《龚自珍年谱》简评

郭延礼著《龚自珍年谱》由齐鲁书社出版了。这是建国以来有关龚自珍研究的一项可喜的新成果。 龚自珍是近代中国一位有重大影响的著名思想家、文学家和诗人,在近代思想史、哲学史、史学史和文学史上都占有相当重要的地位。建国以来,对龚自珍的研究是较重视的,也有一定成     

龚自珍与经今文

龚自珍是我国著名的思想家,是影响晚清一代的重要人物。长期以来,对龚自珍“以公羊义讥切时政”,受到今文经学的影响,似乎异议不多;但对龚自珍和传统经学的关系,和清代复兴的今文经学的联系与区别,却很少有人论列。本文准备就此提出自己的看法。     

龚自珍与扬州学者的学业交谊

龚自珍是中国清代中后期杰出的思想家、学家,又因其学务博览,对经学、史学、字学、舆地学、学等方面多有建树而被称为博学之家。龚自珍平生喜交游,与学名士尤多交结。扬州之地素以人为盛,乾嘉之际,扬州学派异军崛起,其学以博学通才而名世。龚     

龚自珍人才思想浅析

龚自珍(1792年-1841年),字(王瑟)人,号定庵,浙江仁和(今杭州市)人,是清代中国东南地区的进步思想家和文学家.他生活在     

龚自珍不会过日子

晚清诗人龚自珍,清代著名思想家、文学家及改良主义先驱。他出生于世代官宦学者家庭,以“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”一诗闻名于世。     

龚自珍新疆建省计划析论

新疆建省,是清代边政史中最值得关注的大事之一。龚自珍向有经世抱负,对边疆史地,尤其是干戈叠起的西北边疆的情况,一直十分留意,而且洞悉先机,在新疆正式置省前六十多年,已经提出周密的建省计划。由此可见,龚自珍不是一个只懂空谈的思想家,而是一个符合他所说的“能入”、“能出”的经世学者。     

不拘一格降人才

龚自珍在近代中国思想文化史上,不仅是一位以诗文名世的文学家,而且是一位颇有影响的启蒙思想家。梁启超曾给予他高度评价：“晚清思想之解放,自珍确与有功焉;光绪间所谓新学家者,大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。”     

傅增湘为龚橙辩诬

长期以来,关于龚橙,我心中一直有一个解不开的谜,存在一个苦恼的情结：为什么一个充满爱国主义精神的学、一代杰出的思想家龚自珍之子龚橙,竟会冒天下之大不韪,在英法联军攻占北京时,引导英人去焚烧圆明园?他自幼熟读“圣贤”书,深明国家民族之     

一封未发表过的龚自珍手札

龚自珍(1792—1841年),又名巩祚,字璱人,号定盒,浙江仁和(杭州)人,是我国十九世纪前半纪一位杰出的思想家,学者和诗人,同时也是一位金石学家。清代乾隆、嘉庆以来,对于古代经、传的研究,重视考据,因而学术界特别注意古代的金石文     

论魏源

今年农历三月初一日,是魏源逝世130周年。展阅遗篇,对这位杰出的爱国主义思想家,表示深切的怀念与崇敬。 魏源早年崇尚程朱理学,后来从汉学家胡承珙学习汉儒家法,从经学家刘逢禄钻研今文经学,与龚自珍、董桂敷切磋古文辞,与姚莹、汤鹏等研讨时务。又长期在两江总督陶澍、江苏巡     

含英咀华 常读常新──读《胡思庸学术文集》

含英咀华常读常新──读《胡思庸学术文集》汪维真胡思庸先生，一生主治中国近代史，尤聚焦于中国近代思想史。平生著述虽无等身之豪壮，但却精益求精，以推出经得起检验的上乘之作而见长取胜。他以中国近代史上的典型思想家如龚自珍、魏源、林则徐等为切入点进行研究，采...     

