浅论格萨尔史诗的文化意蕴

说唱艺人仁孜多吉有着属于他自己的独特而奇幻的说唱艺术世界。迄今为止,仅他能够说唱的格萨尔史诗分部本《墨日器宗》《日巴器宗》《日朗器宗》《木雅器宗》构筑了他的说唱艺术地位。美国美学家布·洛克说:“艺术品不等于从一扇透明窗子看到的外部世界的景象,而是一种独特的人类观看世界的方式。”(1)对于仁孜多吉而言,这种独特的人类观就表现在他对史诗艺术审美意识的把握上。进入新时期以来,尽管仁孜多吉说唱的三十多部分部本中仅有《墨日器宗》被抢救整理以外,其余各部均流散于民间,但是,他说唱的一部部风格独异、空灵的史诗分部本在众多的听众中掀起阵阵波澜,他的说唱以其丰厚的文化意蕴获得了世人的认同。仁孜多吉历经痛苦     

六旬老人十年磨一剑

对于朗东·多吉卓嘎来说,中国及海外还有很多藏医药古籍待收集,她期望,有生之年能看到西藏藏医药大学成为世界藏医药资料最全的资料库,也希望年轻人能加入收集整理古籍的队伍。作为中国“十三五”国家重点出版物出版规划项目,新一批的30册《中国藏医药影印古籍珍本》正在陆续出版,这让朗东·多吉卓嘎非常欣慰。     

降派藏医记

正传统藏医分为两个流派,即降派和苏尔派。降派意为北派,以高山高寒地带的人类为行医对象,它的创始者是降巴·朗杰扎桑。苏尔派的创始者名叫苏尔卡·娘宁多吉,以林谷湿地带的人为行医对象。作为拉堆降地方的万户长,荣华富贵坐享其成,降派鼻祖朗杰扎桑与众不同,他有着非常明确的人生目标并为之努力。他在藏医史上留下了十几部医学著作,业绩不凡,在文化和其他学科领域也留下累累著作。活得     

欧珠多吉的行医路

欧珠多吉,男,现年50岁,什布奇村热尼组人,也是底雅乡的一个名医。他的学医、行医之路,见证了中国西藏边境地区的发展,也诠释了国家对藏族传统文化的保护。底雅乡是西藏自治区阿里地区札达县辖乡,是边境一线乡,海拔3100米,位于札达县境西南部,象泉河下游与马阳河交汇处,距札达县城区260公里,县到乡的路以油路为主,但也有一段10多公里的砂石路,途中需翻越8座海拔4000米以上的高山。     

藏族指挥家俄珠多吉的音乐之路

佛光普照的雪域高原,一片离太阳最近的神秘沃土,孕育了俄珠多吉这位藏族第一代指挥家兼作曲家的艺术和他曲折的人生。 喇嘛之子无心学经 皮鞭下不驯的童心 1944年,一个新生命的第一声啼哭叩开了陌生的世界之门,从西藏日喀则一个不懂音乐的家庭里降生了俄珠多吉。他的爷爷雪索喇嘛是藏传佛教宁玛教里学问极高的活佛。他家的房名亦因爷爷的顶顶大名而被众人称之为“雪索”。     

山里人的新职业──藏东纪行之三

深山秘境导游人世代居住密林峡谷的门巴族山民白玛多吉怎么也没想到,近几年来,他会成为"吃香"的人物：每到春夏季节,来自世界各地的科考和旅游人员争相雇请身强力壮、熟悉地形的他做"向导"。白玛多吉是排龙门巴民族乡排龙村人。"排龙"藏语意为"隐秘之地",这里遍布郁郁葱葱的原始森林,山高谷深。雅鲁藏布江滔滔东流,在排龙乡境内突然南拐,形成了蜚声全球的雅鲁藏布大峡谷。峡谷两侧,高耸着海拔分别为７７８２米的南沙巴瓦峰和７２３４米的加拉白里峰,长年冰雪覆盖,璀璨晶莹;而雪峰之下却叠翠凝蓝,层层分布着世界上最为齐全完整的…     

莲花圣地

正墨脱县雨量丰沛、生物多样性极其丰富,这里是印度洋暖湿气流深入青藏高原最重要的水汽通道,由此形成了我国最完整的山地垂直气候带谱:低山热带北缘湿润气候带、山地亚热带湿润气候带、亚高山温带湿润气候带、高山亚寒带湿润气候带、高山寒带冰雪气候带。以墨脱为核心的雅鲁藏布大峡谷,被誉为"世界动植物博物馆"、"世界生物基因库"。伴随着墨脱地球全谱景观     

论清代国师章嘉·若必多吉的政治活动

本文根据藏汉文资料对清代大国师章嘉·若必多吉的政治活动进行了较为系统的论述。章嘉国师若必多吉在长达半个多世纪的政教生涯中，以一方藏传佛教领袖的身份，奔波于大漠南北、雪域高原，参与解决了许多民族、宗教问题，为清代前期我国统一的多民族国家的巩固和发展做出了积极的、值得肯定的历史贡献。     

