份,其间广大信众起早转经、朝佛、行善。所谓转经,就是按约定即成的环形线路行走、祈祷的一种藏传佛教形式。全拉萨的转经线路有三条,一条是囊廓,在大昭寺中环绕主殿觉康一     

民间庙会怎一个“轧”字了得

<正>在吴语体系里,人多拥挤常常会用"轧"来形容。关于"轧"字,清顾禄在《清嘉录》中是这样解释的:"轧,吴人谓人众不得出而力附之曰轧。"原字是一个"力"字加一个"轧"字的右半边。民间庙会自然人多摊多,轧来轧去,热闹无比。有的庙会索性直接以轧字来取名,比如农历二月初八海宁皇岗轧太平,苏州四月十四的轧神     

一代宗师、佛学泰斗喜饶嘉措大师

正喜饶嘉措大师于1884年阴历四月初八诞生在今青海省循化撒拉族自治县道帏藏族乡贺庄村,一个普通农民家庭中,乳名多杰。多杰的父亲名叫拉浪杰,母亲名叫拉浪吉,多杰还有一个年长他五岁的姐姐,叫李毛先。多杰两岁时父亲病故,3岁时母亲带着姐姐和他返回母亲的娘家,5岁时母亲把年幼的他送到古雷寺一位叫洛赛的老僧人处。洛赛老僧人是多杰母亲的伯父,他见这小外孙多杰眉清目     

黑龙江冰雪文化礼赞(五十七)——勤劳智慧能歌善舞的朝鲜族

<正>八、朝鲜族的节庆娱乐节庆朝鲜族的民间节日有"岁首"(元日)、"上元"(元宵节)、"上巳"(农历三月初三)、"寒食"(清明)、"燃灯节"(农历四月初八)、"端午"(农历五月初五)、"洗头日"(农历六月十五日)、"秋夕"(中秋)、"重九"(农历九月初九)和"八关"、"冬至"等。其中,元日、上元、寒食、端午、秋夕为朝鲜族人     

张学良两度交权于学忠

张学良,字汉卿,辽宁海城人,生于清光绪二十七年四月十七日（公元1901年6月3日）。于学忠,字孝侯,祖籍山东省蓬莱（今蓬莱市）于家庄,清光绪十六年十月初八（公元1890年11月19日）生于奉天省（今辽宁）旅顺口。张学良较于学忠小11岁。两人原本素昧平生,后由战争中相识而成至交。在张学良曲折坎坷的传奇经历中,有两度紧要关头,张学良将军政大权托付给于学忠,遂引国人之关注。     

追寻神农炎帝的踪迹——回忆20多年前的神农炎帝文化考察

<正>在今年立夏之日,《山西日报》刊出了一篇题为《已亥年海峡两岸神农炎帝民间拜祖典礼》的宏文。该文通栏标题,大气磅礴,内容精彩,异常醒目地写道:这项活动将于"5月12日(农历四月初八)在高平炎帝陵举行"。这篇占了整整一块大版的长文,配发了四分之一版面、高大巍峨的炎帝大殿巨照。那飞檐高挑的大屋顶,那一级级漂亮的白玉石台阶,那雕刻精细的汉白玉围     

煨火

燃火也就是点火,二者与煨火在词典中的解释虽有所不同,但在民间对这三个词的理解为同一个意思。在生产和生活中煨火的情形较为普遍。一、生产中的煨火每年的农历四月初八,阳历一般在5月上旬,天气已经暖和了,但在河湟地区气流翻滚变化,有时乍暖还寒,有时还有民间所说的"下黑霜"的情形,会将待开和正在开着的果树花蕾和花儿冻伤,致使收成减少或减没。此时,农户和园子