素质教育在化学实验中的体现形式

化学是一门以实验为基础的自然科学,实验教学能为学生正确认识物质及其变化规律提供实验事实,它具有目的性、探索性、现实性和易感知性。演示实验、边讲边实验、学生实验和家庭实验等多种形式的实验活动的相互结合,不但有助于化学知识的掌握,而且利用不同形式的实验可以培养学生的各种能力,促使学生的素质得到全面发展。     

谈化学教学中的素质教育

素质教育,顾名思义,就是提高素质的教育。化学教学从注重研究化学教学模式与教学方法,发展到中学化学教育观念和课程内容的改革,现在的教学目的是:教给学生学习方法、学习技巧,培养学生在化学学习中的动手操作能力、创新思维能力、实验观察能力、自学能力等,达到多出人才,出好人才的教学目标。那么,如何在化学教学中实施素质教育呢?一、提高化学教师的素质,树立正确的教育观、质量观和人才观。教师是素质教育的直接组织者和实践者实施素质教育,对教师的素质提出了更高的要求,教师要     

强化高职《化学实验技术》教学效果的探讨

针对高职化学实验实际效果往往不够理想,提高《化学实验技术》教学效果和学生综合素质必需进行有意义探讨。化学实验课教学是理论与实践相结合的纽带,是培养学生实验操作技能和化学应用技术的重要途径,对整个教学效果有着举足轻重的作用。     

试论高中物理素质教育的探讨

在学习物理的过程中,学生亲自做实验也是很重要的一部分,在此过程中也在锻炼学生的素质,那就是学会人与人之间的合作,当然提高动手能力也是一个很重要的目的。     

谈化学教学中的素质教育

高中化学作为化学科学的启泉教育,其教育内容不仅要传授化学基础知识、基本技能,很重要的一点就是还要结合化学学科的特点,义不客辞地对学生进行创新教育。     

素质教育是育人和教学的升华

教育的发展是社会文明进步最为重要的因素。素质教育是育人和教学的升华。实施素质教育是以全体学生为对象,促进个体在与社会发展目标和谐一致的条件下,主动开发个人潜能,把人的智能和个}生创造能力的发展培养作为研究、探索、创新的方向。     

抓好实验教学,培养学生兴趣和能力

在物理教学中以实验教学为突破口,能够激发学生学习兴趣,引导学生注意观察现象,发现规律,进行思考,在对物理现象获得鲜明生动、印象深刻的感性认识的同时,还可以培养学生的观察能力、想象能力、实验能力、表达和理解能力。为提高学生学习成绩起到非常重要作用。     

论“美”艺术人生

美是什么呢？这是来自柏拉图的发问。正是这一问,开启了全部美学的历史。它作为美学的基本理论问题,激励着历代美学家、哲学家们进行不懈的努力。也许每个人都有自己对美的理解。也许有的人认为容貌上的美才是最重要的,最表象的美;有的人认为心灵上的美是最可爱的,最长久的美。可是你是否注意到还有另一种美呢？其实美的东西是无法用文字或者是用语言采下一个准确的定义的、而且对美的理解与感受也根本是不可能够用文字来描绘得出来的,没有人能真正地把握美。因为,我们的认识程度、理解程度、观察问题的角度等等都影响对美的理解。但通俗的理解,美就是一种享受、一种可以给身体与心灵带来震撼的享受。就是一种可以冲击视觉、冲击感觉、冲击心灵的享受。     

论“美”艺术人生

美是什么呢?这是来自柏拉图的发问。正是这一问,开启了全部美学的历史,它作为美学的基本理论问题,激励着历代美学家、哲学家们进行不懈的努力。也许每个人都有自己对美的理解。也许有的人认为容貌上的美才是最重要的,最表象的美;有的人认为心灵上的美是最可爱的,最长久的美。可是你是否注意到还有另一种美呢?其实美的东西是无法用文字或者是用语言来下一个准确的定义的、而且对美的理解与感受也根本是不可能够用文字来描绘得出来的,没有人能真正地把握美。因为,我们的认识程度、理解程度、观察问题的角度等等都影响对美的理解。但通俗的理解,美就是一种享受、一种可以给身体与心灵带来震撼的享受,就是一种可以冲击视觉、冲击感觉、冲击心灵的享受。     

浅谈如何培养小学生的创造能力

心理学告诉我们,处于压力下的思维往往带强迫性,很难具有创新性。创造能力的生成,需要一个宽松的环境。由于角色的特殊性,学生对教师存有一种天然的敬畏感,如果教师不注意主动引导,学生就很难放松,进而影响教学效果。     

浅谈初中数学课堂教学中的情景创设

在课堂教学中,根据数学学科和学生的特点,合理地创设情景,激发学生的学习动力,让他们更积极、更主动地参与到知识的发生、发展的探究中去,才能真正体现以学生发展为本,全面培养学生能力的新课程理念。     

