现代文比较阅读法初探

所谓比较阅读,就是把两上或两个以上的内容和形式上有一定联系的文章或文章片段加以比较,进行分析,归纳和评价的一种阅读形式,是将相同相近相对相反等有关教学内容进行类比的一种教学方法。在阅读中,要掌握此方法并不是轻而易举的事。叶圣陶先生说:"阅读方法不仅是机械地解释字义,记通文句,研究文法修辞的法则,最紧要     

波德莱尔与司空图的“象外之象”比较研究

波德莱尔和司空图的文论都或隐或显地表现出追求“象外之象”的倾向。本文采用平行研究方法进行比较研究。从思想文化角度入手,探究两种文论出现差异的文化根源,基督教思想和道家思想分别对两位文论家产生了深远的影响。     

浅论歧义的语音方面成因

歧义现象是目前生活中比较普遍比较常见的一种语言现象,在生活中的不同场合不同对话之间经常出现有歧义的情况。歧义现象是指一个句子的含义模棱两可,有两种或者两种以上的解释。造成歧艾的原因有很多,本文简要的从语音角度出发探究歧义的语音方面成因。     

“世界遗产”与“非物质文化遗产”两种遗产类型的特征研究

＂世界遗产＂（World Heritage）和＂非物质文化遗产＂（IntangibleCultural Heritage）是内涵和外延不同的两个专有名词和各有评价标准的两种遗产类型,共同点只在于,它们是由联合国教育、科学及文化组织（UNESCO）宣布、在国际层面上加以保护的文化或自然遗产。作为热门词汇,比较容易被望文生义地理解为是一种统一的世界级的遗产;所以在讨论学术问题时,宜谨慎使用＂世界遗产＂汉译词通称World Heritage和Intangible Cultural Heritage这两种遗产类型。     

敦煌汉文卷子《茶酒论》与藏文《茶酒仙女》的比较研究

《敦煌变文集》中有一篇《茶酒论》,藏文中有一本《茶酒仙女》两种不同语言的文学作品,篇名为什么如此雷同呢?它们的内容是否相近或相同呢?如果内容相近或相同,那么是否可以推断敦煌俗文学对藏族文学有过影响?是否可以推断早在北宋初年敦煌的汉文卷子在卫藏流传过?我带着这些问题,对汉文的《茶酒论》和藏文的《茶酒仙女》进行了仔佃的比较研究。     

相互的观点:非为比较而比较

历史研究的比较根据不同的标准划分为三种形式。一是历史哲学意义上的比较,比如黑格尔、汤因比在他们的著作中都进行了大量历史比较,斯宾格勒也是如此。可以说,没有对不同文明的比较,思辨的历史哲学就无从谈起。二是宏观历史研究意义上的比较,其目的不是为了证明某个历史哲学的命题,诸如必然性与偶然性之类,而是为发现所比较事物或现象的异同,论证客观历史进程中该事件本身的     

简论老子“道论”与柏拉图“理念论”

《老子》思想与柏拉图哲学分别是中国文化与西方哲学的重要源头之一,其“道论”和“理念论”分别就本体问题展开了探索,而各自的探索方式又分别对后世产生了重要影响。本文尝试比较这两种不同的思想和方法。并讨论老子“道”的思想是否符合逻辑,是否是对柏拉图方法的一种补充或反思。     

中德经济发达地区城乡一体化模式比较——以长江三角洲与莱茵河下游地区为例

城乡一体化是伴随着工业社会、城市化时代的一种特有的社会经济现象,是人类社会生产力高度发达的一个重要标志,尤其在经济发达地区这种现象更加明显。中德两国有着不同的城市化发展过程和不同的时代背景,在工业化与经济发达区域内,城市化道路及其带来的城乡一体化类型、特征、模式与前景是有一定差异的。本文着重探索中国的长江三角洲与德国的莱茵-鲁尔地区的城乡一体化模式,从不同的视角、层面进行比较研究,试图从两国不同的地区比较得到有益的启示。     

复杂性视角下乡村旅游地居民旅游满意度研究

社区对旅游的满意度评价是乡村旅游目的地可持续发展的重要观测维度。而对满意度影响的相关研究通常采用线性因果模型展开，对其复杂性关系研究不足。本文采用基于复杂性理论的模糊集定性比较分析方法（fsQCA），构建了以人口统计学、旅游共享感知、社区归属和居民生活质量为主要影响因素的居民旅游满意度复杂理论模型。选取成都市三道堰所辖惠里社区和青杠树村进行实证研究，获得了18条高旅游满意度和13条低旅游满意度因果组合路径，发现高水平和低水平旅游满意度的前因变量具有异质性和复杂性，其在不同的旅游满意度预测中可能产生正向、负向影响或不出现，并且没有一个单一因素导致高或低水平居民旅游满意度，两种或两种以上的因素组合可以实现旅游满意度的高分或低分。     

试论沈从文创作中二元对立模式产生的根源

苗族作家沈从文的文学创作中存在着一种二元截然对立的模式,这种模式在现代文学史上是一种非常独特的存在,因为它在其他作家笔下较少出现,或不显明。那么它究竟缘何而生?文中指出这种独特模式的产生是沈从文基于自己的民族意识,从道德层面对苗汉两个民族的文化进行比较,并将这种比较在文学创作中加以投射的结果。     