龚自珍社会改革思想刍议

龚自珍是我国由中世纪向近代社会转折时期一位承前启后、继往开来的杰出思想家。作为封建末世清醒的大思想家,龚自珍意识到中国社会正处于"日之将夕,悲风骤至"的危机前夜。他目睹这危机前夜整个社会所呈现出的政治腐败、经济衰退、内外交困、思想沉寂的局面,心急如焚,满怀忧国忧民之情,以治国平天下为己任,针砭时弊,提出了一系治国安邦的社会改革思想。具体说来,其社会改革思想主要有:改变选人方法,注重经世致用;反对论资排辈,用人不拘一格;主张以礼待臣,尊重大臣人格;陆防海防并重,抵御一切外侮。     

马布利和龚自珍社会思想比较研究

马布利与龚自珍分别是法国和中国社会变革时代的启蒙思想家,他们都关注社会问题,都是先入官场而后隐居著书的。他们关于解决社会矛盾的诸多论述,对于法国的空想社会主义和中国晚清的思想解放,都分别产生了重大影响。比较二者的社会思想,有助于我们认清法国和中国在重大社会变革前夕的思想发展轨迹。     

龚自珍的尊法反儒精神——兼谈鸦片战争前夕龚自珍与管同等桐城派的儒法论争

龚自珍是清代进步的思想家、文学家。他在鸦片战争前夕,继承了前代法家的进步思想,特别是继承、发扬了王安石那种"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的"三不足"精神,同封建顽固势力,尤其是管同等桐城派人物进行了尖锐的斗争。这场斗争是自先秦以来起伏不已的儒法斗争在当时历史     

从尊情视角考证龚自珍的诗歌创作渊源

龚自珍在清代堪称文史大家。其诗歌创作充分体现了尊情主张。无论从诗学主张比对,还是从诗歌风格考量,龚自珍的诗歌和袁枚的诗歌具有诸多共通之处。从"宥情"到"尊情"的升华使得诗歌的感情境界"青出于蓝而胜于蓝",加之龚自珍和性灵派诗人的交际人脉,足证性灵诗派和龚自珍诗歌创作的渊源关系。     

章学诚是清中叶启蒙思想家的前驱

清雍正、乾隆时期,是封建专制主义思想禁锢的时代,嘉庆、道光以后,国家内忧外患迭起,清廷在政治上、经济上日趋衰落,具有改革思想的政治家和学者因而兴起。龚自珍、魏源、林则徐实为具有启蒙思想的明星,在他们以前则有章学诚为其前驱。章学诚不仅是著名的史学评论家,而且是启蒙思想家。过去学者对他的启蒙思想论述的不多,因此,本文着重论述章学诚的哲学思想及改革思想。     

名父之子

龚自珍是名人,龚自珍的儿子,应该也算得上是个名人,因为圆明园是他引领英法联军去烧的。     

论龚自珍的社会批判思想

论龚自珍的社会批判思想董广杰龚自珍卒于鸦片战争爆发后的１８４１年,其一生的政治生涯主要是在清朝嘉庆、道光年间。当时的清王朝政治腐败,经济落后,军备废弛,文化专制,社会危机四伏,衰世征兆尽显。龚自珍思想激进,忧国忧民,他对封建衰世的批判和社会变革理论开...     

龚自珍致邓传密佚札系年校注

在故宫博物院的藏品中,有北京大学哲学系邓以蛰教授(已故)捐赠的龚自珍致其曾祖父邓传密的书信三封。这三封信对于研究龚自珍的思想和生平有一定的参考价值。可是,中华书局一九五九年出版的《龚自珍全集》中没有收入,而该书所附之《龚自珍佚著待访目》中也未著录。虽然,其中两封的部分内容曾在一九一五年七月十日出版的《甲寅》月刊第一卷第七号和一九三六年十     

龚自珍行迹考补四则

关于龚自珍之行迹,尚可作出几点比较重要的考证:其一,龚自珍的佚文《浚吴松江之碑》作于嘉庆二十四年(1819)至二十五年间,所写内容与其父龚丽正参与组织的疏浚吴淞江的工程直接相关。其二,道光二年(1822)十月中旬,龚自珍及其友人魏源、陈沆等人曾与朝鲜使文人权复仁进行过比较深入的谈话交流,话题中所涉内容颇广。其三,龚自珍得闻母亲去世是在道光三年七月二十五日,自京南归的出发时间是八月十日,目的地首先是其父龚丽正位于上海的官署。其四,《梦游天姥图》上龚自珍的题跋可以为其《补题李秀才增厚梦游天姥图卷尾有序》一诗提供新的编年依据,也拓展了我们对龚自珍家族的认识。