清代宫廷生活简论

清代宫廷生活丰富多彩,本文从六个方面加以论述,这六个方面是:一、皇帝后妃等膳食制度,二、宫廷食谱,三、满汉全席,四、娱乐舞蹈演戏,五、游艺,六、太监宫女的行为生活方式.通过上述六个方面的论述,得出这样的结论:清代宫廷生活既有对中华传统文化的继承,也彰显满族的特色,充分体现满汉文化的融合.     

法门寺博物馆 法门珍宝 法门寺地宫文物十项世界之最

法门寺,地处历史文化名城西安与宝鸡之间的扶风县法门寺文化园区,东邻乾陵,西接周公庙。唐代,这里属京畿道辖区,是唐都长安首都圈内的西部要冲。法门寺博物馆创建于1988年,它以法门寺遗址为依托,以20世纪中国最重大的唐代佛塔地宫考古发现为建馆机缘,以世界仅存的真身佛指舍利及罕见的大唐王朝宫廷奉纳文物作为博物馆收藏、保护、研究和展示的基础,是国内首座以大唐宫廷珍宝和佛教艺术为馆藏特色的博物馆。现有“法门寺历史文化陈列”“法门寺大唐珍宝陈列”“法门寺佛教文化陈列”“法门寺唐密曼荼罗文化陈列”四大陈列。     

“满汉全席”名实考辨

“满汉全席”作为与宫廷食礼密切关涉的官场食制和上层社会的筵席模式,在清代经历了产生和不断发展演变的诸多形态;而作为食文化现象,它则贯通了清、民国,直至当代。然而,对这样一个关乎清代饮食风尚、典章制度甚至折射政治、风俗、文化演变的问题,人们却有种种误解,使其成为无限奢华、神秘莫测的“虚幻的饮食”。尤     

宫廷节令画钩沉

节令画是具有民俗特色的绘画品种。这种艺术形式不仅流行于民间,同时也存在于宫廷生活中。本文勾勒了上起汉代下迄明清的宫廷节令画发展概貌,介绍了门神、钟馗、《岁朝图》、《五瑞图》、《货郎图》等宫廷节令画代表作,进一步解释了刘若愚所谓“锦盆堆”、“货郎担”等在宫廷节令画中的表现。     

东北

沈阳:耗巨资操办“满汉全席”展“一掌定乾坤”、“佛跳墙”、“彩蝶戏牡丹”、“中华宝鼎”等一道道罕见的“满汉全席”佳肴,在炎热的空气中慢慢变质。主办方称,当3 天展演期结束后, 这些真材实料耗巨资制作的美味佳肴大部分只能倒进垃圾桶,小部分争取制成“标本”。     

乾隆时期宫中政治经济措置

宫中,现在通称宫廷。清官方文献中,“宫廷”指相对外朝而言的内廷,为皇帝、后妃等办事及起居之所。现在所称宫廷,则兼有政治机构的含义,它与“朝廷”一词相近而不同,似是朝廷的核心。 在皇帝专政的封建时代,宫廷的作用是明显的,特别是政治方面,它以最高统治机关的地位,左右着天下局势,而宫廷其他方     

游戏与路易十四宫廷社会的构建

在路易十四时代的法国宫廷社会,游戏是宫廷贵族特权身份的重要标志,因为只有他们才能“正当”地通过游戏来消磨过多的空闲时间,且他们的游戏和游戏方式与平民明显不同。游戏也是重要的宫廷社交场合,不仅影响到宫廷人士的荣辱,而且是贵族借以证明其特权身份的重要途径。这使游戏变成宫廷贵族的一种“义务”。路易十四有意识地利用游戏来构建和强化绝对君权,包括控制贵族和加强臣民的效忠。游戏的社交性还使它在宫廷伦理的构建中扮演特殊的角色。这种“优雅”的游戏伦理尽管是以宫廷贵族的特权意识为中心,但对理性和鉴赏力的推崇使它孕育了“平等”等现代意识,并促进文学艺术的繁荣,为18世纪的启蒙运动创造了条件。     

清代的贡墨和御墨

宫廷用墨,一般称之为“御墨”。事实上,仔细把宫廷用墨加以区分,又可分为“贡墨”与“御墨”两大系统。它们在形式与意义上是有区别的,笼统地名之为“御墨”,只是大家相沿已久的一种习惯罢了。     

试论汝窑的几个问题

本文以丰富的古文献资料与传世文物,结合考古发掘出土的标本,讨论了汝窑的定名、汝窑的性质、汝窑遗址所在地、北宋宫廷“弃定用汝”的原因以及汝窑的烧造时间等问题。汝窑即文献所说的“北宋官窑”;“汝窑”之名只能用于北宋时汝州境内专为宫廷烧造御用瓷器的瓷窑。北宋宫廷“弃定用汝”的原因不能简单地归于“以定州白瓷有芒”,其更深层的原因是因汝窑瓷器迎合了宋徽宗赵佶的审美趣味;汝窑烧造宫廷用瓷的时间不足20年。     

声音

“宫廷画只有外在,没有内涵。” -近年来,宫廷书画作品在收藏市场大热,但在书画鉴赏家刘岩看来,这是由于文化断层所造成的人们对古代书画认知不足而导致的。他认为所谓宫廷绘画,就是记录皇帝的功德,只有外在,没有内涵。“价格可以颠覆,但美感无法颠覆,它是人类永恒追求的东西。”     

