近10年李大钊研究的进展及相关问题的讨论

近80年的李大钊研究有这样几个阶段:从1927年到1949年,是李大钊研究的起始阶段,主要是对李大钊生平、思想和活动进行回忆与初步研究,并形成一定的基础;50年代到60年代初,是李大钊研究的初步发展阶段,李大钊研究得以在全国范围内开展起来,形成李大钊研究的第一次高     

中共建党前后父亲张申府先生的经历

先父申府先生早年投身五四运动，1920年开始参加中国共产党的筹备活动，与李大钊创建北京共产主义小组。后受李大钊、陈独秀委托在欧洲发展共产党员，建立党组织，任中共中央驻柏林通讯员。现根据父亲留下的有关资料整理成文，     

关于历史课堂生活重建问题的思考

历史是有生命的。著名史学家李大钊先生在他发表的《研究历史的任务》一文中,即明确提出：浩如烟海的“史书”,并非历史,而仅是研究历史的材料。“历史是有生命的、活动的、进步的;不是死的、固定的。”我们研究历史的任务是：整理事实,寻找它的正确的证据;理解事实,寻出它的进步的真理。”     

“暖日记”融入幼儿活动的应用

<正>“暖日记”是幼儿认知和情感最自由、最真实的表征和表达。在一日活动中，幼儿结合自己的感受、认知、经验等，将“暖日记”融入其中。“暖日记”融入幼儿活动需要一定的策略支持，以便幼儿能敞开心扉，向他人表达自己的内心感受，记录自己最自由、最真实的表达。本研究以幼儿“暖日记”活动为研究背景，以本园幼儿和教师为研究对象，通过访谈法和观察法等研究方法，观察、分析“暖日记”在幼儿活动中的应用情况，并提出相应的指导策略。     

李大钊留学日本时期的史实考察

1914年元月至1916年5月,李大钊在日本留学的经历,使他摆脱了“言治”拥袁思想体系的束缚,大踏步前进,成为激进民主主义者,为日后向马克思主义者转变奠定了基础。考察这个时期李大钊的革命活动,对研究民初留日学生运动,探求中国马克     

对李大钊早期思想研究的若干思考——兼评朱成甲著《李大钊早期思想与近代中国》

关于李大钊思想的研究论著,几十年来海内外断断续续出了不少。这些研究由于作者所处的时代、环境的不同,难免各异其义。但却有一个共同特点,就是把相当多的笔墨和章节用于对李大钊早期思想的研究。如莫里斯、迈斯纳的《李大钊与中国马克思主义的起源》,近藤邦康的《“民国”与李大钊的思想—从辛亥革     

一部出于良知而向世人公布的侵华战争实录──介绍《东史郎日记》

原侵华日军士兵东史郎,１９３７年８月应征入伍,系日军第十六师团步兵第二十联队上等兵,曾参加攻占天津、上海、南京、徐州、武汉、襄东等战役。１９３９年因病回国。１９４４年３月,他再次应召参加侵华战争,１９４５年８月在上海向中国军队投降,第二年回日本。东史郎有写日记的习惯,他利用战斗的间隙,将所见所闻、所思所想记述下来。１９４０年到１９４１年,在第一次回日本期间,他就对日记进行了整理。１９８７年,东史郎出于对参加侵略战争的反省和向中国人民谢罪的愿望,在日本京都的和平展览会上,将他的战时日记公布,同年１…     

李大钊和中国早期社会主义的研究回顾

李大钊在中国早期社会主义传播过程中的作用和地位,是学术界一直关注的问题。回顾这一研究的发展历程,可以发现几个问题:一是政治因素在李大钊研究中的影响;二是改革开放以来思想解放至于李大钊研究的客观和公正;三是大量文献发掘拓展和深化了李大钊早期活动的研究,特别对于李大钊在社会主义传播中的贡献有了相当清晰的展示。     

谭其骧日记选(之一)

