冯晓东:享受行走之乐

<正> 西方哲学家圣·奥古斯丁曾说过:"世界就像一本书,不去旅行的人只读到了其中的一页。"虽然,我们不能通读这本书,但至少我们可以抛开世俗的羁绊,去选择一种属于自己的旅行。有这样一个人,身在一个不错的公司,在朝九晚五的上班生活中总感觉缺少点什么。2000年,在看到成都电视台一期户外夜间穿越的节目后,受到启发:生活原来可以这样。从此,只要有时间,他的足迹就会出现在秦皇岛周边那些不知名的山水深处,玩得久了,竟然弄出来一个绿野户外运动俱乐部,这就是冯晓东。一个往返于喧     

蓬莱仙岛 翡翠岱山

行走在岱山的这些天里,我们感受着海洋文化的无尽魅力。体验着岱山人打造海洋文化基地的种种创意和努力,我们不由得为大海赋予岱山人的宽广胸怀和聪明才智而感动。当我们把目光投向长三角的海岸线,看到杭州湾区域的大陆连岛工程、杭州湾大桥和东海跨海大桥连成一个生动的龙嘴形象,岱山的地理位置恰似含在龙嘴里的明珠,在东海的烟波浩渺中,凸显着自己的独特和美丽。     

袁江的《蓬莱仙岛图》

袁江,字文涛,号岫泉,江苏扬州人,是清代康熙初至乾隆初年的著名画家。他以画风严谨的山水楼阁界画而得名。在文人画风靡的清代画坛上,他不为时流所诱,而能异军突起,别开生面,将我国传     

渔家异俗九问

一问:为什么会有两个女人拜堂的怪事?旧时,海岛迎亲,一般同内陆那样用花轿。但在隔海过渡的岛屿之间,则用彩船代轿。如果有的新郎因出海生产突遇风暴,不能如期赶上婚期而择定的吉时良辰又不可轻易改变,那么根据习惯由小姑代兄拜堂。小姑在华堂代兄拜堂行礼毕,即手捧一只大红公鸡送入洞房。公鸡颈上系一条红绸布,进洞房后,罩入笼内,每天喂它饭食,一直到新郎回家,才将公鸡放出。这只公鸡一直养着,不可宰杀,要待它老死为止。     

读书之乐

有人说一生中有了钱,就会拥有一切。在我看来,有一种属于自己的好习惯,才是最重要的。因为好习惯使你从懒惰中苏醒,从苏醒中奋起,在奋起中获得成功,并受益终生。如一个人爱读书,就是一个好习惯。每当你遨游在知识的海洋时,就是一种享受,似晨起锻炼,如饭后品茗。大千世界芸芸众生中总有许多人以读书为乐,爱书成癖,嗜书如命。     

湖上渔家别样俗

<正>洪泽湖地区气候温和、雨量充沛、土地肥沃,再加上河网密布、物产丰富,渔业生产条件可谓得天独厚。数千年前,洪泽湖地区已有先民从事捕鱼活动,随着生产方式的不断演变,逐渐形成了该地区渔民敬水、敬天、敬神的特色习俗。一、渔业生产习俗     

微山湖畔的渔家

世居微山湖水上的渔民靠打鱼为生。船,既是他们生活起居的重要场所,又是一家人赖以生存的 主要生产工具。从出生到老死一辈子都在船上,他们管船叫"连家船"。白天,各自驾船忙着谋生 计。夜晚,众多的船聚拢在一起抵御风浪,便于相互照应往来,大家交流着收获,喝酒猜拳,形 成了独特的"水上村庄"。     

清新之乐

马戏、音乐、持续整个夏季的狂欢……别以为来魁北克就是参与整个夏季的热闹大秀,其实只要稍微远离城市。你便又会体会到魁北克的另一种快乐。高山、小镇、笔直的公路,以及有鲸鱼出没的河流……     

缪荃孙庚戌在京谈艺之乐

缪艺风(荃孙)庚戌(宣统二年)到京任京师图书馆正监督(即馆长),与先祖雪堂公、董授经(康)、吴伯宛(旨绶),王静安(国维)共谈目录学源流,先后五集。艺风欣然,于《日记》中记之,称为入京后第一乐事,未几而武汉告警,艺风南归,会遂散矣。按诸人中,艺风最为老宿,毕生从事鉴藏校勘,业勤功懋。海桑以后仍为人刊书不辍,独项城窃位,厕名推戴     

