山西票号兴衰史

票号是现代银行的前身。"票号"之名取意于经营汇票,因晋商创办经营,所以也叫"山西票号"。开办最早的票号则是日升昌票号。日升昌成立于清道光三年(1823),总号设于山西平遥西大街,财东是平遥西达蒲村李大全,经理为细窑村雷履泰。其前身是西裕成颜料庄,在乾嘉年间已资财雄厚。清嘉庆末年,由于社会商品货币经     

山西票号兴衰的启示

山西票号兴盛的启示:在传统法律文化上,票号在发展过程中形成了带有公司法和金融法性质的内部和外部管理制度,对今天的金融业很有启发。票号的组织结构、经营方式兼具有今日的合伙及公司的特点,而其管理规章又带有金融法规的特色。票号的外部经营制度存放款、汇兑、贴现业务为后来银行提供了经验。     

简谈山西票号产生的原因

票号,亦称“票庄”、“汇兑庄”,因由山西人首创,又有“山西票号”、”山西银行”的称号。它的主要业务是办理国内商业汇兑。产生于十九世纪二十年代,在我国历史上存在近百年,是清朝曾喧赫一时的封建金融机构。影响极大。这里就山西票号产生的历史背景,略谈浅见。票号产生的原因众说纷纭,常见的几种是: 第一,李自成从山西退兵时,在晋中、晋南遗留下许多金银,山西农夫得银致富,故创票号。第二,顾炎武、傅山动员山西富翁,组织票号,替他们建立规章,作为反抗清朝的金融机构。第三,山西盛产盐铁,在唐代山西用盐铁与外省交换频繁,进而产生票号。第四,票号是资本主义萌芽产生的结果。以上诸说不无道理,但也有不妥。如第四种说法。从票号产生的时间看,当时封建经济占主导地位;从票号的经营用人来看,票号具有一整套封建的规章制度。如果说,票号是资本主义萌芽的结果,那么,为什么资产阶级的辛亥革命后,票号却随着封建社会的灭亡而消声匿迹了呢?     

“汇通天下”——山西票号

一、票号起源及发展 票号亦称“票庄”。因其主要业务为汇兑,又称“汇兑庄”,因多为山西人经营,故又称“西帮”,而外国人则称之为“山西银行”。     

试析近代山西票号与上海钱庄及其不同结局之原因

山西票号与上海钱庄是我国的封建金融机构,它们是商品经济发展的必然产物。钱庄在发展中得力于票号的扶植。在近代,票号有外国银行同它争夺业务,并连受战乱的打击,面对同业竞争,自身没有能及时调整、改革,而山西又受到地理、交通条件的限制,票号发展渐衰;钱庄则依赖于外国银行的“拆款”,并在一定程度上受租界内外国势力的“保护”,面对竞争,自身又进行了一系列改革,且上海享有独特的地理、交通条件,钱庄得以继续存在、发展。     

山西票号

票号是一种金融组织,也如现在的人民银行,工商银行。在晚清至解放前,这种组织是介于钱庄与银行之间的旧式金融组织,总号设在北京,分号遍于全国各省市,庄票随处皆可汇付。因为当时执事者山西人居多,所以也称"山西票号",或"山西票庄"。     

20世纪初山西票号衰落的原因

山西票号于19世纪20年代前后兴起,在19世纪中后期繁荣发展,20世纪初逐渐走向衰落并最终退出历史舞台。与清政府一损俱损的关系,无法与现代银行进行竞争和动荡的社会形势是票号衰落的外因,其自身经营制度的弊端和缺乏与时俱进的眼光是其衰落的内因。     

观古鉴今话票号——从中国第一家票号日升昌看晋商精神

票号,亦称票庄、汇兑庄,是我国封建时期专营银两异地汇兑,兼营存、放款(贷款)业务的私人金融机构,从其业务方面来说,也可以称其为中国早期的私人银行.票号的产生,是跟中国商业的发展、商品的流通以及资金的结算有着密切关系的. 山西平遥的日升昌是我国第一家票号,自其创立,票号的高额利润吸引了众多商家都去投资这个新兴行业.经过一个世纪的努力,在全国的51家(总号)票号中,山西境内就有43家,小小的平遥县里就设有22家票号的总号,称"平帮";祁县12家,称"祁帮";太谷7家,称"太帮"或"谷帮";另外在山西以外的天津、上海、广州、云南四个地方一共开设了8家票号,统称"南帮".     

李宏龄的票号成败论与近代中国公司制度的缺失

<正>在分别考察了近代中国精英人士关于货币和银行问题的论述之后,传统中国货币金融组织的近代转型,亦即新式银行是否存在中国传统渊源的问题,就凸显在我们面前。活跃在近代中国社会经济舞台上的传统金融机构主要是钱庄和票号。钱庄由于具有两元并存形成的特种兑换业务,其存续时间相对较长,而辛亥革命后迅速退出历史舞台的山西票号就成了考察传统中国金融机构近代转型得失不可替代的标本。幸运的是,在票号任职50余年的李宏龄留下了任职期间的工作文档《山西票商成败记》,为我们提供了经营内幕密不示人的票号在清末衰退期的珍贵信息。     

