江西樟树筑卫城建筑基址试析

正樟树市(原清江县)筑卫城遗址是新石器时代至商周时期的城址。1974年北京大学历史系考古专业师生和江西省、樟树市文博工作者,在筑卫城遗址进行考古发掘,获得上层为商周文化遗存,下层为新石器时代晚期遗存的两个不同时期的地层。1977年厦门大学历史系考古专业师生和省、市博物馆又组织人员进行了第二次科学考古发掘。2011-2012年江西省文物考古研究所与樟树市博物馆对筑卫城遗址进行了第三次考古发掘,在第一、二次考古发掘大探方     

太湖～宁绍平原新石器文化遗址分布与环境变迁的关系

据不完全统计,迄今为止,太湖～宁绍平原已发现近140处新石器时代文化遗址(表一).其中,距今7000—6000年前的文化遗址35处;距今6000—5000年前的文化遗址20处;距今5000-4000年前的文化遗址82处.在这些众多的新石器文化遗址中,年代最早的是河姆渡(位于宁绍平原)、罗家角(位于太湖平原)距今约7000年.年代最近的是上海金山亭林遗址,距今约3900多年.     

福建松溪县下坑垄遗址发掘简报

松溪县茶平乡下坑垄遗址的抢救性发掘,共发现了史前两期文化遗存。第一期文化遗存与牛鼻山文化相类似,属于新石器时代晚期;第二期文化遗存属于马岭类型,年代为距今4000-3500年前。     

试论山东地区新石器时代早期遗存

扁扁洞遗址和黄崖遗址是考古工经考古发掘,扁扁洞遗址发现了烧土面和灰坑等遗迹,出土了陶片、石磨盘、石磨棒等具有新石器时代早期特征的遗物.黄崖遗址则仅采集了少量的兽骨,并出土了较多的陶片.以其陶片特征看,其年代与扁扁洞遗址相近.据扁扁洞内采集的人头骨碎片的14C年代测定数据,其年代距今9600～11000年.扁扁洞和黄崖新石器时代早期遗存的发现为探索山东新石器时代文化的起源及早期发展提供了重要线索.     

中国新石器时代海洋文化体系中不同文化圈之形成与交融

中国新石器时代文化约可分为早、中、晚三个发展阶段.早期阶段分为前后两期,前期为前陶新石器时期;后期为陶器萌芽时期.此时农业尚处于“火耕”阶段.其绝对年代距今大约11000至7500年.中期阶段分前后两期,前期陶器以手 制为主;后期陶器已普遍出现慢轮修整.此时农业经济已从火耕农业发展到锄耕农业阶段.其绝对年代距今7500至5000年左右.晚期阶段分前后两期.前期陶器已出现轮制.但不普遍;后初普遍使用轮制.此时农业已进入发达的锄耕农业阶段.其绝对年代距今约5000年至4000年.     

发掘裴李岗遗址又有新收获

一九七七年和七八年,在新郑裴李岗遗址先后进行了两次发掘,发掘面积约五百多万平方米,发现了三十二座墓葬,一座陶窑和一些灰坑。并且发现了一批石器和陶器。裴李岗遗址的年代碳14测定了三个数据,一个是距今7145±300年,一个是距今7885±480年,还有一个数据是距今9300±1000年。从这三个数据看,裴李岗遗址的年代,在中原地区新石器时代各类遗址中是首屈一指     

塘山遗址初论

良渚文化是环太湖流域的一支高度发展的考古学文化，距今年代在5200～4000年左右。它是经由马家浜文化及至松泽文化发展而来。而分布在浙江余杭区的良渚遗址群则是该文化中规格最高的一处。遗址群内曾出土大量精美绝伦的玉礼器，乌黑发亮的黑陶，先进的犁耕农业工具，大型的水利设施和人工堆筑土台的礼仪性建筑，被称为东方的土筑“金字塔”。其中有祭天地的瑶山、汇     

新世纪陕西史前考古的重要收获(下)