徐一夔名号与被斩偏解辨正

天台徐一夔是元末明初的知名学者,一生以教书育人为业,是杭州府学声望卓著的教授。徐一夔传世的名字,是其官名,非其谱名,谱名已经轶失;近年研究徐一夔者或以始丰为其号,其实只是表示其乡里籍贯。稗史载徐一夔上表触怒朱元璋被斩,实系未成事实而被偏解作事实所致,系文人猎奇与发泄心理使然。     

恩格斯对马克思主义的科学理解探析

恩格斯作为马克思主义的创立者之一,对马克思主义的科学理解主要体现在三个方面,即马克思主义是"完整的科学的世界观"、马克思主义"不是教义,而是方法"、马克思主义是"发展着的理论"。     

唐代诗论中“意”的意象内涵与理论探索

＂意＂是唐代诗论中一个非常重要的范畴,其意义非常丰富,＂意象＂是它的一个非常重要的含义。＂意＂、＂象＂、＂物象＂往往相互指涉。唐代诗论家对＂意象＂与诗歌的文体属性、意象的生成过程和心理机制等理论问题及其创造方法进行了深入的探索和研究。     

丝绸表面光老化实验研究

为使可见光区分波段的纺织品老化实验能够进行,研制了一种纺织品分波段光老化实验仪器,并使用该仪器进行了丝绸的可见光区分波段光老化实验,得到一批实验数据。通过对六组未染色的丝绸进行光老化实验数据进行的分析,发现了在可见光区段中,存在几个光老化比较弱的波段,并且找到了丝绸表面光老化现象与受照射光强、波长和照射时间影响的规律。对丝绸表面光老化的情况与光照时的环境温度和湿度之间的关系有了初步的认识,实验结果可为今后纺织类博物馆展览光源的制造和选择提供参考。     

日本中学英语教科书的文化内容

伴随日本2008年新的《学习指导要领》的修订,强化包括英语在内的各学科学习成为日本国内教育的首要目标。交际和跨文化理解能力的培养成为英语教育的重要内容之一。本文通过分析日本中学英语教科书中的文化内容,从跨文化理解的视角出发探讨日本英语教学中的文化教育,以期对我国的英语教育有所启示和反思。     

Institutional approaches for building intercultural understanding into the curriculum: an Australian perspective

Australia is one of the most culturally diverse countries in the world. Since World War II, seven million immigrants from more than 150 countries have settled in Australia. Since that time, Federal governmental changes to its policies on immigration has recognized the importance of cultural diversity in its population. Educational institutions have also responded by initiating a variety of strategies and developing curricula aimed at achieving equitable education and social outcomes and promote the acceptance of people from ethnically diverse backgrounds. This paper first examines how Australia has developed policy that has enabled education to become its third largest export market worth more than AUD$18 billion in 2014–2015. It focuses on some of the state and federal government policies that have encouraged the internationalization within the primary, secondary and tertiary education sectors and then gives an overview of some of the institutional strategies and policies that have been implemented at the Royal Melbourne Institute of Technology (RMIT University) at university level and geospatial science undergraduate discipline level. A range of challenges at the governmental, institutional and discipline level faced by those individual academics wishing to incorporate internationalization into their respective curricula are investigated.     

历史解释建构中的理解问题

历史研究的任务在很大程度上就是建构历史解释,而建构历史解释的关键环节是理解。历史学家面对遥远而陌生的过去世界,要对前人抱有“了解之同情”,以博大的襟怀和丰富的知识来了解前人及其生活,尽力突破时空和化的阻隔,以期对过去做出公正而贴切的解释。诚然,真正理解前人及其生活是一件极为困难的事情,但对历史学家来说,理解首先是一种态度和愿望,基于这种态度和愿望,研究就会极尽可能地收集材料、调动各种知识和理论资源,以准确地了解前人,避免武断和简单化的评判。当然,“同情”不是同意,“了解”也不是认可。研究要以中性的立场来建构解释,而不能将自己等同于过去事件的参与或辩护人。     

Netpeace and the Cosmopolitan Condition: Multifaith Movements and the Politics of Understanding

Abstract

The ultramodern era has been characterized paradoxically as one of great fear and great hope. Reactions to the tragic events of September 11, 2001 provide evidence of this ambivalence whereby a politics of fear and exclusion permeated Western societies, accompanied by a growing interest in collaborative cosmopolitan solutions addressing the most pressing global risks of our times. Culturally, religiously and linguistically diverse (CRALD) community experiences in the state of Victoria, Australia well illustrate this dichotomy. Drawing on this case study, I argue that the rise of multifaith and multi-actor peacebuilding networks in ultramodernity provide evidence that cosmopolitan solutions can effectively counter global risks, in this case particularly terrorism, and advance common security among diverse faith communities and across diverse sectors. In so doing I develop a new netpeace framework arguing that the politics of fear is best countered by a politics of understanding.     

余嘉锡《四库提要辨证》及其辨证思想

余嘉锡《四库提要辨证》是对《四库全书总目》作出分析的著作。此书立足于目录学对《四库全书总目》所作的分析,显示出深刻的辨证思想。本文拟就此方面内容作出讨论。