三杨与儒家政治

一 所谓三杨,是指曾经活跃于明代前期中央政坛,对当时国势政局起过相当重大影响,并且卓著声名的政治活动家,即杨士奇(1365—1444)、杨荣(1371—1440)、杨溥(1375—1446)三人。三位杨氏是同时代人,均出生于朱元璋建国前后,在惠帝朱允炆执政初年入仕,于明成祖永乐以后被拔擢重用,登上政治舞台。三人都历事永乐、洪熙(朱高炽)、宣德(朱瞻基)、正统(朱祁镇)     

《文渊阁书目》版本系统考论

明代文渊阁在书籍史上具有重要地位,《文渊阁书目》一般认为是正统六年杨士奇等人整理新移贮文渊阁藏书所编写的账簿式目录。然存世诸本可分为漫堂钞本系统、四库底本系统及塾本系统,三个系统的版本在内容与形式上皆有较大差异。就其性质而论,四库底本系统应当是正统六年杨士奇等整理藏书时所编写的目录定本,漫堂钞本系统为定本的草稿本,而塾本系统则为万历三十三年编写《内阁藏书目录》前以定本为基础进行藏书检点时的核查本。     

丁宝桢教儿子做好官

明清两朝,贵州人做上大官的不在少数,但称得上“一代名臣”者大约超不出三、五人。丁葆桢则是这三、五人中的表表者。     

宋人写梅花诗意图卷

古人好梅,好其风骨,好其恬淡;好其一点“暗香”“疏影”、孤芳自赏的高士品味;好其一副傲雪凌霜、“无意争春”的卓然风标。尤其文人骚客、名门淑女,得意时取其报春号角以自誉;愁怨时借其傲视群芳以自怜。因此,自《诗经》以降,诵叹之作汗牛充栋;继明清以来,丹青之卷车载斗量。但宋元遗品却寥若晨星,历为世人所珍。《宋人写梅花诗意圈卷》始见藏于明永乐间刑部侍郎杨宗勖。其得而赴京后,有胡俨、杨荣、杨士奇、金幼孜、曾棨、王英、     

辛稼轩《美芹十论》作年确考

《美芹十论》是辛弃疾最重要的一篇政治军事论文,对研究辛弃疾的政治倾向和军事思想,或对研究隆兴和议前后战与和的消长态势,都是一份十分重要的文献.然而,《十论》的作年却至今仍是一个未能完全解决的问题.关于这个问题历来凡有三说:其一是《宋史·辛弃疾传》在记载辛弃疾乾道六年召对延和殿一事时,连带书及“作《九议》并《应问》三篇,《美芹十论》献于朝”,似乎《美芹十论》就是此时奏上朝廷的.《宋史》的辛传叙事杂乱无章,前后史实多颠倒舛错,不足为据,所以,对于这种说法,人们向来不加重视.其二是明初黄淮、杨士奇编辑的《历代名臣奏议》收录了《美芹十论》,文前有“宋孝宗时建康府通判辛弃疾进”13字,其后唐顺之的《荆川先生右编》也如此标著,实即本之《名臣奏议》.其三是清人辛启泰辑录的《稼轩集抄存》,在《十论》题上冠以“乾道乙酉进”(即乾道元年,1165年)5字,其所编《稼轩先生年谱》便也将《十论》系于乾道元年.     

明代泉州府人才地理分布研究

南宋理学家朱熹曾撰联赞欧阳詹“事业经邦,闽海贤才开气运;文章华国,温陵甲第破天荒”。明代理学名臣、乡贤蔡清为《欧阳行周先生文集》作序谓：“白是,闽士始知所向慕,儒风日以振起,相师不绝。迤逦至于杨龟山（杨时）、李延平（李侗）辈,分河洛之派,授之朱子,而正学大明,道统有归,吾闽遂称海滨邹鲁矣。     

国图藏《明渤海孙氏积善堂题赞手卷》形成及流存考

中国国家图书馆藏《明渤海孙氏积善堂题赞手卷》系沧州孙氏家族旧藏文物,手卷上汇集明永乐、洪熙、宣德三朝名臣43人的亲笔题赞,其中不乏姚广孝、"三杨"等元老重臣的作品,其文物及历史文献价值不言而喻。梳理、考证题赞者的身份信息,还原手卷的形成过程,可以发现明初以曾棨为代表的江右籍翰林院文学侍臣在其中起到的重要作用,并窥见明初翰院文化之一斑。勾勒手卷在孙氏后人手中的传承情况,可揭示明清士绅以文献故物作为家族凝聚力物质载体的情况。     

蔡悉述论

历史上的合肥,得山川灵秀之气,代产伟人.其中最著者,有北宋仁宗朝龙图大学士孝肃公包拯、明万历朝理学名臣淮西夫子文毅公蔡悉、晚清北洋大臣文忠公李鸿章,此三人被后人尊称为"合肥三公".     

