我国科学民主化的历史进程及其影响

民主化是确保科学在社会中的存在合法性的最重要方式之一,也是科学未来发展的重要趋势。而"科学精神与民主理念"作为科学传播的思想内涵,首先要求科学具有自我认识、自我评价的权利。科学,如果只能由科学家和政府来讨论决定,就不是民主化的科学,而是奴婢化的科学。因此,在改革发展过程中不断推进科学民主化,对于科学的健康发展、公众素养的提升、民主平等的社会文化构建及科学精神弘扬都有重要意义。     

发展观的时代内涵及其意义

要贯彻实施好党的十六大报告中提出的“把发展作为党执政兴国的第一要务”这一命题，就必须对“发展”本身有一个准确和科学的把握，确立发展的、与时俱进的发展观。与时俱进的发展观具体包括：全面的发展观、协调的发展观、比较的发展观、可持续的发展观、辩证的发展观、路径依赖的发展观和创新的发展观等具体内容。     

言论自由是民主的必要条件

自“五四”运动先驱们提出“德、赛”二先生,曲折走来到今天,终于“民主是个好东西”公开见诸权威报刊,最高领导人公开提出“没有民主就没有现代化”,进而阐明：科学、民主、法制、自由、人权是人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果。民主不再冠以“资产阶级”,我们终于可以理直气壮地公开讨论了。这不能不说是一大进步。     

构建科学、有效的机制是实现正确政绩观的制度基础

正确的政绩观建立在科学的发展观基础之上,是科学发展观在领导活动中的具体体现.新形势下,适应科学发展观要求的政缋是坚持以人为本及全面、协调、可持续发展的政绩.树立正确的政绩观要靠教育,更要靠制度.政绩观的转变是一个发展过程,理念转变是基础,制度建设是保障.从领导活动的特点来看,影响领导政绩的制度基础主要是:领导决策机制,政绩评价机制、领导干部选用机制等.本文力求从机制的改革和完善入手,在制度建设的层面上探讨了促进领导干部树立和实现正确政绩观的途径.     

当代中国经济社会协调发展观的理论渊源

我国新一届政府明确提出要树立全面、协调、可持续的发展观。统筹兼顾,促进经济社会协调发展,是其中强调的要点之一。强调经济社会协调发展既有一定的现实依据,又具有坚实的理论基础。从其理论渊源分析,经济社会协调发展是马克思社会发展观、邓小平发展观和“三个代表”发展观所蕴含的一个基本思想,也是可持续发展观的重要内容之一。     

新中国成立以来发展观与发展模式的历史互动

新中国成立以来,党和政府形成了三代各具特色而又相互联系的发展观。即:1949-1978年间的经济增长导向型发展观,1979-1994年间的经济发展导向型发展观,1995至今的经济社会进步导向型发展观。中共十六届三中全会提出的新发展观之所以是科学发展观,是因为它是在与发展模式的历史互动中形成的,是对建国以来经济发展模式进行科学思考的产物,是对建国以来中国几代领导人发展观进行辩证扬弃的结果。     

再论“五四”以来的民主和科学

五四运动是彻底反帝反封建的革命运动,又是彻底反封建的新文化运动。它的主要旗帜、主要口号、主要武器,就是民主与科学。民主和科学对中国近代的发展具有伟大历史意义,就是在     

论邓小平发展观的思维方式五大特征(下)

邓小平发展观是一个科学的内容体系,给中国建设特色社会主义带来了巨大的成功。本文探讨了邓小平发展观的思维方式的五大特征:一、实事求是;二、以人民为本;三、和合;四、创新;五、开放;     

论邓小平发展观的思维方式五大特征(上)

邓小平发展观是一个科学的内容体系,给中国建设特色社会主义带来了巨大的成功。本文探讨了邓小平发展观的思维方式的五大特征:一、实事求是;二、以人民为本;三、和合;四、创新;五、开放。     

关于科学教育发展观的思考

科学发展观不仅是在新的历史时期全面建设小康社会的指导思想,也是推动科技、教育文化等各项事业发展的行动纲领。坚持和落实科学发展观,用科学发展观统领和指导教育改革和发展,关系重大,意义深远。坚持和落实科学的教育发展观,必须坚持教育优先发展的战略,以人为本的教育思想、教育公平的原则、统筹兼顾、科学筹划,实现教育的全面、协调和可持续发展。解放思想、与时俱进,实事求是、一切从实际出发,走中国特色的教育发展之路。     