正七、新石器时代末期随着我国考古学的发展,新石器时代末期的文化遗存已遍及全国各地。据不完全统计,已发现考古学文化(或遗存)30多个。这些考古学文化(或遗存)大多是在当地较早文化基础上发展起来的,同时也存在有相邻地区文化之间的交流。这些考古学文化(或遗存)为研究各自文化发展序列、区系类型的划分、经济及社会复杂化程度等都提供了重要的科学资料。我国新石器末期的年代大体界定在距今5000—4000年左右,从各个考古学文化的特征来     

仰韶文化的美术考古简述

仰韶文化是我国新石器时代一支重要的考古学文化。它主要分布于黄河中上游地区,其年代距今约六千多年至五千年左右。由于仰韶文化的分布地域广阔,延续时间较长。其文化面貌因时间和地域的不同而呈现出许多差异,因此近年来,学术界又将仰韶文化区分为半坡、庙底沟以及马家窑等诸多类型。仰韶文化在我们中华民族的发展史上占有相当重要的地位。六十多年以来,对于仰韶文化遗址的调查、发掘和研究工作,已取得了很大的成绩,截至目前全国已发现仰韶文化遗址一千多处,其中经过科学发掘的重     

试析查海遗址的原始农业问题

查海遗址发现于1982年。遗址位于阜新蒙古族自治县沙拉乡查海村西南2.5公里山坡台地上,距阜新市25公里,属新石器时代早期文化遗存。该遗址经碳14测定年代为距今7,500—8,000年。自1987年以来先后进行了六次发掘工作,清理出房址四十余座,出土大量文物,包括陶器、石器和玉器。目前,查海遗址受到国内外专家学者的关注,纷纷撰文论述,对进一步研究其文化内涵打下了基础。笔者参加遗址的     

浙江湖州钱山漾遗址第三次发掘简报

2005年3～6月,浙江省文物考古研究所与湖州博物馆联合对钱山漾遗址进行了第三次考古发掘,发掘面积达1400平方米。此遗址的新石器时代晚期遗存,即钱山漾一期文化遗存和钱山漾二期文化遗存,出土遗物较为丰富,主要为陶器、石器,还有部分玉器、骨器等。钱山漾一期文化的年代为距今4400～4200年,钱山漾二期文化的年代为距今4100～3900年。钱山漾一、二期文化填补了良渚文化到马桥文化之间的缺环,从而使太湖地区古文化的发展序列更趋完整。     

试论江西筑卫城和营盘里土城的年代

赣中地区赣扛两岸的丘陵岗地上发现的古文化遗址,有不少残存高低大小不等的土城垣,考古工作者甚为注意它们的建造年代及其与遗址的关系。本文拟对江西清江筑卫城和营盘里新石器时代晚期遗址上的土城垣的筑造年代略述管见,以期与同道分析研究。 筑卫城遗址,座落在清江大姑山北面红壤丘陵岗地上,距县城樟树镇六公里,得名于筑有一座形势巍峨的土城。遗址上所筑土城约呈长方形,东西长410米,南北长360米,总面积为147600平方米。城墙现存高、宽:西段高17米,基宽14.6米,东段高8.8米,基宽18.5米,南面一段筑在遗址的南角     

四川乡城县卡心坝遗址调查简报

2008年9月,康巴藏区民族考古综合考察团在四川甘孜州乡城县洞松乡木因村卡心坝采集到早期陶片.根据出土陶片判断,该遗址年代当在距今4000年或更早.卡心坝遗址为金沙江上游四川境内发现的首个新石器时代晚期遗址.     