古人家训

正到历史的廊庭里走一走,古人的这些教子之法和家训,颇为经典和获益。碑训。包拯素有"包青天"的美誉,他说:"廉者,民之表也;贪者,民之贼也。"他不仅自己威谨,对子女要求也很严格。其晚年在家中曾立下一块石碑,刻上《诫廉家训》:"后世子孙仕官有犯赃者,不得放归本家,亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。"诗训。清代陕西参议耿鸣世的夫人徐氏,曾给任浙江金都御史的儿子耿庭柏写了一首诗,谆谆教诲道:"家内平安报尔知,旧园岁入有余资。丝毫不用南中物,好做清官答圣时。"联训。明初名臣杨士奇,为人正直,勤勉于政,但他的儿子却仗着父亲是朝廷大     

历史文本创作的微观过程：以“杨士奇举三事”故事衍生史为例

清朝官修《明史·仁宗诚孝张皇后传》所载的“杨士奇举三事”故事,实源于民间道听途说,后从私修野史辗转进入官修正史。不可否认的是,它作为一种历史文本长期存在,当有其流行之合理性。根据《野记》所载故事内容,可以考证出其创作时间的下限为天顺五年。故事产生、流传之初,恰逢天顺朝面临着是否仿效永乐朝施行“革除”的问题。明代中后期,故事作为一个“事件”与其他真实发生过的历史事件结合,甚至发生文本互动,并在《名山藏》中建立起事件进展的基本链条。清代官修正史的过程中,明史馆馆臣又在事件链条的基础上对故事的若干破绽进行了修补弥缝。“杨士奇举三事”故事之衍生史,可为今人对历史文本形成的微观过程的反思提供典型案例与思想资源。     

《明史》残稿介绍

我馆收藏原清内阁大库《明史》列传残稿十三卷,竹纸墨书,纸捻装订十三册,每册纵27、横20厘米。这十三卷残稿,立传人物九十六人,附传人物七十一人,与武英殿本《明史》相校,文字内容完全相同的四卷,即:杨士奇等传、黄宗载等传、王恕等传、卢洪     

五绝之臣虞世南

“德行、忠直、博学、文词、书翰”,一个人只要有其中一绝便足可称为名臣,而虞世南竟一身而具五绝。在中国的历史长河中,这样的五绝之臣有多少呢?     

清代的帝王庙祭与国家政治文化认同

清统治者继承中国古代特别是明代以来祭祀先代圣帝明王的传统,入关之初即在京城建造历代帝王庙,并多次对入祀的历代帝王和配飨名臣进行调整和增补,最终建构了一个包括少数民族王朝在内的历代帝王一脉相承、绵延不绝的完整统绪,同时确定了配飨名臣的人选。清代对历代帝王以及配飨名臣的祭祀,昭示出多重的目的和用意。既有对人臣的劝诫、激励作用,也有对人君的借鉴和警示用心。而最根本的则是对治统、道统的重视和强调,反映了清统治者对中华统绪的认同和对中华文明的归属。     

元至正本《春秋诸传会通》述略

《春秋诸传会通》二十四卷,元人李廉辑,至正十一年(1351年)虞氏明复斋刻本。李廉,字行简,庐陵人,元史无传,志乘笔记均遗之。杨士奇《东里集》载:“廉于至正壬午(二年)以春秋举于乡,成进士,官信丰令,遇寇乱守节死。时南北道梗,未及旌褒。明初修《元史》时,故交无在当道者,有司又不知采录以闻,故史竟遗之。则廉忠义之士,非以空言说经者矣!”杨士奇,名寓,字士奇,江西泰和人。生于至正二十五年,卒于明正统九年。早孤力学,授徒自给。建文初被荐入     

在历史教学中如何评价张之洞

张之洞(1837-1909),字孝达,号香涛,时人尊呼“张香帅”。直隶南皮人。晚清名臣、洋务派代表人物。工业方面,他创办了汉阳铁厂、湖北织布局等近代民用企业;政治方面,他主张“中学为体、西学为用”;教育方面,他创办了自强学堂(今武汉大学的前身)、三江师范学堂(今南京大学前身)等一批新式学堂。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。     

《析津志·名宦》史源考——兼考元初中书官员刘肃的官职

元末熊梦祥所撰《析津志》(现仅存辑佚本)的"名宦"部分,从木华黎到刘因等47人的记载,是从《元朝名臣事略》中辑录而得,二者之间存在史源关系。确立了史源关系后,进一步梳理其中的内容,发现《析津志》和《元朝名臣事略》对元初中书官员刘肃的官职记载亦有误,应为"左三部尚书"而非"右三部尚书"。深入考察后进一步发现,《元史·百官志》对元初左右三部设置时间的记载亦有误,应为中统二年,而非中统元年。     

略谈左宗棠整饬吏治

略谈左宗棠整饬吏治张耀中左宗棠（１８１２－１８８５年）,字季高,湖南湘阴人。他一生一任巡抚（浙江）,三任总督（闽浙、陕甘、两江）,并曾以大学士入值军机,在总理衙门行走,直接参与清廷的最高决策,被誉为晚清的＂中兴名臣＂。有人评价左有三功（率师收复新疆,...     

晚明兵部侍郎杨应聘生平事迹考辨

<正>杨应聘(1556—1620),字行可,号楚璞,安徽怀远人。万历朝官至兵部左侍郎兼右佥都御史,总督宁夏、甘肃、陕西三边军务,后金入侵时临时主政兵部。卒后追赠兵部尚书。1994年8月,杨应聘及其夫人李氏墓碑在蚌埠涂山出土。孟庆沄、王明康据此发表《明兵部左侍郎     

明初政治家——杨士奇

本文主要论述明初政治家杨士奇的政治事迹,以及他在辅政时期的一些主要政治活动和历史贡献。     

名臣选述

康有为说：胸中熟记几十个名人事迹,临事思之,必有用处。《名臣选述》选述了王导、谢安、王猛、房玄龄、范仲淹、刘伯温、于成龙等自东晋至清朝一千四百余年间各朝各代20多位名臣事迹,行政机关的领导得和各行各业的决策者们,可以从这些名人的事迹中吸取到经验或教训,是领导者和决策者们一本以史为鉴的重要参考书;爱好历史的读者,亦可从中学到不少到人的准则。本书文笔生动流畅,深入浅出,原著中人物的文言文对话,作者在忠实于原意的基础上,均译成晓畅的白话便于读者阅读。