钓者之乐

一片幽静的湖，并不多大，却鲜有人至。四面树影环合，许多野草长期无人打理，已过半寸之长，刚没过脚踝，踩上去，很舒服。我拿着一根钓竿，盘坐在草地上，慵懒地看着水面上不时泛起的涟漪，看着几处高起的芦苇或是些什么不知名的植物在微风中轻晃着，晃碎一池平静的水，倍感惬意。     

谁知鱼之乐

这是一种纯粹为了人的审美,而在体态上发生了极大变化的鱼。它有着千年的历史,染上了中国文化的韵味。     

南辕之乐

公路纪录片中或多或少都会透出一种冒险精神和神秘之感,那些进行环球之旅的勇士们正是“用行动来证实,用脚步来注解”他们不同寻常的人生,令旁人羡慕不已。     

在哈瓦那享受时间

我一直认为,旅行就是寻找当地人寻常日子里的从容和淡定。哈瓦那居民区深处的LaGuarida就是具备这种气质的一家餐厅,有历史的妩媚,更有时尚的气息。     

在数学教学中享受快乐,享受生活

通过对数学的美的客观分析,提倡在数学教学中应积极进行愉快教学,在数学教学中享受快乐,享受生活,并结合多个实例进行深入论证。     

汪为新作品 人世之乐

中国好提“渔樵之乐”．以表明自己超脱．文人并不钓鱼，更不打柴．只是讲的与自然对话。惠施与庄子观鱼之乐．只是观一观而已．后续的意义是惠施与庄子俩人既然会有那闲。要说真正上山披荆打柴的樵夫．又能得贫贱之乐的大概属寒山拾得之流．方有真快乐。     

贡江,千年浪漫渔家人

溯千里赣江的上游至源头,是江西赣州市。赣州,因章贡两江合流于此而得名,赣州市因此谓之＂千里赣江第一城＂。夏初,探寻赣江源头的贡江而上,我走进了渔民的世界,去感知他们的生活。千百年来,贡江之上打鱼人家,仅此三姓：肖、郭、李。为此,更引发了许多人探源其生活的好奇心。凭窗远眺,路随江转,田伴路遥。竹林独木,影斑鸟飞。林荫村舍,浅滩流声。正是赣南乡村绿意奔放,处处野趣藏美景。醉熏熏的季风,令人游走在古村老巷,深感客家风情扑面而来。     

河北,寻找坊间之乐

冬天坐火车在燕赵大地上穿行,扑进视线的大都是连绵不断的土黄色,偶尔能见到山峦土丘、屋顶路边残存着的没有融掉的积雪,尽管平畴旷野里尚有越冬小麦带来的绿色,但那种冷呼呼、干巴巴的感觉一直都在,挥之不去。但这是一种很对、很地道的河北冬天的感觉。     

东瀛收集中国古钱之乐

笔者是国家劳动人事部派到日本的研修生,现在日本一家汽车配件制造企业研修。学习期间,常偷闲去旧货和钱币市场寻觅流失海外的祖国古钱币,两年下来,屡有所获。现择其一二介绍给国内泉友,以分享我的快乐。     

享受在创造中 圆满在过程里

正人生的过程极为短暂。逝者如斯,俯仰一世。面对短暂的人生,回首往事,我们常常会想,这辈子有许多的事没有完成,许多的理想没有实现,总觉得人生不圆满,有亏欠,总念想着下辈子一定要做个什么人,干成什么事;或者是寄托于后辈,希望他们做个那样的人,干成这件事。这余下的时间,就用来想这些事了。雁过留声,人过留迹。我们感叹人生短暂的同时,还希望一     

《葛天氏之乐》杂考

史料多处记载葛天氏为上古伏羲氏之后古天子之一,历来学界都默认宁陵为古葛地、古葛伯国,当为葛天氏生息地。通过考证《葛天氏之乐》,对其中的"玄鸟"和"遂草木"篇进行探究,可以发现葛天氏之地确在宁陵,又从图腾和姓氏溯源来看,嬴姓当是鸟夷中的玄鸟部族,葛天氏可称为玄鸟部族之始祖。