绛域佛法:十世噶玛巴汉风唐卡绘画在丽江的发展

<正>近年来,学术界对噶玛噶举派第十世活佛却英多吉(公元一六○四~一六七四年)的作品投入了极大的研究兴趣。十世噶玛巴却英多吉不仅是噶玛噶举派黑帽系的宗教领袖,还是一位著名的艺术大师。他的两部画作《罗汉图》[图一]和《摩利支》[图二]曾在芝加哥艺术学院"喜马拉雅山——美的冒险"主题展览中展出。在搜集了丰富的藏文文献基础上,大卫·杰克逊(David Jackson)开创了对却英多吉人生经     

影视

正天上的菊美简介电影《天上的菊美》以四川省优秀共产党员、藏族基层干部菊美多吉的先进事迹为蓝本创作,由峨眉电影集团拍摄,阿旺仁青、江疏影、陈瑾、巴登等主演。主要讲述了四川省藏区的基层干部菊美多吉短暂但感人的一生。由于过分操劳,他患上了高血压等疾病,但并没耽误他为当地百姓服务,直至菊美在一次深入牧区的走访之后,因突发疾病,在睡梦中去世。     

噶派宗师通拉泽翁（续）

噶玛噶孜画派噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜、噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑,“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、朶学噶玛扎巴、扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。 16世纪,噶孜派在藏区的影响越来越大,先后涌现出达波果巴、噶玛森哲、噶玛仁钦等一批著名画师。17世纪又相继出现爱巴古巴、霍尔·巴冲和却英多吉等,将噶孜派     

另一种执着的透视

仁孜多吉是享有盛誉的格萨尔史诗说唱艺人。这位毕生耕耘于格萨尔史诗说唱领域的普通牧人,这位连自己的名字都写不起的文盲,却在格萨尔史诗这块宏富的园林里做了大量开拓性令人惊讶的实质性的贡献。 仁孜多吉老人的说唱执着于真情,执着于格萨尔史诗的原始面目。他与格萨尔史诗结下了六十多年的     

第二篇 西藏莲花谷的茶叶梦

正北纬30°,世界上最神秘的一条线,在这条线的附近,有着神秘的百慕大三角洲、著名的埃及金字塔、世界最高峰珠穆朗玛峰……鲜为人知的是,这条线盛产知名的好茶,我国西湖龙井、君山银针、蒙顶甘露等十大传统名茶,世界著名的阿萨姆红茶,均产生在这一纬度。墨脱茶也位于北纬30°线上,是世界上独有的高山有机茶。在短短的5年里,墨脱县建起了西藏最大的高山有机茶基地,种植面积近万亩,墨脱红茶、墨脱绿茶连续两届斩获四川国际茶叶博览会金奖。     

无限视域专访纪录片摄影师扎西旺加和次仁多吉

按照藏族人名的称呼习惯,他们通常被简称为旺加和多吉。因此,被人误称为“旺加多吉”先生,对扎西旺加和次仁多吉两人来说早已见怪不惊。毕竟他俩的名字并列出现在纪录片字幕摄影栏的次数太多,连读起来还真顺口得像一个藏族人的名字。但事实上,两人的名字并列在一起的时间远远超出字幕的范畴。从1975年小学三年级起,这种并列、共存甚至互生的关系。就一路伴随他们从家乡日喀则到拉萨到北京,再一起重踏《郑和下西洋》的航线,《走进非洲》,《极地跨越》,进入到《文明之路》中。用超过和父母、老婆相处的时间在一起,本身就是旺加和多吉——这对中国纪录片摄影界内绝无仅有的藏族“双子星”——的真实写照之一。     

时间是永恒之光

时间,最伟大也最无情的雕塑家,它雕塑出千姿百态的世界,也雕塑出千姿百态的人生。过去、现在与未来,以无限的延续共同组成了永恒的时间。在漫长的历史长河里,高山沦为深湖,深湖又隆起为高山;绿洲化为荒原,荒原又化为绿洲;时间使一切的一切化为历史,时间又使历史一次     

“飞翔在高高的蓝天不是梦”——解放军某部上校飞行员多吉访问记

“飞翔在高高的蓝天不是梦”———解放军某部上校飞行员多吉访问记廖东凡“我的老家是拉萨西郊的东嘎村,小时候我常常从门口眺望布达拉宫闪闪发光的金顶,做着各种各样美丽的梦,但是,我做梦也没有想过自己能驾驶飞机在这座神宫仙阙的顶上飞行。”多吉坐在我的面前,用...     

高处不胜寒——世界屋脊上的多年冻土

中国是世界第三大冻土国,有75%的国土面积呈冬冻夏融的周期变化.多年冻土主要分布在青藏高原,东北大、小兴安岭和西部高山.     

噶派宗师通拉泽翁

噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜,噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑、“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、尕学噶玛扎巴,扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。噶派历史上出过许多名画师,通拉泽翁是当代     

中国第一位藏族工程院院士多吉

“西藏有了第一位中国工程院院士！”这一消息一经传出,雪域高原为之振奋。多吉,一个普通藏族农民的后代,成了人们关注的焦点。     

挪威峡湾 令人室息的美

从瑞典的哥德堡市出发通过3小时的SWEBUS到达挪威首都奥斯陆.奥斯陆是一座旖旎风光的海滨城市,也是挪威最具现代化的城市.我们来不及欣赏奥斯陆的景色就立即从中央火车站搭乘NBS的高山火车,前往这次旅途开始的地方卑尔根.挪威到卑尔根的高山火车是世界上风景最美的火车线路之一.