陕西不可移动革命文物保护利用案例分析与思考——以商洛市为例

陕西是中国革命摇篮和延安精神发祥地,比起陕北,陕南是川陕革命根据地、鄂豫陕革命根据地的重要组成部分,拥有丰富的革命文物资源。商洛是革命老区,包含了鄂豫陕革命根据地、红二十五军长征革命旧址、社会主义建设和改革时期的重要文物。但与各地一样,由于地理位置、文物级别等限制,陕南革命文物的保护利用成果参差不齐,面临着不少困境,本文以商洛市不可移动革命文物田野调查情况为依据,浅谈商洛市不可移动革命文物保护利用现状及典型案例。     

论贵州红色资源的开发与利用

"红色资源",亦可称为红色文化资源,是指在长期革命斗争时期遗留下来的革命遗址、革命文物及革命人物所体现出来的革命精神等珍贵历史资源,它承载着中国共产党人坚定的理想信念、顽强的革命精神、高尚的道德品质,在中国共产党的领导下,中国人民浴血奋战留下的革命文物、革命事迹和革     

浅谈新时代革命文物的保护利用与沂蒙精神的传承弘扬——以沂蒙革命纪念馆为例

革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史,记载了中国革命的伟大历程和感人事迹,是党和国家的宝贵财富。该文首先阐释了革命文物的概念及重要作用,论述了沂蒙精神的基本内涵和时代价值,随后运用调查法和文献研究法等方法,从建设沂蒙革命纪念馆、加强革命文物保护管理、讲好革命文物故事、深化文物史料研究、探索“互联网+革命文物”等方面,综述了近年来沂蒙革命纪念馆保护利用革命文物、传承弘扬沂蒙精神的探索和实践。     

保护革命文物 发展红色旅游

近年来,红色旅游日益受到青睐。红色旅游的兴起也为经济较为落后的革命老区,带来了极大的经济效益,有利于保护革命历史文化遗产,同时也是革命传统教育与现代旅游经济相结合与时俱进的结果,是依托革命文物发展起来的新型时尚旅游。实践证明,旅游与文物两者完全可以很好地融合在一起,依托革命文物发展红色旅游,可以大大促进革命文物保护事业发展。通过发展红色旅游,不仅能够充分利用革命历史文化遗产,让更多的人了解中国共产党和中国人民的革命历史和奋斗历程,重新认识革命历史文化遗产的价值,更重要的是可以培育全民保护革命文物的法制意识和行动意识。总之,革命文物与旅游结合是一条行之有效的途径,发展红色旅游有利于促进革命文物保护;加强革命文物保护,红色旅游会越来越＂火＂。     

献礼建党90周年：甘肃省举办“红色甘肃——走向一九四九”大型革命题材展览

甘肃是一个有着悠久历史和光荣革命传统的省份,发生过许多在中国革命史上具有深远影响的重大革命历史事件和重要革命活动,因而也留下了丰富的革命文物。为了继承和弘扬革命传统,大力宣传这些重大历史事件,向后人展示革命文物,甘肃省文物局、甘肃省博物馆经过两年多的精心筹备,     

加强革命文物保护研究——对柳州革命文物保护的思考

近年来,伴随我国城市化的加快,建设中往往对革命文物的保护重视不够。笔者通过对柳州革命文物的保护现状调查,深刻认识到进一步加强对革命文物的保护,加大革命文物工作力度,从而推动革命文物工作的创新和提高。     

禹之谟革命活动及特点探新

在短暂的一生中,禹之谟领导和参加了一系列革命活动,成为辛亥革命前夕湖南革命运动的先驱先驱人物.举办实业、开设学校与宣传革命、结交志士互为表里,是其革命活动的特点之一.紧密联系工、商、学各界群众,以非武装的形式展开群众革命运动是其革命活动的特点之二.     