法门珍宝：法门寺地宫文物十项世界之最

法门寺,地处历史文化名城西安与宝鸡之间的扶风县法门寺文化园区,东邻乾陵,西接周公庙。唐代,这里属京畿道辖区,是唐都长安首都圈内的西部要冲。法门寺博物馆创建于1988年,它以法门寺遗址为依托,以20世纪中国最重大的唐代佛塔地宫考古发现为建馆机缘,以世界仅存的真身佛指舍利及罕见的大唐王朝宫廷奉纳文物作为博物馆收藏、保护、研究和展示的基础,是国内首座以大唐宫廷珍宝和佛教艺术为馆藏特色的博物馆。     

康雍乾内廷书法

“满洲入关,典章制度,多仍明旧。而于华夏文艺,尤存情宏奖”。这是马宗霍在《书林藻鉴》清代诸家书法评传中的一段导言。典章制度如此,清代初期的宫廷书法同样如此。清代宫廷书法与宫廷绘画有相同之处,也有不同之处。相同之处即宫廷书法与绘画都按照宫廷内部自身的发展规律,形成宫廷内特有的风格,与宫廷外书法差别很大。不同之处,即绘画在接受前代绘画遗风的同时,又融进西洋绘画技法,而书法则“多仍明旧”。顺治“以武功定天下”,营造大清帝国。到康熙时开始完善朝纲,同时开拓文化领域,尤其对书法的关注,主要表现为南书房的建立。《康熙起居注》记载,康熙     

清宫作钟处在康、乾两代的变迁

在我国历史上,历代王朝都把计时器具作为“礼器”,置于庙堂之上。据《周礼·夏官》所记,西周宫廷设“鸡人”,专管刻漏;而《隋书·天文志》又把宫廷刻漏之设,上推至“五帝”之时。秦汉以降,宫廷计时器具经历过多次结构改革,特别是东汉张衡创制“浑仪”、唐张遂(僧一行)与梁令瓒合制“混天铜     

台湾同胞与满汉全席

有一次,几位台湾同胞来到颐和园的听鹂馆饭庄,要定一桌“满汉全席”。看得出来,这些炎黄子孙们是慕名而来的。 颐和国里的听鹂馆饭庄,是一家颇具传统饮食文化特色的老字号,经营正宗皇家御膳,它坐落于万寿山西部,是园内13处主要建筑之一。在清朝时,这里就是帝后们看戏、听音乐和用膳的场所。中华人民共和国成立之后,听鹂馆被正式开辟为餐厅。那时它以接待中央首长和各国贵宾为主,周恩来、邓小平、杨尚昆、万里、基辛格、布什、伊里沙白女王二世、西哈     

试论唐代北方金银器的发现及特征

一、唐代北方金银器的制造及发现唐代金银器的制造地可以分为南北两大区域,南方主要指江淮流域及其以南地区,北方则主要指以都城长安为中心的黄河流域。本文旨在探讨后者的发现及特征。据《新唐书·百官志》中尚署条记载,其下设有“金银作坊院”。除此而外,唐代宫廷之中还没有“文思院”①,扶风法门寺塔基地宫出土了许多錾刻“文思院造”字样的金银器②,从而证明“文思院”也是唐代宫廷中的一个主要的金银器制造机构,其设立年代在大中八年（８５４年）③。通过考古发掘并结合文献记载可以看出,“金银作坊院”、“文思院”是设在都城…     

清代的宫廷艺术──院画

清代的宫廷艺术──院画孙怡姝院体画，简称“院画”或“院体”。一般指中国封建时代宫廷书画家的作品，也指南宋画院作品，或泛指非宫廷画家效法南宋画院风格之作。这类作品，多为迎合帝王宫廷之需要，讲究格法，崇尚工力，多以花鸟、山水或宗教内容为题材，但因时尚和画...     

“中国古代宫廷绘画国际学术研讨会”纪要

宫廷绘画是宫廷文化的重要组成部分,具有某些独特的风格和特点。狭义上也可以称为“院画”。在北京建城850周年、故宫博物院建院78周年之际,座落于明清两代皇宫遗址的北京故宫博物院于2003年10月15日至20日举办了“中国古代宫廷绘画国际学术研讨会”。这是继1990年首次独立举行“明代吴门画派国际研讨会”后,故宫又一次单独举办的大型古代绘画学术研讨会。为配合这一国际学术盛会,还在故宫绘画馆相应举办了《历代宫廷绘画特展》。中华人民共和国文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼在开幕式上开宗明义地说:“故宫博物院主办中国宫廷绘画国际…     

清宫朝珠与满族东珠

清宫朝珠与满族东珠张淑芝沈阳故宫博物院现珍藏一件由清宫廷遗留下来的、皇帝在大典礼时所佩戴的有浓厚满族特色的“东珠朝珠”。构成朝珠的主要成分有：一百零八颗珠、佛头、背云（儿）、纪念、分珠、丝绦、坠饰等。此件朝珠为一百零八颗大小如一、颜色白皙、圆润而有光...     

《饶毅 中国科学界的“鲶鱼”》

缺乏“professional”的不仅仅是学者,还有社会的各行各业,甚至包括小偷、绑匪。“professional”的缺乏致使每个人都不各行其事,而是在挖空心思琢磨“短平快”,梦想“天上掉满汉全席”,导致了整个社会的浮躁与道德的整体堕落。——Cherri的简单生活（新浪网友）     

“宫廷政治”考

人们习惯把中国古代政治称为“宫廷政治。”但“宫廷政治”一词的由来及含义则往往不甚明确。 首先应该弄清“宫廷”一词。《辞海》释“宫”之本义主要有二,一为“房屋的通称”,一为“宗庙”。前一种解释依据《尔雅·释宫》,后一种解释依据《诗》“毛传”。然《尔雅》和《毛诗》皆成西汉,显然未必二者都是本