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相似文献
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1.
一个城市总会有一两个看点,透过它们窥见整个城市的面貌。夫子庙无疑是南京最重要,也是最具说服力的看点了。这里也许不是城市的心脏,但是却可以在这里把握城市的脉搏,感受城市的呼吸。衣。要想知道时下最流行的衣着是什么,现今最cool的妆扮怎样,那你就去夫子庙吧。从走在夫子庙步行街上的人们身上你会了解到流行趋势,时尚风向。不用去看什么最新的流行杂志,或是什么时尚节目。因为在你身边一切正在流行。当然夫子庙的街头不会是统一的流行什么穿什么,而是将自己的个性融于流行之中,赋予流行个性。因为当今这个时代是个讲究张扬个性的时代,夫子庙作为流行之发源地也会更加充满个性与活力。它的个性既不艳俗也不超脱,它自有不同于任何一个地方独特的韵味。它既迸发着青春的活力,也同时拥有成熟雅致的内涵。食。俗话说:“民以食为天”。要想一尝南京的美味  相似文献   

2.
峡江情之二     
正~~  相似文献   

3.
冯小琦 《收藏家》2007,(6):61-61
乾隆一朝是我国瓷器发展的极盛时期。瓷器品种繁多,造型丰富、装饰技法多样,制瓷技艺达到鬼斧神工的境地。釉彩的发展达到封建社会的顶峰。之所以有如此成就,主要是历代制瓷工艺的经验积累与乾隆皇帝本人酷爱艺术,直接干预制瓷过程亦有一定关系。从清宫造办处活计清档中,乾隆皇帝对制瓷的画稿、木样、器物品种、造型、釉色、款识、烧造数量、器物入宫后的存放地点、摆放位置、  相似文献   

4.
在中国大西南广阔的万里雪域高原、有一个美丽而神秘的地方,康巴。康巴是古代卫、藏、康三部之一,包括现在的西藏昌都,云南迪庆,青海玉树、果洛,四川甘孜、阿坝等地区。藏族人民自古就生活在这地球第三极地的世界屋脊上,世世代代过着“逐水草而居”的游牧和半牧半农的生活。这里有高耸的雪峰、蔚蓝的天空、翠绿的森林、如茵的草地、肥壮的牛羊……这些大自然的恩赐给予了康巴人美的生活、美的享受、美的启迪,使康巴人深邃的想象力和无限的创造力得到完美的展示,从而延伸出康巴藏族服饰的千姿百态、斑斓绚丽。  相似文献   

5.
<正>貂蝉是大家熟悉的人物,名列中国古代四大美人之列。虽然正史中缺乏对这位貌美聪颖的女子的记载,但在文学作品中貂蝉则是常客。不过,"貂蝉"一词倒不是这位汉末美人的专属品,它的本意是指古代官吏服饰上的一个重要装饰。  相似文献   

6.
漆器,简而言之,即髹漆之器。器物一经髹漆,就具有较强的耐酸、耐碱、耐高温、抗潮、防腐和绝缘等多种功能,故漆器坚固耐用,免受渗漏腐蚀,又可施加花纹装饰,既经济又美观,可谓人类物质文化史上一枝奇葩。中国是最早发明和使用漆器的文明古国,早在距今七千年前的河姆渡文化时期,即有精美的漆器出土。  相似文献   

7.
流光溢彩新三明○福建省三明市市长何团经三明市——福建省直辖市,位于福建西北部,系国家批准的沿海经济开发区。全国集体林区改革试验区、全国农科教结合示范区,福建重要的工业基地和重点的“绿三角”旅游区。全市总面积2.29万平方公里,其中市区1178平方公里...  相似文献   

8.
向荷  尧清 《旅游纵览》2012,(11):88-91
<正>优雅的天蓝,奇妙的碎裂,深深浅浅地交织,配以落红点缀,时尚的亮丽呼之欲出;荷叶的绿,零落的红,犹如洒浸一枚红豆,艳而不俗;简洁的图案,似乎是草地上展开的一段鹅卵石小道,曲径幽深;有想过将你的时间停留在一片剔透里面吗?  相似文献   

9.
魏启扬 《旅游》2002,(11):22-23
峡江岸边的石头在江水的怒吼和纤夫的呐喊声中,演绎出了具有强烈震撼力的纤夫石。  相似文献   

10.
毛潍坊 《旅游纵览》2016,(12):18-23
正朋友,你去过冰封雪冻的哈尔滨吗?领略过那里奇幻的冰雕吗?如果没有,那请你一定要在春节的时候去看看"哈尔滨国际冰雪节"!冰雕在我国有着悠久的历史,早在清朝初年,北方民间就形成了制作冰灯的习俗。新春时节,各色冰灯争奇斗艳,既增添了节日气氛,又为寒冷的北方营造出诗情画意的景致。清代《黑龙江外纪》里记载有:"上元,城中张灯五夜,……有镂五六尺冰为寿星灯者,中燃双炬,望之如水晶人。"  相似文献   