“五四”民主的新特征

“五四”堪称是一个民主时代,民主作为一个响亮的口号,成为了整个时代的价值取向,成为一种时代精神。五四之前,民主基本上是少数知识精英的思想专利。五四时期,专制主义成为众矢之的,民主思想成为时代的主流思想,民主与科学成为大批知识分子追求的目标。广大学生对自由、平等观念的富有朝气与激情的宣传,更使五四民主主义思潮滚滚奔涌,一浪高过一浪。“五四”民主观念的普及程度在中国历史上是空前的。在当前,对“五四”民主启蒙思想进行回顾,也是一件有意义的工作。共和制度———“五四”民主的价值目标从鸦片战争到五四运动,中国在饱含屈…     

党内民主意识是党内民主发展的引擎

党内民主意识,是全体党员关于党内民主及其现象的认知、评价和情感体验,也是由此而产生的关于政治情感和民主心理的民主思想体系。党内民主意识是党内民主发展的基本要求,也是实现党内民主制度化的内在动力。不断增强党内民主意识,对于推进党内民主的深入发展具有极其重要的现实意义。     

浅谈高校图书馆的科学发展观

高校图书馆是提高学生综合素质及文化素养发展建设的基地,只有坚持科学的发展观,才能实现全面协调可持续发展的战略目标,并为此而作出应有的贡献。     

陈独秀的科学思想探析

陈独秀在五四新化运动中,高举民主与科学的大旗,用科学的思想启迪民智;在与其他学科的比较中,探讨了科学的本质;在与东方化派的论争中,揭示了科学的人精神;在“科学与人生观”的论战中,展现了科学与人生观的关系。     

民主与专制的百年迷途

自《新青年》声张民主与科学,“民主”一词业已形成国人的世纪情结。此一情结,由于历史和现实的原因,至今依然有增无减。但《新青年》所倡导的民主导向是有问题的,它把专制作为自己的对立面,却忽略了民主自身亦有走向专制的可能。此一可能对于20世纪来说,业已成为历史。问题是,由此导致的历史苦果,至今并未使得参与这一历史构成的人所明白,当然也包括长期以来的我们。     

创新是续写新方志的基本要求

创新是马克思主义的辩证发展观。江泽民同志指出:创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。续修新时代的志书,同样要发扬传统,锐意创新,把修志事业推向更高更科学的水平。     

陈独秀"不懂民主和科学",你信吗?

难怪先生反思“五四”,发现“五四”期间喊得最响亮的口号“民主与科学”,其内容却极度贫乏。提口号的人,既不了解民主也不懂科学。甚至在行为上反民主反科学。如陈独秀发动“文学革命”、提倡白话文,却霸道地“不容讨论”,连有民主素养的胡适也发文说“当日若没有陈独秀‘必不容反对者有讨论之余地’精神,文学革命的运动决不能引起那样大的注意。”正因为喊口号者不懂民主和科学,又急功近利,急于求成,陈独秀1915年喊出这口号,1919年还复述了这口号,到了1920年却接受阶级斗争理论,转为反民主,把民主说成是资产阶级的护身符。     

银川市修志工作的回顾与展望

地方志被称为“一方之全史”,是各级领导干部树立科学的发展观,进行正确决策的重要依据,所以编修地方志工作是一项继往开来、服务当代、垂鉴后世的重要工作。2005年银川市将全面启动第二轮修志工作,为了打好基础,银川市志办公室于2004年11月22日至12月8日,对银川市地方志工作情况进行了调研。     

续志编写要体现科学发展观——以连云港开发区志的编写为例

编纂志书的笔法应当是“据事直书,书中有断”,这既强调了尊重历史和存真求实这个基本精神,又强调了编纂者主体意识的适度表达。其中的“断”,就是编纂者蕴含在志书中的主体意识,即观念(论断)。志书之所以具有“资治、存史、教化”的功能,与志书中的“断”是密不可分的。笔者以为,新一轮编修的志书中的“断”,很重要的方面应当是科学的发展观,即通过对客观材料的编排与取舍,来体现科学发展观。具体来说,就是要体现科学发展观中“以人为本”、“以科学技术引领发展”、“协调发展”、“可持续发展”等科学的理念。     

论马克思主义发展观的历史性与时代化

发展观是关于发展的本质、目的、内涵的总体看法和观点。马克思主义发展观遵循历史唯物主义的基本原理,是对历史发展的真实研究与表达。马克思主义经典作家对马克思主义发展观的历史性特点作出阐释与发展。恩格斯在其晚年作了更深层次的阐释,提出了历史发展＂合力的作用＂的观点。马克思主义发展观也具有时代化特征,为解决时代发展需要解决的发展问题提供方法论基础。马克思主义发展观的历史性与时代化统一于其实践性本质。