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相似文献
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1.
《神州》2012,(31):3-I0001
人们着意发掘并谱写成诗章的,不是崇高优美的阳春白雪,而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物,忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义,都是当代的题衬。这是一个跃进。  相似文献   

2.
《神州》2012,(21):265
人们着意发掘并谱写成诗章的,不是崇高优美的阳春白雪,而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物,忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义,都是当代的题材。这是一个跃进。生命的暖流已经流入手脚,身体四肢都已活跃起来,这难道不是一种新的活力迹象吗?我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物,不追求意大利或阿拉伯的成就、希腊的艺术,或普罗旺斯(法国一地区)的吟游诗歌;我要拥抱平凡,我要探索人所共知的平凡事物。你们尽可占有古代和未来的世界,让我洞  相似文献   

3.
王文青 《神州》2012,(19):45-45
联想,作为一种思维形式,是指人跨越时空界限的一种思维方法,作为一种写作方法,指在写某事物时又想到了与此有关的其他事物,并把这些事物按一定方式写进文章。  相似文献   

4.
孙辉 《神州》2012,(30):109-109
兴趣是指个体以特定的事物、活动及人为对象,所产生的积极的和带有倾向性、选择性的态度和情绪。每个人都会对他感兴趣的事物给予优先注意和积极地探索,并表现出心驰神往。所以兴趣是成功的关键所在。  相似文献   

5.
刘烨烨  范顺悦 《神州》2012,(28):19-20
西方赫拉克利特关于的“逻各斯”的发展观与中国的五行说虽然在时间、空间和内容上是不一致的,但就论述事物的发展规律来看,它们却有许多相通之处。它们一致认为事物是客观存在,且不以人的意志力为转移的;万事万物在各种对立统一中处在不断运动、变化和发展的状态。  相似文献   

6.
胡成丽 《神州》2012,(21):186-187
观察是指人对周围事物或现象进行全面、深入的察看,按照事物或现象的本来面目,研究和确定它们的性质和关系的一种心理现象。数学教学活动中的观察,就是有意识地对事物的数和形的特点进行感知活动,即对符号、字母、数字或文字所表示的数学关系武、命题、几何图形的结构特点进行的察看。  相似文献   

7.
<正>个人、社会、机构、规则、民族、国家等等,每一种在历史中生成并于现在存在的事物都有其历史性。一切事物的历史性归根结底都是人的历史性。~((1))对历史的更好理解是人更好地认识世界的一种必要基础,最终服务于人的社会实践活动。就此而言,历史研究确实是一切社会科学的基础。国际关系研究同样基于历史理解。在近代史学发展过程中,逐步形成了两种史学意义体系,即科学理性体系和历史理性体系,它  相似文献   

8.
苏恒 《南京史志》2022,(Z1):76-79
<正>【教材原题】智能手机、平板电脑、电视机顶盒、无线路由器……,我们生活中的科技新产品层出不穷。选择一种产品,写一篇文章介绍它的功能和使用方法。不少于600字。事物类说明文目的是让人明白、清楚地获取知识,结合说明对象的特征,准确地运用说明方法,使人获取的知识明白易懂。那么在事物类说明文中,如何安排合理的说明顺序?一、围绕说明目的,谋篇布局,构建说明顺序主线围绕说明目的,谋篇布局。首先要考虑人们对事物的认知规律,不同类型的事物,构造不同,说明内容不尽相同,安排说明的顺序也会有所不同;  相似文献   

9.
黄平 《神州》2012,(3):395-395
人文精神,是指关注人,尊重人格和人性.以人为中心来看待世界事物的一种思想态度,是对人的生命、价值,对人类命运、人生命意义的探索和思考。人文精神是在历史的形成和发展中,由人类优秀文化沉淀、凝聚、孕育而成的,具有进步性、人民性、革命性的精神。  相似文献   

10.
思维方法对人来说具有根本性的意义。马克思主义的辩证思维有四个方面的特征,即宏观性、革命性、实践性和相对性。所谓宏观性是指"普遍联系"的观点,"过程性"的观点来观察和认识问题;所谓革命性是指事物内部包含着批判、革除自身弊端的革命性因素,事物之间也是在相互批判、相互借鉴、吸收的基础上发展起来的;所谓实践性是指马克思主义把"实践"作为认识论的一个中心环节;所谓相对性是指马克思主义相信世界上一切事物都是有条件的和相对的。  相似文献   