这是谭其骧先生现存日记中最早的一册,此前只留下极少的片断。所用日记本为小64开紫红漆布硬面记事本,封面有烫金“学习”二字及“上海学联文化用品代供销站”一行。首页印红色双行口号“抗美援朝,保家卫国”,第二页为毛泽东黑白照片。扉页谭先生自题:“五一年十月至五二年四月土改与思想改造”,盏有“复旦大学工会”蓝印,下签“1951、10”,估计为参加土改所发工作手册。土改部分起1951年10月27日自安微省五河县出发,止1952年2月5日在上海复旦大学寓所完成总结,当时他是复旦大学历史系教授。思想改造部分无日记,仅所听报告、他人发言、本人发言及总结的摘要记录。日记均用蓝黑墨水书写,少数日期颠倒,据日记系出于补记。兹据原文录出,极个别无法辨认的字以口号表示,园括号及其中的字是原有的,方括号及其中的字为整理者所注。日记中涉及的土改队方面人名一般均以×号代替,少数人名保留并在首次出现时注明身份,当地人名均保留。少量无关内容作了删节,删节处以……代替     

蒋介石《西安事变日记》

几年前,蒋介石后人蒋孝勇的遗孀蒋方智怡,将她保存的蒋介石日记和蒋经国日记从台湾运往美国,存放于加州斯坦福大学胡佛研究所档案室。蒋介石的日记自1918年起,至1972年止,共55年,无日不记,篇幅浩繁,内容庞大。胡佛研究所研究员郭岱君翻阅了全部日记,认为它给“世人提供了一个认识20世纪中国的新视窗”。2006年胡佛研究所将蒋介石1932年以前的日记复印出来,供读者阅读研究。2007年4月下旬,又开放了1932年至1945年的日记。中国社会科学院近代史研究所研究员周天度乘去美国探亲之际,于5月前往该处翻阅了蒋介石在西安事变前后的日记,时间是1936年12月10日至12月31日,共22天;然后寄回国内交由同事孙彩霞编审编排整理,并加文字说明。日记没有中规中矩地按版面的页面书写,在正页的上下两端以及左右两侧也写有内容。日记有的地方写有“续昨”,还有的在页前写“（接上页）”,页后写“（接下页）”,由此推断,日记的部分内容不是当日记述,而系日后补记。因日记原件不能对外,提供读者的是从缩微胶片还原的复印件,有些字句被油墨遮盖,无法辨认,以口替代。同时,为帮助读者理解,笔者在一些地方添加注解,个别明显有误或能推断内容的文字也力所能及地指出。虽然蒋介石《西安半月记》、台湾蒋介石档案《困勉记》公布了日记的部分内容,但因为这两者都意在表现蒋介石在“艰难困苦”中“意志卓越”的记述,故往往有断章取义之嫌,再加上蒋介石及其编纂者屡次加工,内容已不能反映日记原貌。现在公布的日记原件,为西安事变研究提供了一些新的史料,具有重要价值。例如：关于蒋介石与周恩来在西安会面晤谈情况,周恩来在给中共中央书记处的电报中明确提到此事,并概括说蒋介石做?     

刘少奇与中共顺直省委刊物《出路》

河北是李大钊传播马克思主义、进行建党活动的基地.1919年五四运动后,在李大钊等先进知识分子的领导下,马克思主义在河北得到广泛传播,并与工人运动逐步结合起来.北方共产党组织成立后,李大钊派邓中夏、罗章龙等人在河北创办了几十处“工人图书馆”、“工人夜校”、“劳动补习学校”、“读报组”.这些组织都是党与工人阶级联系的桥梁,是河北党组织产生的摇篮.     

是党领导了陇海铁路大罢工

对于1921年11月17日以洛阳为起点爆发的陇海铁路大罢工,党史界和工运史界历来认为是工头领导的,或说是工人自发的,与中国共产党的领导无关。理由是,罢工爆发时,陇海路上尚无党的组织和党员活动。罢工爆发后,北京和武汉党组织虽派人前往领导,但当他们赶到郑州、开封时,罢工已经结束了。虽然罗章龙在《陇海铁路大罢工》的回忆章中说他受北京党组织和李大钊同志的派遣到了洛阳,参与了此次罢工的领导工作,但在李大钊同志的日记章中未有字记载,缺乏有力证据。     

李大钊遇害案内情

研究李大钊的中外学者很多,介绍他的书籍和影视资料也不少。北京万安公墓内的李大钊烈士陵园．是根据中共中央的决定修建的。墓碑碑文写着：李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者,是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业,对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神,永远是一切革命者的光辉典范。《美国图书情报百科全书》中也有“李大钊”词条,称他为“中国现代图书馆之父”。     

