《后汉纪》与魏晋玄学

魏晋南北朝是中国古代史学大发展时期,大量史著涌现,袁宏的《后汉纪》在诸家后汉史中占有突出地位。魏晋玄学的兴盛对这一时期的史学发展产生了巨大的推动作用,不仅体现在史学思想方面,也对史书的体例和内容产生了深远影响。在《后汉纪》这部史学著作中,玄学思想在其撰述旨趣、内容、体例以及对历史过程和历史人物的评价方式上都有所体现,从中可以看出魏晋南北朝史学发展的玄学化倾向十分明显,进而可知社会文化背景的差异会深刻影响着该时期史学发展的方向。     

魏晋玄学与日本物哀文学思潮

在东方古代文学史上,中日文学关系格外密切。中国对日本文学影响很大,特别是中国的魏晋玄学,在思想领域,对日本古代重要的物哀文学思潮产生了极大的影响。本稿着重从时间层面、社会背景层面、文学思潮本身层面、两种文学观差别层面、对社会影响层面考察两种思潮的关系。     

论朱熹建构鬼神理论的必然性

朱熹是宋代一位具有科学思想的理学家,但科学思想却没有使他走向无神论道路,反而使他接受鬼神,并建构了鬼神理论。对此,我们不能简单地断之为倒退落后,如果对朱熹"了解之同情",则能理解他建构鬼神理论之苦衷。四大因素迫使朱熹建构鬼神理论:一是现实中的"鬼神"现象必须得到解答;二是儒学典籍中的鬼神之事无法回避;三是必须应对佛道鬼神论的挑战;四是道统的合法性辩护。     

魏晋玄学与辩名析理

"辩名析理"是中国古代魏晋时期玄学家们解释经典的方法之一,也是魏晋时期玄学文论通用的方法之一。"辩名析理"一词出自郭象《庄子注.天下》篇,是一种抽象思维方法,由冯友兰在其《新原道》一书《玄学》一章中正式提出。对各种经典的注释方法数不胜数,也往往依各家各派之不同思想,显示出不同的特点。我们今天把中国历史上对经典     

党的领导方式变革的必然性及若干设想

一、党的领导方式变革的必然性1、党的执政能力的成熟化与党务改革指导思想的局限性。中国共产党自创立后不久,就坚定地走上了一条为争取政权而奋斗的道路,早期如第三次上海工人大罢工后成立的“上海特别市临时政府”、广州起义后成立的广州工农兵苏维埃政府、秋收起义后成立的湘赣工农兵苏维埃省政府等,后来又有抗日民主政权、解放区政府等,直至夺取全国性政权。党的建设始终是与政权建设紧密相连的,这种做法既使得党在每一次胜利后都能顺利接掌政权,控制政局,也使得党的执政能力处于不断的积累过程之中,从而达到很高的水平。正因…     

论和谐世界理念提出的历史必然性

推动建设和谐世界是新一届中央领导集体提出的系列重大战略思想之一。作为我国新时期外交工作的重要方针,和谐世界理念的提出有其深刻的历史背景,它反映了世界各国人民的共同愿望和呼声,是党坚持解放思想、实事求是、与时俱进的必然结果,具有强大的生命力。     

抗日民族统一战线形成的必然性及启示探讨

抗日民族统一战线,是中国共产党领导全国人民战胜日本帝国主义、取得革命胜利的"三大法宝"之一。它的形成并非偶然,而是有着深厚的理论基础、强大的精神动力、真实的历史依据和积极的外力作用,是历史的必然产物。     

环境刑法中的空白罪状存在的必然性

环境犯罪的行政从属性以及我国环境犯罪采取刑法典的立法模式,空白罪状在我国环境刑法的广泛存在具有一定的必然性。对环境犯罪采取空白罪状的立法模式既符合刑法典立法在语言上简洁性的要求,也有利于协调环境行政法与环境刑法的通识性与专业性,可以使环境刑法保持动态发展、从而严密刑事法网,保障近期环境利益和长远环境利益。     

唯物史观视野中的历史必然性问题

历史必然性是唯物史观理论体系所要论证的核心问题之一。历史必然性思想具有重要的本体论和认识论依据,历史必然性与人的历史主动性有逻辑关联,历史必然性与偶然性之间存在着辩证统一的关系,强调历史必然性思想是人类推动社会进步的强大理论武器,在未来预测中具有重要的科学意义。     

“社区建设”笔谈－－社区卫生建设的必然性

社区建设是近年来城市社会发展理论与实践的一个重要课题。本笔谈所组织的一组文章,从社区建设的基本问题、社区建设中的若干具体问题和西宁市的社区建设等方面,对社区建设的理论和实践问题做了多角度的探讨。     