试析县志中土地证记载错误——以上海首轮10部县志为例

20世纪50年代土地改革运动结束后,根据不同土地性质,政府发给农户的土地证有《国有土地使用证》和《土地房产所有证》两种。20世纪80年代首轮所修县志没有区分两种不同性质的土地和土地证,对土地证的种类和颁发对象记载或缺失遗漏,或都有错误。本文仅以上海首轮10部县志为例,试析其错误情况及原因。     

中日两国现代化变动特征的比较

本文基于中日两国的现代化同属于传播型、后发型现代化这一史实 ,参考现代政治学、社会学等理论提出了“思想→政治→经济”这一比较中日两国现代化的分析模型。“思想”作动于“政治”是利益表达过程 ,利益表达有“内表达”和“外表达”两种形式 ;“政治”作动于“经济”是政治输出过程 ,政治输出也有“硬驱动”和“软驱动”两种形式。在两国现代化过程的不同阶段 ,两国三个子系统间 (思想、政治、经济 )的作动方向是相同的 ,但由于两国三个子系统的内外环境、作动者和受动者的性质不同 ,因而每一作动环节出现的两种作动方式在转换和结合上存在着差异 ,正是这些差异影响了作动力度和效果 ,并最终导致了两国现代化的不同结局。本文还提出了上述分析模型的现实意义 ,即不同所有制形态下的现代化模式存在相互比较和借鉴的可能性 ,同时也对建立有中国特色的内外表达的协调转换机制和软硬驱动的有机结合模式进行了探索。     

金陵大报恩寺地宫遗址保护技术研究

为了对金陵大报恩寺地宫遗址进行科学保护,首先通过ANSYS有限元模拟对地宫遗址的现状结构性能进行分析,找出其在不同工况下存在的安全隐患;然后根据保护原则及计算分析结果提出仅增设护壁、增设护壁及锚杆的两种保护技术方案,采用ANSYS有限元模拟计算对两种保护技术方案在四种工况下的结构性能进行比较分析,最后提出了适用于地宫遗址的保护方案,建议采用增设不锈钢的护壁及水平、竖向锚杆,并给出了不锈钢护壁及锚杆相应的参数值。     

论当代中国区域经济发展的两次战略西移

新中国区域经济发展经历了两次战略西移。第一次从 2 0世纪 50年代初到70年代末 ,经济发展重心从东部逐渐向西部转移 ;第二次是 2 0世纪 90年代中后期以来 ,以江泽民为核心的党中央作出西部大开发的战略决策。两次战略西移所面对的国情有着相同或相似之处 ,但其时代背景和国际环境却不同 ,因而采用的是不同的经济增长方式 ,是在完全不同的体制条件下进行的。比较研究两次战略西移的时代背景、内容特点和体制选择 ,对于实施 2 1世纪西部大开发战略具有重大的现实意义     

古代金属的微观组织

1．古代金属的微观组织金属成形有两种方法：铸造和压力加工。本文对不同方法的组织进行了描述。1．1铸造组织熔融金属铸造和冷却期间可能产生的组织主要有枝晶、等轴六方晶粒和柱状晶组织。大多数古代金属是纯金属或有意制造的两种或多种金属元素的合金,例如铜和锡（青铜）,铜和锌（黄铜）。纯的因素很重要,因为晶体生长的种类很大程度上取决于金属的纯度。这就是古代金属大多表现出枝晶结构的原因所在。晶体冷却速度影响晶粒的大小。如果枝晶形成较好,测量技晶臂间距并与已知不同铸型或不同铸造条件的合金形成的技晶臂相比较,可得到…     

实验室传统管理模式与基于网络技术管理模式的比较

本文对基于传统管理模式和基于网络技术管理模式的实验室管理方法、管理手段、管理内容和管理效果进行了比较。列举了在实验教学管理、实验室日常管理、实验教学资源共享、实验室安全防范和实验教学评价等方面两种管理模式的不同。     

“驹车”考

金文中多次出现"驹车"二字,早期学者对其隶定而无释,后世学者则各持己见。本文从偏正关系和并列关系两种角度对"驹车"进行探究,论证其为贵重的赏赐物品,或与执驹礼存在一定的联系,并结合金文中同为赏赐物的"金车""甸车"两种车型,与"驹车"进行多方面的比较,以增加对"驹车"的了解。     

新疆红钱中的趣味币欣赏

所谓新疆红钱的趣味钱,是指铸造出的红钱实物与原官方设计模式中的文字或正、背面文字布局不同且形成了一种比较有趣现象的钱币。     

浅谈中西方礼仪文化

不同的国家和地区具有不同的文化,本文主要从一下两个方面比较中西方礼仪文化:一方面中西礼仪文化具有共通性,不管形式如何差异,他们的基本属性都是固定或特定的言谈举止和社交形式的共通准则;另一方面,礼仪在不同的文化背景中又体现不同的内涵。因此要加强沟通与认识,促进不同文化相互理解与认同。     

霍布斯、卢梭社会契约论之差异分析

社会契约论作为西方的一种国家学说,对西方国家的政治发展产生了重大的影响。本文对霍布斯和卢梭这两位社会契约论的典型代表的相关理论进行比较,得出他们在哲学基础、对自然状态的描述等方面有较明显差异。通过探讨二者在契约理论上的差异,大致总结出两位思想家对西方政治实践以及政治理论发展的不同影响,最后探讨两者对西方现代民族国家具体模式的构建所产生的不同影响。