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从《百家讲坛》的改版,一步步走向壮大,再到现在的“明星学者”图书音响制品的畅销,形成“坛内鲜花坛外香”的局面……这一切的一切,据记者观察,都是无限追逐收视率而完成的连锁反应。 相似文献
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近几年来,修志工作日益受到社会重视。2006年中国地方志指导小组与人事部联合表彰了全国地方志系统先进集体和先进工作者,国务院颁布了《地方志工作条例》,被称为修志界两大盛事,产生了巨大社会影响。在此前后,中央电视台推出了“百家讲坛”,《光明日报》设置了“国学讲座”专栏,编发了一批以往不为大众所知但却学识深厚的国学专家的名篇宏论,也造就了一批像易中天、于丹等以通俗语言、贴近生活的思维方式传播历史、解读名著的学者“名星”,引起社会强烈反响。修志由冷变热和学者成为“名星”,这两种现象,表面上看风马牛不相及,但却产生于同样的历史背景,同一个时代潮流,承担着共同的历史任务——继承、传播、发扬优秀的中华传统文化,为建设社会主义先进文化提供基础性史实和对这些史实价值进行深入的探讨,作出科学的解析。 相似文献
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学者参与电视,在英国并不少见,也有因此而成名的。让人欣慰的是,英国学者进入传媒,本色很少改变,往往不超越他们的专业范围,他们对于电视的参与主要是编写和主持电视纪录片,寓教于乐,生动有趣,他们的参与又让这些片子充满权威性,往往是我最喜欢看的一种电视节目。有趣的是,参与电视制作的学者们主要是历史学家和科学家们。 相似文献
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有明星的存在就一定会有追星族(fans)。追星是指"对特定的的明星,或对特定的内容类别,表现出c非常特别的)强调和极度喜爱"。最温和的一类追星只是被明星吸引,而最狂热的一类追星,则会投入极热烈的情感,积极主动地关注明星(像《超级女声》的"粉丝"团)。"追星文化已经不是以往所谓的‘偶像崇拜’现象,它是一个情绪出口、社交话题、生活调剂品和经济活动。"明星张扬的个性,随心所欲的生活方式,令当今追求自我的年轻人羡慕不已,通过追星来象征性地实现自己对自由、成功、独立的追求和向往。追星现象的产生,可以从弗洛伊德精神分析学中的相关理论得到解释。 相似文献
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有些人生来就是被老天赏饭吃的——比如余文乐,就算夹在人群中走路,神情茫然又松弛,还足能被一眼认出来。他有张轮廓分明、眼角心梢隐隐透着锐气的脸,加之身形高大修长,亮眼到不行,就是老娱记们说的,“有股明星气”。 相似文献
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