诚信天下

在中国传统文化中,"诚信"是一种核心价值观。山西票号成立之初,当时中国没有票号的立法,个人与票号的业务往来没有立法保护。个人把真金白银交给票号,换回一个存折或一张银票,这个纸片儿能否再换为真金白银就取决于票号本身的信誉。没有诚信,就不会有票号。1900年,八国联军入侵北京,京津一带的山西票号被洗劫一空。北京的王公     

诚信天下

<正>在中国传统文化中,"诚信"是一种核心价值观。山西票号成立之初,当时中国没有票号的立法,个人与票号的业务往来没有立法保护。个人把真金白银交给票号,换回一个存折或一张银票,这个纸片儿能否再换为真金白银就取决于票号本身的信誉。没有诚信,就不会有票号。1900年,八国联军入侵北京,京津一带的山西票号被洗劫一空。北京的王公     

家族制度对企业经营的若干影响——以晋商家族制度对票号的影响为例

山西票号的多项制度在今天仍有现实意义,作为以家庭为基础发展起来的庞大家族产业,晋商家族的内部制度,必然会对票好的经营发展产生巨大影响。本文通过考察晋商部分家族制度对票号经营影响,希望从另一个视角加深对山西票号发展的认识。     

票号改革的倡导者李宏龄

李宏龄(1847—1918),字子寿,山西平遥县源祠村人。自幼好学,因家道中落,少年时入钱铺学徒。同治七年(1868)经同乡曹惠林介绍,入蔚丰厚票号。该票号属于介休北贾村侯氏,资产雄厚。在蔚丰厚票号,才干渐为主事者器重,他在该票号做事四十多个春秋,先后主持该号北京、上海、汉口分号30余年,普倡议各票号合组大银行,是山西票号的一位改革家。     

平遥古城——银行鼻祖

对于现代银行,大家都见过,那最古老的银行在哪呢?又是个什么样子呢?那么就到山西的平遥古城去寻找答案吧。首创中国票号、开中国银行先河的"日昇昌",就是"现代银行的乡下祖     

经营条件的改变与山西票号的创建——晋商首创票号之原因

山西票号,是一种专营汇兑的金融组织,只是由于晋商首创,并长期垄断着这项经营,遂被冠以山西之称,名闻天下。这里的问题是:在当时商帮林立,巨商众多的情况下,何以晋商能够首创票号,并长期担当着票号经营的主要力量?本文试就这一问题略论一二,以就正于方家。 一、问题的提出 在中国历史上,埠际汇兑早有需求,金属货币的难于携带,必然要求一种便捷的资金转移方式。而汇兑实例也早有出现。例如,唐代时期的“飞钱”,就具有埠际汇兑的性质。到明清时期,更有大的商家,利用广设分号的条件,为需求者提供汇兑服务,使商家和旅人能“以空囊而赍实资也,长…     

浅析晋商产权制度变迁

山西票号创始于19世纪20年代,是我国最早出现的具有近代银行性质的汇兑行业。作为晋商金融资本的组织形式,山西票号曾一度汇通天下,纵横捭阖,在中国近代金融领域独领风骚将近百年。票号在其兴起与发展的过程中及时适应外部制度环境的变化,进行了有效的产权制度安排。但是随着制度环境的变迁,制度安排的无效性逐渐显露出来,而票号的经营者没有及时把握制度创新的时机,错过了合组银行的机遇。产权制度安排的变迁新制度经济学认为:任何一项个体的制度安排都产生于一定的制度环境(即制度建立的政治、社会、经济等基础规则与背景)。对于山西票号…     

近代钱庄业研究的回顾与反思

正钱庄(银号)①是中国明朝以后逐步发展起来的传统金融机构。早期的钱庄业经营以银钱兑换为主要业务,发展到近代以后逐渐演变为具有多重功能的综合金融机构,这个过程大致经历了四百年的时间。近代开埠之后,钱庄被外国人称为"native bank"或"old-style bank",在国内商品交易以及外国商品的输入和中国土产输出的对外贸易中都起到了很重要的资金融通作用。钱庄业在票号衰落以后迅速发展,与民资银行、外资银行逐渐形成了三     

略论山西票号、上海钱庄的性质和历史地位

在旧中国,金融业是一种特殊行业。产生于封建社会、发展于半殖民地半封建社会的山西票号(以下简称票号)和上海钱庄(以下简称钱庄)更具有错综复杂的情况和特点,正确分析它们的性质和评价它们在中国金融史上的地位,有助于对十九世纪某些经     

山西票号的激励制度对我国国有企业的借鉴作用

山西票号在一百多年的经营过程中,形成了一套独特的激励机制。本文通过对山西票号中经理的激励、员工的激励两方面的分析,揭示了其可取之处以及不足。并以此为例,对我国目前国有企业的激励机制进行分析,以期为我国国有企业的改革提供一点参考意见。     

乾盛亨票号生理合约——票号经营的实物

<正>票号被誉为各式银行的“乡下祖父”,有关票号经营形式、组织形式、管理方式的著作论文更是汗牛充栋。每当参观平遥、太谷、祁县等晋商昔日重镇时,我都会被晋商天才般的制度设计、积极进取的开拓精神所震撼。尤其是晋商“股俸制”是今天“股份制”的雏形,其中“顶身股”模式更是早期商业管理制度中最有效、最为人称道的一环。票号合约等文书可以说是票号各项制度的载体,