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一部历史文学杰作,一定是杰出在“文学”上;但批评者否定一部历史文学创作,都只需指斥其违背史料之处——所谓“胡编滥造”。因为中国历史小说,源于宋元特别是明朝中叶以来将《资治通鉴》等史书通俗化,以及普及历史的社会风气。从《资治通鉴》到《通鉴纲目》到《通鉴节要》再到“按鉴”、“通俗演义”,这条将《通鉴》、《纲目》等史书逐渐普及化、通俗化的道路, 相似文献
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南宋古家吕祖谦,精于经学、史学与学,编有《古关键》,录韩、柳、欧、苏典范之作并加评点,示后学以古作法;又编有《宋鉴》(宋孝宗赐名为《皇朝鉴》),为后世了解北宋诗提供了一部颇有价值的总集。由于是奉敕编撰的,孝宗谕示“专取有益治道”(吕乔年《太史成公编皇朝 相似文献
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中国古训：“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。”编著广西通志工程浩大，今已陆续完成，值得庆贺。盛世修志的设计，是继承我国历代重视修志的文化传统，发扬光大，功绩显著。通志组成中以政府志最为重要，应居各志之首，可谓举足轻重。一部高质量的史学著作，从编辑目的到社会影响，都会对后人提供历史借鉴和启迪。司马光编撰《资治通鉴》完成后，在《进资治通鉴表》中谈到该书的编写原则是“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者”入书，希望统治者读后能“鉴前世之兴衰，考古今之得失，嘉善矜恶，取是舍非”。可以说这… 相似文献
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“鉴”本为盛器,盛水以照影,故又以“鉴”称镜。古人即有云：“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”（《新唐书·魏征传》）“鉴”字又引申有察看、借鉴、鉴察、鉴戒等义。 相似文献
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《史记》《汉书》史表研究是欧美中国史学研究的重要课题,对于国内学界加深了解欧美中国史学研究发展历程、辨析中西史学交流互鉴具有典型意义。自19世纪末发轫以来,欧美《史记》《汉书》史表研究呈现出深度不断拓展、领域逐渐丰富的发展趋势,表现出充分重视中国传统考据成果、讨论范围相对全面、部分借鉴西方史学研究思路等特点。部分欧美学者通过《史记》《汉书》史表反思西方史学对非叙事性历史书写的偏见,促成了中西史学的深度互鉴。但是,欧美学者并未深入分析中西古代史表书写的异同。通过比较以优西比乌《编年史》为代表的西方史表书写与《史记》《汉书》史表可以发现,中西古代史学在探索通史写法的实践中,不仅有经验认识的相似性,也有历史观念的差异性。西方中世纪史表书写因秉持基督教神意史观,未发展出类似《史记》《汉书》史表般追求理解历史的丰富类型。 相似文献
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夏墟之上的晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位，以巩固政治与军事地位，可谓“晋魏承夏位”。晋平公举夏代郊祭以祀鲧，暗示晋国能够取代周天子的共主地位，与三代等视之。魏惠王更是以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居，在诸夏中争夺正统。魏史《竹书纪年》呈现出“夏—殷—周—晋—魏”的历史序列，抬高晋、魏两国的地位。汲冢书与清华简《厚父》皆不持禅让说，默认“禹启世袭”,肯定嫡子启的合法性。这种古史观与三晋政治密切相关：有利于巩固君主制，强化嫡长子继承制，防范能臣干政，为“魏承夏位”奠定了历史文献的基础。《纪年》“益干启位”是战国三晋人造作的逆反古史，目的是消解禅让说对政治的影响。 相似文献
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温向前、宫宝才、刘晶石在《试论县级编纂“五年合鉴”的社会基础与可行性》一文（载《年鉴信息与研究》２０００年第２期）中,认为县级编纂“五年合鉴”理论上说得通,实践上也是可行的。其理由是：五年一鉴具备“政府公报”的性质,无疑是年鉴大家族中的有机组成部分,如同报刊有“周刊”、“月刊”、“季刊”一样,年鉴也可以有“一年鉴”、“三年鉴”、“五年鉴”;“五年鉴”与县级政府届期相吻合,容易得到该届领导班子的支持和帮助;编辑出版“五年鉴”可以大大缓解资金不足的矛盾;“五年鉴”在提高年鉴文化品位和内在质量方面有独… 相似文献
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中国民俗学三十年的发展历程 总被引：4，自引：1，他引：3
重视民风民俗，是中国至少从周代就开创的一项文化传统，从《诗经》、汉魏乐府民歌、《史记·货殖列传》、《汉书·地理志》、《荆楚岁时记》以降一直沿袭下来。但是，作为一门现代学科，中国的民俗学从比较宽泛的意义来算大概只有90年的历史，从比较严格的意义来算，只能说是最近30年才成熟起来。在西学东渐的大潮中，一些学者得风气之先，借鉴西方的学术资源，引入搜集口头传统文学和调查风俗的方法，逐步在中国学界发展出关于民间文化的各个门类的学术事业。这种学术，先是多学科学者的“业余”爱好，然后才发展成专业的人才队伍；先是以非正式学科体制的方式运作，后来才有机会成为国家学科建制中的一个专业。 相似文献
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一切历史都是思想史，学习历史不仅能够使人明智，还能够提高人们对历史和现实的判断力。由此可见，历史学习一个很重要的功能就是鉴古知今。在这些课堂中大都重视了对学生的思想教育，有的通过知识感悟、知识升华、学史明鉴等，突出了历史教学思想性。 相似文献
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《周易》的历史,《汉书·艺文志》有著名的“人更三圣,世历三古”说。这是说,《周易》一书,经历了上古的八卦阶段,中古的六十四卦阶段,下古的《易传》阶段。而八卦为伏羲所画,六十四 相似文献
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《中兴金鉴录》是刘宗周晚年编纂的一部历史作,其最初的动机是向弘光帝提供龟鉴。随着中兴理想的破灭,宗周将先前欲上未果的《敬陈中兴第一义疏》改造、扩编成是书,流露出的史学意识有以下几个方面：1．选择历史事件要以其“历史性”为依据;2．认识历史事件的方法是对其“历史性”进行“具体的解悟”;3．评价历史坚持“道德判断”和“历史判断”相结合的原则;4．历史发展最终由“诚意”决定。 相似文献
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正值此中国社会科学院中国历史研究院成立之际,我代表党中央,向你们表示热烈的祝贺!向全国广大历史研究工作者致以诚挚的问候!历史是一面镜子,鉴古知今,学史明智。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一个优良传统。当代中国是历史中国的延续和发展。新时代坚持和发展中国特色社会主义,更加需要系统研究中国历史和文化,更加需要深刻把握人类发展历史规律,在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来。 相似文献
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毛泽东历史观的形成与影响──读《毛泽东与中国史学》王震中史学是传统国学的主干,长期以来它久已成为中国传统文化的基本内容。在中国历史上,许多有作为的政治家,每每具有深厚的史学素养,毛泽东继承了这一传统,他不但把史学作为鉴史知今、指导政治实践的重要途径,... 相似文献
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《上海博物馆藏品研究大系》之一,周祥副研究员的新《中国古代纸钞》已由上海人民出版社出版。这里的“古代”同中国历史分期中的“古代”涵义稍有不同．是按照上海博物馆的习惯用法．其中的古代纸钞包括清末的户部银行、大清银行纸币在内。本书由上海博物馆的古钞、钞版藏品图录和作的相关研究成果组成。 相似文献
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