11.
樊仲然 《神州》2012,(18):275-276
在客观世界中,千事万物有着不同特征,在这些不同特征中又有着许多相通之处。当我们反复接触某些亭物,感受这些事物的特征后,在观念上就把这些事物的相通之处联系起来,产生习惯性的感觉挪秽,这种现象在心理学上被称为“感觉移借”。“感觉秽借”是指人在审美活动中借助一种美的感觉沟通另一种美的感觉,它好比“桥梁”一样,使事物之间相互沟通,相互转化,使人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通,互相转化,也使艺术之间互相影响、互相交流、互相启发,后被“移借”到修辞学中,称为“通感”。  相似文献   

12.
任丽 《神州》2011,(9X):171-172
人文精神是指关注人,尊重人格和人性,以人为中心来看待世界事物的一种思想态度。  相似文献   

13.
王海云 《神州》2012,(19):327-327
观察是指人对周围事物或现象进行全面、深入的察看,按照事物或现象的本来面目,研究和确定它们的性质和关系的一种心理现象。数学教学活动中的观察,就是有意识地对事物的数和形的特点进行感知活动,即对符号、字母、数字或文字所表示的数学关系式、命题、几何图形的结构特点进行的察看,数学教学中必须重视学生观察能力的培养。  相似文献   

14.
王公纬 《神州》2013,(35):14-14
陀思妥耶夫斯基的小说始终是关于人的,人处于一切事物的中心。正如俄罗斯宗教哲学家梅列日科夫斯基所指出,在其作品中,人有着三个递进与转化的层次,即人、人神、神人。本文将通过对其具体作品中人物形象的分析,来探究这三个层次之间的关系。  相似文献   

15.
王燕红 《神州》2012,(12):155-156
1兴趣的定义 兴趣是人想熟识某种事物,积极接触、力求认识、积极探究和参与事物活动的一种心理倾向,是对客观事物需要的一种情绪色彩的表现。学习兴趣是学生积极认知事物积极参与学习活动的倾向。古往今来,凡有成就者无不对自己所从事的事业有着强烈的、浓厚的兴趣。  相似文献   

16.
在二轮修志中,在生人人志、特色事物和改革内容的记述、地方志开发利用等方面都有创新。这些创新丰富了修志理论,推动了方志事业的发展,在今后地方志编修中值得推广、借鉴。但有些地方志在运用这些创新时,没有根据实际情况灵活处理,主要是:设专编集中记述改革开,造成改革编的记述内容与有关编章重复,破坏了事物发展的连续性;滥用“升格”,破坏地方志已有的结构,导致所修志书凌乱;主体的深化不够,无法反映事物的本来面貌。  相似文献   

17.
陈钧 《神州》2010,(10):104-106
第二节 拟态的原始舞蹈 舞蹈起于何时?何人所创?在我国古代典籍中,颇有不同的记载,被誉为古代百科全书的《山海经·海内经》称:“帝俊有子八人,是始为歌舞。”《事物纪原》、《事物原始》等典籍,皆持此说。“帝俊”何许人也?  相似文献   

18.
智慧书续集     
不要看错人看错人是最糟糕的错误,也是最容易犯的错误。与其在货物品质上受骗,莫如在货物价格上上当。与人周旋,比起与别的事物打交道来,更需要看透对方的内心。辨识品格的特征,是一门深奥的  相似文献   

19.
文化定式是指在跨文化交际过程中,人们将具有相同特征的一群人或者任何民族、种族塑造成一定的形象。不同的社会文化背景和历史条件下,人们对事物的认识会发生变化,有时认识与真实情况完全相悖。苏联不同时期社会对外部世界的认识不一,根本原因在于官方宣传的引导,次要原因是社会传统和文化传承。既有的社会文化定式将长期影响人们对事物的认识。  相似文献   

20.
第二轮志书在编纂实践中牵涉到三个方面的问题.即记述中的“三点一线”。三点指任何一项事物的起点、末点和拐点。一线则指任何一项事物从起点到终点。起点是事物的发端,末点是事物的终端,拐点是事物的转折,一线贯穿始终。  相似文献   

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