阶级分析是理解20世纪中国革命的重要取径北大核心CSSCI

20世纪,革命席卷全球——著名的如俄国、中国、南斯拉夫、朝鲜、越南、古巴以及墨西哥的革命。;可以说,革命是20世纪中国历史发展的主线之一。辛亥革命、国民革命、抗日战争作为民族民主革命的重要组成部分,以及新中国成立后的社会主义革命,大体串起了20世纪中国革命的链条。中国共产党领导的革命历史是中国现代革命史的主要部分。理解中共如何使用“阶级”话语分析中国革命性质,划分革命敌友,开展革命实践,构成了我们理解中国革命的一条重要途径。     

同盟会纲领、种族革命与孙中山革命策略

同盟会纲领是一个包含有狭隘的种族主义和具有时代先进性的资产阶级民主主义的新旧混杂的政治纲领,由于孙中山领导的革命所依靠力量的新旧混杂,决定了其革命纲领的新旧混杂;“驱除鞑虏、恢复中华”本来就是一个基于策略考虑而鼓动革命的利器,因为缺乏资产阶级力量基础,孙中山只能把革命包上反满种族革命的外衣,以实现最广泛的民众动员;反满革命无非是实施将种族、政治、社会三大革命毕其功于一役的策略手段而已不应将同盟会纲领及其体现的民族、民权、民生三大主义割裂来看,尤其不能因“驱除鞑虏”包含有一些狭隘民族主义而判定孙中山把政治革命变成种族革命,是一种倒退,并由此忽视和低估同盟会纲领的革命精神。     

关于新石器时代的三次“革命”

在新石器时代文化研究中,农业革命和城市革命的理论认识早就普遍接受。但把农业革命作为新石器时代革命的基本内容,仍不能充分解释旧石器时代向新石器时代的过渡问题。在农业革命之前,还应存在着以资源开发为目的、以居住方式变革为重要途径的居住革命,即发达的新石器时代文化曾经历过的三次革命性变化。     

笔谈：革命文物红色基因解读与传承

革命文物的保护修缮、研究阐释、价值传播探索,是文物保护领域的重点工作。近期全国各地依托革命旧址的革命文物保护利用实践,阐释传承中国革命的"红船精神""井冈山精神""苏区精神""长征精神""抗战精神""延安精神",等等,践行了利用红色资源、发扬红色传统的初心和落脚点。例如陕西延安创建革命文物国家文物保护利用示范区,北京革命纪念馆建设"1+N"探索,上海中共一大旧址修缮和新馆舍建设,鄂豫皖革命文物密集片区规划,湖北省红色文物资源分级分类保护,江西红色地标的保护传承,等等,从革命精神传承的视角,挖掘、提炼、阐释革命精神的丰富内涵,突显树立革命精神标识、坚定文化自信、增强国家认同意识等方面的时代价值,在交流互鉴、融合发展中使革命文物工作始终保持蓬勃生机与旺盛活力,由此在城乡发展、乡村振兴、红色旅游中让革命文物大有作为,促进当地的经济社会发展。     

同盟会纲领、种族革命与孙中山革命策略

同盟会纲领是一个包含有狭隘的种族主义和具有时代先进性的资产阶级民主主义的新旧混杂的政治纲领,由于孙中山领导的革命所依靠力量的新旧混杂,决定了其革命纲领的新旧混杂;"驱除鞑虏、恢复中华"本来就是一个基于策略考虑而鼓动革命的利器,因为缺乏资产阶级力量基础,孙中山只能把革命包上反满种族革命的外衣,以实现最广泛的民众动员;反满革命无非是实施将种族、政治、社会三大革命毕其功于一役的策略手段而已不应将同盟会纲领及其体现的民族、民权、民生三大主义割裂来看,尤其不能因"驱除鞑虏"包含有一些狭隘民族主义而判定孙中山把政治革命变成种族革命,是一种倒退,并由此忽视和低估同盟会纲领的革命精神。     

新时代红色旅游资源的开发与利用研究

长沙是革命起航的地方,也是共产党的家乡.在长沙蕴含着丰富的革命文化资源,是我国红色热土圣地.在这片红色热土上具有丰富的革命文化故事和遗迹,这些资源不仅是对我国革命历史的见证,同时也是发扬革命精神,传承革命传统的重要载体.新时代下我们不仅需要保护好这些革命文物资源,同时还需要将其建设成为没有围墙的历史博物馆,挖掘其中红色...     