李大钊题字的北洋法政专门学校风景照片

李大钊纪念馆收藏着一张由李大钊亲笔题字的照片,这就是“北洋法政专门学校风景”照片。照片长13．6厘米,宽9.6厘米,因年代久远而发黄,边角亦有磨损,但图像和李大钊的题字依然清晰。右侧题为：     

从侵华日军士兵佐藤强日记看日军暴行

关于佐藤强日记佐藤强,日本新宿人,１９３８年２月应召入伍,之前为学生。作为侵华日军中支那派遣军山下部队官崎部队（原步兵第四联队）陆军步兵二等兵（相当于轻机关枪射手或组长）,多次参加了保定城内及郊外扫荡战,攻占过保定以北的容城。为参加“汉口攻略战”经过南京,９月２５日在九江附近麒麟峰遇国民党新十三师阻击。９月２９日,佐藤强日记为国民党新十三师部属缴获。佐藤强从１９３８年１月１日至１９３８年９月２４日,将每天的心情、活动逐日记述下来。１９３９年３月１５日,该日记由国民党第三十集团军总司令部参谋处参谋…     

张申府与中共早期主要领导人的交往

“这个国家还是由我们来改造它吧!”1916年7月,李大钊到北京开展革命活动。不久,由同学郭晓峰（河北乐亭人）介绍,正在北大求学的张申府与比他年长四岁的李大钊相识,二人从此结下了深厚的革命情谊。张申府对李大钊感佩有加,认为他“是现代中国的一个完人”,思想前进、行动积极、为人纯洁、对人温厚、道德高尚、革命情绪热烈,“所有这些兼而有之,真可说是一时无两”。     

胡汉民日记（1928年2月～7月）

《胡汉民日记(1928年2月-7月)》现收藏于美国哈佛大学燕京图书馆,系胡汉民之女胡木兰所捐的缩微胶卷。1928年1月至7月,胡汉民有一段较长时间的海外之行,先后访问东南亚、中东与欧洲各国,同行有孙科、伍朝枢等。日记即为此行中所写,记于一较小的本子上,字迹潦草,记事也较简单,且于此段日记的前后,胡还记着其他的杂事。曾任胡汉民秘书的王养冲教授称,胡平素并无写日记的习惯。辑注研究相关资料多年,迄未看到胡汉民在其他时段写的日记,因而更觉得此日记珍贵。日记除了个人旅途观感外,胡汉民还着重记了其对土耳其政体的观察、争取外国对南京国民政府的承认、他与孙科、伍朝枢等人在济南惨案期间的外交活动等,均具重要的史料价值。《历史档案》1984年第2期曾刊出一组李石曾致蒋介石等人的电报,报告胡汉民等在欧洲的活动,正可与此日记互为参照。因原件字迹潦草,加之辑注水平有限,可能有的字句释读有误。南京大学中华民国史研究中心博士研究生王燕协助录入,特致谢。     

大革命时期张太雷在武汉

正张太雷,1898年6月出生于江苏常州。1915年考入天津北洋大学法科学习。1919年五四爱国运动爆发,张太雷积极投身其中,成为天津地区爱国运动的骨干之一。在斗争中,张太雷与李大钊建立了联系,同时与天津爱国运动的领导者周恩来、于方舟等结下了革命友谊。在李大钊影响下,张太雷开始接触和信仰马克思主义,并参加了李大钊组织的北京大学马克思学说研究会,协助李大钊开展创建中国共产党的工作。1920年10月,张太雷和邓中     

忆赫洵同志

赫洵原名赫智莹(1912—1983),生于吉林省,是我在北平师大附中的同学,建国后曾任吉林省科委主任。他虽然没有显赫的地位,不为人所知,但在1983年为李大钊同志移墓时,报上见过他的大名。因为他在1932年参加中共并担任“革命互济会”的秘书,1933年为李大钊同志送葬时写过大钊同志的     

李大钊与幸德秋水

李大钊与幸德秋水刘民山李大钊与幸德秋水的关系,在史学界、特别是在李大别研究领域中,已经争议很久了。过去,中国学者比较一致的观点是李大钊留学日本后,接受了幸德秋水的影响。日本学者对此意见不同。他们经过对李大钊在日本学习期间有关学籍资料、政治活动以及生活...