“一掷头颅救万夫”──“断头将军”陈中柱的传奇故事

1987年领到了中华人民共和国民政部颁发的“烈士证书”、如今,烈士的蹦已正式适迁葬于盐城市烈士陵园之中、“抗日烈士陈中柱将军之墓”几个大字,镌刻在墓碑上,受到人们的凭吊。为了弄清这个故事的由来,我们辗转找到了陈中信烈士的长女、年届64岁月的陈亚女士。她于今年3月28日从澳大利亚珀斯市寄来了她的亲笔信,提起她父亲的牺牲。至今痛不欲生;提到后来落实“烈士”称号的经历,更是感慨万千。她在来信中写道：“先父陈中柱烈士牺牲已经58年了．但他的音容、笑貌,他的豪爽坚毅的性格,诚恳坦荡待人的品德,视死如归的英勇精神,在…     

潘达微与黄花岗七十二烈士墓

说起黄花岗七十二烈士,稍有近代史知识的人都会知道,而懂得“黄花岗”名称由来的人,恐怕不是很多,懂得七十二位烈士的遗骸是由潘达微收殓安葬于黄花岗的人,可能就更不多了。     

刘胡兰的三次“婚“恋与牺牲后的悲情故事

●刘胡兰烈士的英雄事迹,已广为人知。刘胡兰牺牲时年仅15岁。在她短暂的一生中,曾有过两次订婚经历和一段真挚恋情;而她牺牲后,还有过所谓“冥婚”的悲情故事。这些有的是缘于当时当地的早订亲传统,有的是因为让姑娘死后能入祖坟的习俗。过去对刘胡兰的婚恋生活媒体很少提及,可能是担心有损英雄形象。但实际恰恰相反,相信读者看过《刘胡兰的三次“婚”恋与牺牲后的悲情故事》一文,会觉得烈士更加可亲可敬。     

泰戈尔来访中国纪事

面对中国朋友的热情与友好。他无限深情地说：“我相信,你们有一个伟大的将来。我更加相信,当你们国家站起来,把自己的精神表达出来的时候,亚洲也将有一个伟大的将来。”他曾说：“相信我的前世一定是中国人。”     

“恨没能轰轰烈烈死”

“恨不四烈士”,是1927年的春末我的曾祖父牟鸿勋为自己篆刻的一枚印章。说起这枚印章的来历,还要从辛亥首义三烈士说起。     

“恨没能轰轰烈烈死”

“恨不四烈士”,是1927年的春末我的曾祖父牟鸿勋为自己篆刻的一枚印章。说起这枚印章的来历,还要从辛亥首义三烈士说起。     

第一位中共党员烈士考证

中共建党后第一次有党员捐躯的流血事件是1923年的“二七”惨案,其中殉难的共产党员当属中国共产党的首批烈士。在“二七”烈士中,可以确认的共产党员仅有林祥谦、施洋两人,较早牺牲的林祥谦则为中国共产党的第一位烈士。     

薛鹏烈士广场:为了永恒的纪念

“薛鹏烈士广场”,位于江苏省兴化市沈伦镇薛鹏村。近年来,“薛鹏村史馆”和“薛鹏烈士塑像”相继在此落成,这里成为当地青少年红色教育基地。让红色基因代代相传,是时代赋予关工委的使命。沈伦镇关工委常务副主任倪学书说,为筹建“薛鹏纪念馆”,镇关工委走访了薛鹏烈士的故里常熟碧溪,听取了烈士亲属的建议,获得了烈士生平的珍贵资料,实地考察了“华中二分区纪念碑基地”。     

"二七"死难烈士名单

解放前,据各有关资料记载,“二七”烈士为49名。而江岸工会黄子章烈士,在“二七”惨案后,继续从事工人运动,于1924年3月10日被捕,囚禁于洛阳监狱,后牺牲。郑州分工会司文德、汪胜友两烈士在京汉铁路总工会恢复后,于1926年,被军阀残杀于郑州长春桥(现“二七”广场)。这三位烈士,均参加了1923年的“二七”大罢工,以后继续进行斗争,遭到军阀吴佩孚及其爪牙张世荣的残害,英勇就义。解放后,经当地人民政府批准,黄子章、司文德、汪胜友等3人为“二七”烈士,享受“二七”烈士待遇。故本收所载“二七”烈士为52名.     