跨喜马拉雅视角下的西藏西部新石器时代

正一、引言目前整个西藏高原已经确认的新石器时代文化有西藏东部以昌都卡若遗址为代表的卡若文化(距今5500~4000年)~([1])、西藏中部以拉萨曲贡遗址为代表的曲贡文化(距今4000~3000年)~([2]);另外,在雅鲁藏布江下游的藏东南地区尚存在一些新石器时代遗址,被称之为"林芝类型"~([3])。上述藏东和西藏中部的新石器时代晚期考古学文化都具有强烈的"地方性",文化面貌上仍有很大差异~([4]),应与各自所处的生态区位关系密切。西藏西部生态条件和藏东、藏中迥然有别,迄今除发现过一系列石器采集地点外,尚未发现明确属于     

试论寨峁梁遗址的分期及年代

寨峁梁龙山文化遗存的文化内涵与以石峁遗址为代表的陕北地区龙山时代晚期考古学文化相似,本文运用考古类型学与地层学的方法,将寨峁梁遗址的龙山文化遗存分为关系密切、前后相继的两个阶段,第一阶段相对年代为陕北地区龙山时代晚期较早阶段,热释光测年的绝对年代距今约4300-4200年;第二阶段相对年代为陕北地区龙山时代晚期的中期发展阶段,热释光测年的绝对年代距今约4000年。     

汶川姜维城发掘的初步收获

为了揭示岷江上游新石器时代文化,2000年春夏四川省文物考古研究所在汶川县姜维城遗址进行了调查、试掘,找到了距今约5000年的新石器时代原生文化堆积.2003年为弄清该遗址的文化内涵,我们又对该遗址进行了一定规模的发掘,出土了大量的陶片,石器和骨器.通过对出遗物的观察,与邻近的营盘山新石器时代出土的遗物大多相同或相近,与黄河中上游甘青地区新石器时代的彩陶文化关系密切.该遗址的发掘对研究黄河中下游与长江上游史前文化的相互交流与互动有重要的学术意义.     

论赣鄱地区新石器晚期文化

江西新石器时代晚期文化,目前的考古工作主要在赣鄱地区,经科学发掘的重要遗址有修水县山背遗址、九江县神墩和大王岭遗址、靖安县郑家坳墓地、樟树市樊城难和筑卫城遗址、新余市拾年山遗址、永丰县尹家坪遗址,还有广丰县社山头遗址等。这些遗址已分别命名为山背文化和樊城堆文化等。但是,对于它们的文化命名、文化特征、文化分布和相互关系,甚至文化遗存的归属,在学术界尚存有不同意见,有的还认为这两种文化“当属于同一文化系统,是同一文化共同体人们所创造的”①。本文拟围绕这些问题,提出自己的粗浅看法。一、关于山背文化遗存…     

跨湖桥古船遗址遐思

浙江杭州萧山区的湘湖北部有一处近年来出土的古人类文化遗址———跨湖桥遗址。该遗址的发现和发掘曾经是2001年全国考古历史上的重大事件。遗址距今8000年左右,历史年代早于钱塘江流域的河姆渡和良渚两个人类文化遗址。它的发掘把钱塘江三角洲人类活动的年代又向前推进了1000年。这不能不说是中华民族历史的又一大重要发现。     

郫县古城遗址初识

1995年以来,考古工作者在成都市境内先后发掘新津县宝墩遗址、郫县古城遗址、温江鱼凫村遗址、都江堰芒城遗址、崇州双河遗址、崇州紫竹遗址六处约当新石器时代晚期至夏代的古城,其碳十四年代测定距今约4500—3800年。这批古城址群因其文化内涵丰富,出土遗物独特,陶器群、石器群组合稳定,文化遗迹特征十分鲜明,     

论侯家寨文化

侯家寨遗址发掘以来,其文化属性是研究的焦点。20世纪90年代初,侯家寨文化的提出渐为学界所接受。随着考古发掘和研究的进一步深入,侯家寨一期纳入双墩文化,二期文化属性暂未明晰。经比较分析,以侯家寨二期为代表的文化遗存,有一组区别于其他文化的器物组合群,具有独特的文化特征,分布在淮河中游和长江中下游流域,距今6200年至5600年左右,具有安徽淮河流域新石器时代中期考古学文化的典型性和代表性,可独立称为侯家寨文化。