区域视角下马栏革命旧址的保护利用

随着中国特色社会主义进入新时代,革命文物受到了越来越多的关注,被赋予了新的时代价值。马栏革命旧址的区域特征显著,不仅具有教育与纪念意义,还承担着引领旬邑县发展的重要职能。本文通过对马栏的革命历史的梳理,探讨其革命旧址构成及其价值,并针对马栏革命旧址保护利用体系不够完善、区域支持力度不足的现存问题,以区域作为研究视角,提出构建革命遗产廊道、推动革命文化资源产业化发展、构建保障机制等对策,以期探索革命旧址保护利用的可持续模式。     

同盟会纲领、种族革命与孙中山革命策略

同盟会纲领是一个包含有狭隘的种族主义和具有时代先进性的资产阶级民主主义的新旧混杂的政治纲领,由于孙中山领导的革命所依靠力量的新旧混杂,决定了其革命纲领的新旧混杂;“驱除鞑虏、恢复中华”本来就是一个基于策略考虑而鼓动革命的利器,因为缺乏资产阶级力量基础,孙中山只能把革命包上反满种族革命的外衣,以实现最广泛的民众动员;反满革命无非是实施将种族、政治、社会三大革命毕其功于一役的策略手段而已不应将同盟会纲领及其体现的民族、民权、民生三大主义割裂来看,尤其不能因“驱除鞑虏”包含有一些狭隘民族主义而判定孙中山把政治革命变成种族革命,是一种倒退,并由此忽视和低估同盟会纲领的革命精神。     

黄钺与甘肃秦州起义

武昌起义后,各地革命党人相继发起革命运动,陕甘地处内陆腹地,在20世纪初的革命浪潮中,是被遗忘的部分,而西北地区的革命运动则是这场革命不可缺失的部分。本文通过分析黄钺领导的秦州起义,管窥当时西北地区的革命形势。     

变革生活方式

我们必须对生活方式来一次彻底的改变。具体怎么办？这就需要谈到行为革命、膳食革命和厕所革命三方面的问题。从广义上来说，行为革命是可以包括膳食革命和厕所革命的。     

凋零郁金香

今年是中亚国家吉尔吉斯斯坦爆发革命7周年。那场“郁金香革命”把民主的许诺带到了这里,和格鲁吉亚“玫瑰革命”、乌克兰“橙色革命”以及中东北非部分国家的“莱莉花革命”一起,在哑非欧的人陆上燃烧出一片花海。     

卡扎菲:变动时代的变动人物

卡扎菲在当今世界是个人物,而且富有传奇色彩。20世纪中叶,世界上出现了一波民族解放和民族革命的浪潮,如古巴革命、埃及革命和利比亚革命等等。当时,古巴革命的代表人物是卡斯特罗,埃及革命的代表人物是纳赛尔,而利比     

“革命”与“反革命”:一九二○年代中国三大政党的党际互动

国民党的“国民革命”、共产党的“阶级革命”与青年党的“全民革命”在 1 92 0年代同时并起。革命由过去的一党独导发展为多党竞举的局面。三党对革命的积极认证和遐想式期待 ,将革命建构成为一种与自由、解放相关联的强势政治文化。政治改革道路的不同选择不再被定义为“革命”与“改良”之争 ,或激进与温和之别 ,而是被建构为“革命”与“反革命”的圣魔两立 ,水火不容。三党对“革命”的竞相诠释 ,使得革命话语在日趋神圣化与正义化的同时 ,又蕴含着浓烈的任意性和专断性成分。