孙中山在南京的三次演讲

孙中山一生为革命奔走呼号,五次环行世界,足迹遍及全球各地,然而他对南京却情有独钟。他在《建国方略》中称赞道“:南京为中国古都,在北京之前,而其位置乃在一美善之地区。其地有高山,有深水,有平原,此三种天工,钟毓一处,在世界中之大都市诚难觅如此佳境也……南京将来之发达,未可限量也。”孙中山在南京就任临时大总统虽然只有短暂的三个月,却是辛亥革命成功、清王朝被推翻、中华民国初创的阶段,是他的理想、奋斗目标初步实现的三个月。正因为如此,孙中山在临终前留下遗嘱“:吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京为临时政府成立之地,所以不…     

孙中山先生在南京的三次演讲

孙中山一生为革命奔走呼号,五次环行世界,足迹遍及全球各地,然而他对南京却情有独钟。他在《建国方略》中称赞道：“南京为中国古都,在北京之前,而其位置乃在一美善之地区。其地有高山,有深水,有平原,此三种天工,钟毓一处,在世界中之大都市诚难觅如此佳境也……南京将来之发达,未可限量也。”孙中山在南京就任临时大总统虽然只有短暂的3个月,却是经过了辛亥革命成功、清王朝被推翻、中华民国初创的历程,是他的理想、奋斗目标初步实现的3个月。正因如此,孙中山在临终前留下遗嘱：“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京为临时政府成立之地,所以不可忘辛亥革命也。”当时南京还处于北洋军阀统治下,孙中山要葬于南京,正是要鼓励同志继续努力,争取革命的最后胜利,其寓意是深远的。     

夫子庙——南京的文化印章

好久都没有去夫子庙了,因为没时间,也因为没想起这个地方,又或是想起了,又忘了。其实也谈不上遗忘。每一个南京人从出生起,夫子庙便成为他心中根深蒂固的一个文化印章。夫子庙是打在南京历史上的一个文化印章,足以照亮一段历史的光荣。站在缓缓流淌的秦淮河畔,感受着脚下那股生生不息,那股恍惚晃荡,秦淮河自己大概也记不清究竟活了多少年,活了多少个朝代。她抖落不掉一身的尘埃,历史是它河底的沙石,沉淀着每一个白天、每一个黑夜。它静静地望着似乎很近的天空,它知道天空也在望着它。而它们是这个世界唯一没有改变的事物。天空,天空那边有的是另一个世界——一个不为人知的世界。远处的楼阁,朱红的廊柱和窗棂,嵌在上上下下     

建国后南京夫子庙的妓女改造

1949年4月23日南京解放后,南京市公安局开始着手消除旧社会遗留下来的各种社会渣滓,消除污染社会空气的烟、赌、娼妓。 我当时还是一个从旧社会过来的家庭妇女,在南京市妇女联合会的领导下参加了妇女工作。就在1949年秋天,组织上派我到三区(现在的秦淮区)参加妓女改造工     

张治中在西北师院的一次演讲

1948年暮春的一个晚上,附中分部领导通知,明天去西北师院听报告。当时没有人通知我是听何人的报告。过去师院教授作报告,如教务长胡国钰教授的“自我发现与自我实     

孙中山与南京紫金山

正雄伟秀丽的南京中山陵每天都有来自世界各地的瞻仰者与游客。人们在瞻仰与游览以后常要问:孙中山先生是广东人,一生奔走革命,足迹遍布海内外,生前到南京仅有三个月左右,何以独爱南京,将遗体安葬于紫金山下呢?说起来这里有一段历史佳话。在南京就任中华民国临时大总统1911年10月10日武昌起义爆发后,辛亥革命的风暴很快席卷全中国。1911年12月     

闻一多最后一次演讲的前后

闻先生发表著名的"最后一次演讲"是鼓舞过无数革命青年斗志的檄文,后被收入初中语文课本。他的演讲是一次即席演讲,事先无讲稿。现存的演讲稿,是时任昆明《民主周刊》主编、以民盟身份在民盟工作的中共党员唐登岷现场     

聆听冯玉祥将军的一次演讲

１９４２年初冬,我作为流亡初中学生,逃难到后方,在四川省合江县国立第１６中学初中部读书时,曾听过爱国将领冯玉祥将军宣传抗日、进行募捐活动的慷慨激昂的一次演讲。 当时我才１４岁,却充满对日本帝国主义的仇恨。那时我们祖国遭受日本帝国主义的践踏,人民正蒙受着空前的灾难。我们这些流亡学生无不因此而悲愤万分,对抗战局势的发展都十分关心。正在踌躇不展之际,听说冯玉祥将军要来川东一带宣传抗日,进行募捐活动,都非常兴奋。大家都渴望着一睹这位抗日名将的风采,聆听这位大人物的演讲,以开眼界,我也是怀着仰慕和好奇的心…     

孙中山演讲激励昭平人民修路

昔日昭平,四面群山重叠,羊肠小道,交通闭塞,是个穷山区。今天昭平,群山变通途,公路星罗棋布,四通八达,环境秀丽,人民安居乐业,生活富裕。     

南京重塑孙中山铜像始末

南京重塑孙中山铜像始末文／卢海鸣■图／朱平凡是到过古城南京的人,都会对最近刚刚竖立在新街口广场中央那尊坐北朝南的古铜色孙中山铜像留下深刻的印象。那轩昂的气宇,炯炯有神的目光,镇定自若的神情,矫健有力的步履……再现了８０余年前孙中山先生开创民国、就任临...     