关于遵义会议成功召开的历史必然性与偶然性研究

遵义会议成功召开具有一定的历史必然性,遵义会议成功召开是以毛泽东为代表的我党政治军事领袖逐渐成熟的必然结果,是张闻天、王稼祥、周恩来等党领导具备高度自觉的党性以及朱德为首的军事将领的支持的必然结果,也是博古具有自觉的党性原则的必然结果。遵义会议成功召开也有一定的历史偶然性,中共无法联系共产国际、毛泽东参与长征、毛泽东同志未被撤销政治局委员职务等因素,使遵义会议得以召开,会议通过的各项规定得以实施,有效地保证了义会议成功召开。     

论总理衙门产生的必然性与合理性

一八六一年一月,清政府批准建立了专门负责对外交涉的外交机构——总理各国事务衙门(总理衙门,译署,总署)。从传统的朝贡制度,到建立具有近代意义的外交机构,这是一个重要的历史转变。对此,笔者准备从以下几个方面作一些探讨。在鸦片战争之前,清朝统治者自诩为“天朝上国”,把中国以外的国家和民族一概视为“蛮夷戎狄”,因此在处理对外关系上,只有所谓“理藩”,而无外交,更谈不上什么外交     

浅谈网络语言的产生及其特点分析

随着计算机技术的发展和网络的普及,互联网成为人们日常生活中不可缺少的沟通工具,网络语言应运而生。人们在享受互联网交流带来便利的同时,也伴随着一些问题的出现,首先就是铺天盖地的网络语言。这种缺乏文化底蕴却受到青年人极度欢迎的网络语言,使我们的母语面对极大的挑战,本文主要分析了网络语言的产生及其特点,进而探讨如何面对这种语言挑战。     

农家产生的社会历史条件

分析农家流派在战国时期产生的社会历史原因,从人口、土地、赋税、战争等多方面进行探讨。人口的增加、土地的有限、赋税的沉重、战争的频繁,诸多因素交织在一起,造就了战国时期复杂的社会历史背景,使重视农业生产成为当时的趋势,为农家的产生奠定了基础。     

大寨精神的产生机制及其特征

大寨是农业集体化过程中涌现出来的典型,在我国农村社会建设中曾经起到过楷模示范作用。本文即以大寨精神的产生条件背景、特征等为切入点,从政治构架、传统继承、实践基础、形势局限等方面探索大寨精神产生机制,并阐述大寨精神的民族性、科学性、先进性、民主性和创新性等特征。     

试析谣言的产生、传播与对策

谣言通常是社会自发的产物,既非故意也非谋划。信息在不够充分的情况下就会繁衍出谣言。在谣言所构成的这种信息交流中,可以重新找到一切交换的原则,信息流传是因为它有价值。对于谣言的产生有以下认知:孙本文先生认为,谣言产生的原因有三,一是社会发生变故;二是社会面临危机;三是社会内部结构紊乱;三种现象均表现为社会的不稳定。     

中国少数民族史学的产生与初步发展

先秦至五代,是中国古代少数民族史学从产生到初步发展的阶段。先秦各民族都有口述历史,汉文典籍中也涉及一些民族史事。屈原《天问》体现了对历史的理性思考。汉代,《史记》等书的民族史传构建了早期民族历史体系。匈奴、白狼等族以汉文撰写其文献,粗显历史意识。魏晋南北朝,建立政权的诸民族,历史意识大为增强,出现一批以少数民族为对象的重要历史著述。南方和西域用民族文字撰写了一些有价值的文献。彝族史家举奢哲提出的史学三要,是古代彝族史学的经典之论。隋唐五代,少数民族史家在皇朝主流史学队伍中占有重要位置。回鹘、吐蕃、傣等用民族文字撰写出人物传记、民族史书及重要史料。《通典.边防门》是唐代民族史传的总结之作。     

20世纪河南博物馆产生与发展概述

本文重点从博物馆机构的建立、文物标本的收藏、陈列展览的举办与开放、科学研究等几个方面,概述了 ２０世纪河南博物馆事业产生、发展、壮大的历史过程,以期河南各类博物馆在新的世纪中,为社会做出更大的贡献。     

论国际环境法的产生与发展

全球生态危机促使全球环境意识的形成,人类深刻认识到地球与人类的生存休戚相关。国家环境法作为国际法的一个新部门,正处于蓬勃发展的阶段,并受到国际社会的广发关注。国际环境法是伴随着国际环境会议的召开和国际环保文件的制定而逐渐成熟起来。研究国际环境法的产生与发展,将有利于全球环保事业更加制度化和法制化,同时促进中国环境外交发展。     

环境检测实验室危险废物的产生及处理分析

随着对环境问题的日益重视,我国环境检测实验室的数量和工作量开始逐年上升,由此造成实验室固废、废液、废气的增多,从而使得产生的实验室危险废物数量和种类增加.因此,危险废物需要在环境检测实验室进行适当的分类和处理.本文将对环境检测实验室的危险物质进行分类分析,并对各类污染物进行处理,将环境污染降到最低.