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清世祖福临及其书画艺术王洪源清世祖福临1638—1661),法名行痴,字山臆,号痴道人、太和主人、体无需主人等。爱新觉罗氏,满族,盛京(今沈阳)人。他是清太宗皇太极的第九子,于清崇德三年(明崇侦十一年,1638年)三月十五日出生在盛京宫廷(今沈阳故宫... 相似文献
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有清一代入主中原的第一帝爱新觉罗·福临,1638年1月30日生于沈阳故宫的永福宫,为清太宗皇太极与蒙古族的庄妃博尔济吉特·布木布泰所生之子.1643年8月,皇太极突然病故,年仅6岁的福临,在特定的历史机遇,历经众亲王们的反复争斗,方才有幸继承了其父的皇位,年号顺治,史称清世祖. 相似文献
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皇太极逝世后,由六岁幼童福临继位,是清朝各种政治力量角逐的结果。以维护皇权力量为代表的两黄旗大臣,审时度势,率先提出“必立皇子”的正确方案。并采取措施,调动军队包围诸王议立帝位的会场,以武力迫使豪格退出竞争,多尔衮主动妥协。福临得以继位,是因为皇太极生前有意安排,使他的嫡长子身份在关键时刻起了重要作用,也是皇太极十几年来加强皇权,抑制王权的胜利。 相似文献
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在旅顺博物馆收藏的一批比较珍贵的明清档案中,有一通清廷为围剿郑成功海上武装而颁发的“禁海”敕令,名为“顺治敕谕”(见图),实际上应为“康熙敕谕”.因为敕谕后边的年款为“顺治十八年十二月十八日”,而清世祖顺治(福临)于是年正月初七日即已“宾天”,其时离开人世将近一年了.福临的第三子玄烨即皇帝位,是为清圣祖康熙帝.“其以明年为康熙元年,与天下更始”.这时的康熙年仅8岁,国家政务由索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜四个辅政大臣掌管. 相似文献
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清孝陵是顺治皇帝福临的陵寝,座落在河北省遵化市马兰峪以西的昌瑞山南麓。在封建社会,营建皇陵,堪为国家大事,称钦工。顺治帝的孝陵作为清王朝入关后营建的第一座陵寝,更具有特殊的意义,其始建日期和完工日期应该有较翔实而准确的记载,事实上却并非如此,官书上的记载或含混不清,或互不一致,甚至前后矛盾。 相似文献
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昭西陵在河北遵化马兰峪,清东陵风水围墙之外,石牌坊和大红门以东。这里长眠着入关后清朝第一帝的生母——孝庄文皇后博尔济吉特氏。 孝庄文皇后是清太宗皇太极的妃子(永福宫庄妃),因其子世祖福临(顺治)即帝位, 相似文献
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袁森坡 《中国边疆史地研究》1990,(5)
明朝末年,女真首领努尔哈赤经过40余年的征战,建立并巩固了后金(清)政权。此后,历经皇太极、福临、玄烨、胤{真、弘历五代皇帝的努力,使我国统一多民族国家得到了空前的巩固和发展。清朝皇帝之所以能成功地统一边疆地区,有其历史渊源和思想基础。本文拟从分析清政府制定北部边疆政策的过程及其影响两方面来探讨其政策得失。 相似文献
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清代“顺治”是满清入关后第一个皇帝福临的年号,铸有“顺冶通宝”钱,铸量较大、皈式多、大体有五类:如仿古、单汉字、一厦钱、满汉文钱、满文钱等,有几种版别极为罕见。 相似文献
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浅论西王村类型几个问题张天恩西王村类型是继福临堡二期类型①发展起来的仰韶文化晚期的一个重要文化类型.它继仰韶之余绪,开龙山之先声,有承先启后的作用,是仰韶文化向龙山文化过渡的一个重要环节.自50年代在西安半坡上层发现,至今已历寒暑三十余,研究这类文化... 相似文献
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一代名后孝庄文皇后入关前曾参与军国大计“辅佐太宗文皇帝”,清入关后辅佐幼帝福临统一寰宇,特别是呕心沥血鞠养教诲康熙皇帝30余年,成就一代英主而名垂青史。在国家军国大政的关键时刻,她总是霄衣旰食,尽全力支持皇孙以致成功,为清王朝的巩固与发展,做出了杰出的贡献。 相似文献
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孝庄文皇后是清太宗皇太极的皇后,顺治帝福临的生母,康熙帝玄烨的祖母。她曾为清王朝初期的稳定和发展发挥了重要作用。康熙帝的成长和业绩与孝庄有密切的关系,祖孙二人感情极深。康熙帝多次表示:“忆自弱龄,早失估持,设无祖母太皇太后,断不能有今日成立。”孝庄死于康熙二十六年十二 相似文献
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正吕宫(1603~1664)字长音,号苍忱,常州府武进人,顺治四年(1647)丁亥科状元,顺治十年(1653)十二月六日御笔钦点其为内弘文院大学士,位列宰辅。一年多后,经其五疏求罢,于顺治十二年(1655)年二月福临允其所请,命以太子太保衔归籍调理。光绪五年刻本《武进阳湖县志》"人物志"中称其"家居凡十年,里中不知有相国"。康熙三年(1664)卒于家。 相似文献
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清世祖福临《墨笔山水》浣花"千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。"这是唐朝文学家、诗人柳宗元的五言绝句《江雪》。诗中形象地描绘了栖鸟不飞、行人绝迹的茫茫雪景。在这严寒、幽寂环境中突出一个寒江独钓的老翁形象,表现了一种孤独、耿介、高雅的情感... 相似文献
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正指画又称手指画、指墨画或指头画,是我国传统绘画领域中的一种特殊绘画艺术,以指、掌、拳甚至肘沾墨作画,别有一番古雅意趣与特殊技巧。关于指画艺术的起源,唐人张璪《文通论画》中有"或以手摸绢素"记载,近代李放《八旗画录》载顺治帝福临"尝以指上螺纹,蘸墨作渡水牛,神肖多姿。自后,臣高其佩等皆擅长指墨,其法实始自世庙也。"(1)然纵观唐至清初这一时间段,并无指 相似文献