乡村振兴背景下长沙县开慧镇红色旅游市场分析

湖南省长沙市长沙县开慧镇是杨开慧烈士的故乡，是著名的红色旅游目的地。开慧镇这片红色热土记录着杨开慧烈士的成长和革命足迹，铭刻着“牺牲我小、成功我大”的革命精神。在乡村振兴的大背景下，长沙县开慧镇要科学分析红色旅游市场，了解旅游者的需求，并有针对性地利用丰富的红色旅游资源，发展文旅产业，从而助力乡村振兴大发展。     

孙中山先生关心施洋烈士家人

孙中山先生致力于中国民主革命运动,数十年如一日,他的伟大革命精神和高贵品质永远留在人们心中。但他热情关注“二七”革命斗争,深情关心施洋烈士家人的事却鲜为人知。     

烽火家书抵万金——荐读几位新四军烈士给亲人的信函

<正>清明之际，捧读新四军烈士的红色家书，从烈士叙述家事、寄语亲情、展示视死如归大无畏精神的字里行间，深切感悟到了何为慷慨赴死，啥叫流血牺牲。这些写于烽火硝烟中的泣血家书，给烈士亲人留下无尽的悲伤和思念，也启迪后来人对家与国的沉重思考。“心目中所最挂念者，以我年老悲慈之祖母，儿离家时，祖母曾染重疾，不知大人的病痊愈否？”     

国外的“清明节”

叙利亚的“烈士节”叙利亚把每年初夏的5月6 日定为“烈士节”,这是由政府规定的法定节日,全国都十分重视,在这一天,全国各地都要举行纪念活动,向烈士碑敬花圈, 为烈士墓扫墓,慰问烈士家属。     

释“众不见信”

释“众不见信”杨宝忠,姚萱《论衡·知实－》：“凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。”郭锡良先生主编的《古代汉语》注：“众不见信,群众不相信。见信,略等于‘相信’,‘见’不表被动意义。”“众不见信”即“终不见信”,谓终究不被相信也。“众”读...     

为什么“不能盲目相信法院”

在不相信法律和法院之前，已经是各种的不相信。雷州市政府长期拖欠民间债务，在法院终审判决之后仍然拒绝履行法律义务。对此，政府会有什么理由呢？在央视的报道里，一位副市长的说法是，“不能盲目相信法院。”     

浩气凌云——记《商鹿县烈士纪念碑》

1978年5月,周口地区文物普查队和鹿邑县文化馆在文物普查过程中于鹿邑县枣集发现《商鹿县烈士纪念碑》。该碑通高2.15、宽0.66、厚0.19米。凉亭护顶,翠柏环抱,立于土岗。正面碑额刻有“浩气凌云”四字,碑身刻有四百五十字的楷书碑文。背面碑额竖刻“诸烈士之灵位”六字,横刻“英灵不死”四字,碑身左右两边刻有輓联,上联是“争取民主建设新中国临阵捐驱光荣万古”,     

玉门的抗战阵亡烈士纪念碑

抗战阵亡烈士纪念碑很多人都知道,１９３７年７月７日,日本帝国主义发动的侵略中国的战争,并没有蔓延到河西走廊乃至玉门地区,这一带当时还是抗日的大后方。但是,在玉门却发现了一块不同寻常的“抗战阵亡烈士纪念碑”。有关这块碑的来历就成了一个谜。在玉门清泉乡火烧沟原始村景点的碑林中,醒目地立着一块高１．７米的碑,石碑正中上书“抗战阵亡烈士纪念碑”,碑额从右往左有“成仁取义”四个大字。碑右上书“××××民国二十七年七月××××（１９３８年）”。左边落款处只见“玉门”二字,其他很难看清。１９３７年,日本帝国主…     

侯绍裘烈士创办的“耳朵报”

侯绍裘烈士创办的“耳朵报”杨颜艳侯绍袭英烈牺牲已经七十周年。寻觅烈士走过的短暂而闪光的足迹，追忆烈士高尚而伟大的思想，点点滴滴，无不给我们留下深深的启迪。在雨花台烈士纪念馆的第一展厅里，陈列着侯绍袭烈士生前创办的》周刊和《松江评论》周刊。侯绍裘，江苏...     

新生

十年后,王文文成了一座艾滋孤儿院的管理员。她已经说不出当年血站的位置,她相信也许它就像高闯、高燕家的土房,早已变成一片瓦砾。用不了多久,她将成为母亲,她的孩子注定将与“艾滋病”所带来的—切苦难、一切歧视无关     

《晓天歌行》：不只是感动

<正>2022年10月14日，省政协徽黄室举办“送戏进机关”活动，徽剧《晓天歌行》走进省政协机关。在这出以合肥张家四姐妹的堂兄张璋烈士的事迹为创作素材的徽剧中，大家发现，人物的精神世界竟可以如此浓烈地打动人心。在这部徽剧的背后，又有着怎样的故事呢？烈士张璋的遗物，又是怎么跨越时间长河，被发现的呢？