国共两党领导人最早一次同台演讲

1920年夏,陈独秀、李达、李汉俊、陈望道、俞秀松等在上海成立了共产主义小组,开始着手对工人进行马克思主义的宣传。上海共产主义小组委托江南造船厂钳工李中在该厂发起组织了机器工会。陈独秀和李中联合起草了《机器工会简章》。10月3日,在霞飞路渔阳里6号外国语学社召开了上海机器工会筹备会。11月21日,上海机器工会在上海公学正式召开成立大会。为了对上海共产主义小组领导的工会予以鼓     

鲁迅在大夏大学的两次演讲

关于鲁迅在大夏大学演讲的相关内容,流传最广的说法应该是由茅盾、巴金等著,人民文学出版社1956年出版的《忆鲁迅》一书中的记述。遗憾的是,由于书中郑伯奇的错记,《忆鲁迅》一书中将鲁迅大夏大学演讲的题目和内容搞错了。对于这其中的错误,有学者在不断地进行考订修正。而笔者长期以来对这一问题也较为关注和熟悉,因此不揣鄙陋,拟在前人的基础上,将此问题的来龙去脉梳理清楚,正本清源,以免讹误再度传播。     

网络关注度视角下南京夫子庙景区旅游需求时空动态分析

本文以南京夫子庙景区为例,在网络关注度视角下探究景区的旅游需求时空动态分布特征.基于百度指数搜索数据,从年、月、季3个不同的时间尺度分析南京夫子庙的旅游需求时序特征,综合运用地理集中度指数、首位度指数、莫兰指数、标准差椭圆等方法探究夫子庙景区旅游需求空间分布特征和演变.结果表明:2020年人们对夫子庙景区的旅游需求整体低于2019年,2019年和2020年夏季需求较大,2019年秋季需求最小,2020年秋季需求较大;夫子庙景区旅游需求的地理集中度较高,首位分布明显,需求市场集中在江苏省邻近区域,聚集方向呈"东北-西南".     

网络关注度视角下南京夫子庙景区旅游需求时空动态分析

本文以南京夫子庙景区为例,在网络关注度视角下探究景区的旅游需求时空动态分布特征。基于百度指数搜索数据,从年、月、季3个不同的时间尺度分析南京夫子庙的旅游需求时序特征,综合运用地理集中度指数、首位度指数、莫兰指数、标准差椭圆等方法探究夫子庙景区旅游需求空间分布特征和演变。结果表明：2020年人们对夫子庙景区的旅游需求整体低于2019年,2019年和2020年夏季需求较大,2019年秋季需求最小,2020年秋季需求较大;夫子庙景区旅游需求的地理集中度较高,首位分布明显,需求市场集中在江苏省邻近区域,聚集方向呈“东北-西南”。     

南京夫子庙历史文化街区景观偏好的游后感知实证研究

本文以历史文化街区为例,运用瑟思顿态度比较评价模型,定量测度了游客对南京夫子庙景观偏好的游后感知特征。研究结果显示:(1)从时间维度分析,游客对夫子庙的时间感知差异随参观时间的流逝不断升华,逐渐由浅层次的一般性体验上升至深层次的高峰性体验,进而演化成整体感知中最核心的体验要素;从内容分析,游后感知呈现出与空间感知分异相对应的儒学文化→商业文化→雅士文化依次递减的特征;总体而言,游客对夫子庙游后感知差异存在光环区、亚光环区和灰度区三个区段。(2)旅游开发使夫子庙儒学文化受到其它文化干扰,商业文化存在"泛商业化现象",雅士文化存在传承载体和方式的弱化。属于自己特有的文化内涵如何传承应引起重视。     

建国前南京上空的一次起义

俞渤,曾名俞兆海,原籍广西,1926年6月出生于天津,14岁时在长兄的教育下,参加了中共地下党的外围组织。18岁时,俞渤考入中山大学中文系,不久考入国民党空军军官学校第二十三期,许志飞行报国。然则,未及毕业,抗战就结束了。     

孙中山在中国国民党第一次全国代表大会上的讲话

1.开会词(1月20日上午) 各位代表、代表诸君:今天在此开中国国民党全国大会,这是本党自有民国以来的第一次,也是自有革命党以来的第一次。我们革命党用了三十年工夫,流了许多热烈的心血,牺牲无数的聪明才力,才推翻满清,变更国体。但在这三十年中,我们在国内从没有机会开全国国民党大会,所以今天这个盛会,是本党开大会的第一次,也是中华民国的新纪元.(鼓掌) 革命党推翻满清,第一次成功是在武昌,那天的日期是双十日,今天是民国十三年的一月双十日,所以这个会期,同武昌起义的日期,都是民国很大的纪念。从前革命党虽然推翻     

1912年孙中山在山西的五次演说

1912年4月孙中山辞去了临时大总统职务,但仍悉心致力于振兴和发展实业,探索中国民主政治和经济建设的道路,满腔热忱地为祖国的兴旺发达辛勤奔波。1912年8月18 日,孙中山为了取得参议院对他修建铁路计划的支持和政府的特许, 遂应袁世凯的再三邀请,进京与袁面谈,并准备顺道在北方各省进行考察(包括赴山西考察铁路,调查矿产)。孙中山抵京后,与袁就全国铁     

孙中山1910年在檀香山的几次谈话

1910年3月28日,孙中山第六次访问檀香山,一直逗留到5月30日。在此期间,曾对记者发表过几次谈话,陆续刊登在当地英文报纸上。它们引起了日本驻檀香山总领事馆的注意,立即将有关资料寄回本国政府。现据日本外务省外交史料馆所存剪报译出。孙中山的这些谈话表现了他的巨大的爱国主义和民主主义的激情,也反映了他对当时国内外许多重大问题的看法和策略考虑。孙中山满怀信心地指出,清政府即将垮台,革命即将