11.
魏启扬 《旅游》2003,(4):44-45
长江三峡是一道亮丽的文化长廊,西陵峡中的石刻艺术,则是三峡文化长廊中绚丽的篇章。公元2003年,长江三峡工程将蓄水发电,峡江中的石刻多数将被淹没。于是,我便萌动了踏寻峡江石刻,拍摄图片资料的想法。  相似文献   

12.
康巴是古代卫、藏、康三部之一,包括现在的西藏昌都,云南迪庆,青海玉树、果洛,四川甘孜、阿坝等地区。藏族人民自古就生活在这地球第三极地的世界屋脊上,世世代代过着“逐水草而居”的游牧和半牧半农的生活。  相似文献   

13.
三星堆文化峡江类型刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙智彬 《四川文物》2007,6(2):34-46
作者在忠县主持中坝遗址工作8年,对这一地区夏商时期发掘而又已经发表资料的遗址材料多有收集,经过梳理、比较,该区夏商时期的考古学文化虽然有不少当地土著的特点,但也有比较多的三星堆文化因素。作者认为是三星堆文化的一个地方类型。  相似文献   

14.
本文通过对峡江地区宋代墓葬的形制、随葬品进行类型学研究,将本地区宋代墓葬划分为三个时期。然后,分析了峡江地区宋代墓葬的文化因素的形成原因及其影响,使我们了解到峡江地区在宋代是一个较为封闭和落后的地区,有些文化现象在这种稳定的落后状态中一直延续到了现代社会。  相似文献   

15.
《中国文化遗产》2007,(1):112-125
2005年9月20日,历时五年的新疆维吾尔自治区博物馆落成开馆。作为新疆维吾尔自治区“十五”期间的重点工程,新馆总投资8500万元。  相似文献   

16.
峡江地区新石器时代遗存的谱系研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
峡江地区指以三峡和江陵为中心的区域。它西通巴蜀,东连两湖,南北分别与澧水流域和汉水流域为邻,其自然地理特点依次为山间谷地、阶地丘陵和平原湖泊,具有重要的地理文化意义(图一)。  相似文献   

17.
胡永梅 《神州》2013,(31):51-51
情感教育是指教育者依据一定的教育教学目的,通过相应的教育教学活动,促使学生的情感领域发生积极变化,产生新的情感,形成新的情感品质的过程。人的情感特别是高级社会情感的发展,离不开教育。新的语文性质定义,体现了以人的发展为本的教育理念,有利于人才的成长。因此,语文教学要注重对学生的情感教育,在教学活动中充分开发利用情感因素,扩宽学生的精神空间。  相似文献   

18.
中国人的狂欢,多在节日里。节日里的狂欢,总伴着红艳的灯彩。 凡喜庆时节,中国民间有张灯结彩的习俗。“正月里来正月正,正月十五闹花灯。” 习称“灯节”的元宵节,尤其是一个以灯为俗、借灯兴舞、流光溢彩的狂欢之节。届时,城乡处处花灯竞放,焰火满天,鼓饶沸作,歌舞骄阗,神州万民沉浸于灯山舞海的欢乐气氛中。中秋时节,民间也有称作“赛秋灯”的兴灯之俗,昔日一  相似文献   

19.
重庆峡江地区中坝文化研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、概论 上个世纪90年代以前,重庆地区的新石器时代文化除大溪遗址外,多限于调查阶段的认识,由于缺乏地层学依据,故对文化面貌及其时代的判断常较含混.1992年以来,配合三峡工程的考古调查、发掘工作大规模展开,使这一状况开始改变[1].至1996年,对渝东地区新石器时代文化尤其是新石器时代晚期文化的认识有了开拓性的进展.  相似文献   

20.
墨緣閣     
《收藏家》2018,(10)
正墨缘阁位于北京市西城区琉璃厂东街108号。民国三十五年(1946年)由王同义、梁理伯在西琉璃厂开设,次年迁至东琉璃厂,经营历代著名书画家作品。1956年参加公私合营,随着北京市文物商店(今北京市文物公司)成立,成为其下属门市部至今。匾额请了当年光绪举人、考古学家张伯英先生书写。如今,墨缘阁经营当代名人字画、翠玉料器、石雕瓷器、印章,并代客装裱字画。多年来,墨缘阁在经营开发艺术品项目方面取得了显著成效,1986年  相似文献   

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