日喀则的“林卡节”

日喀则地区林卡节大致在藏历5月1日到15日。近年来,根据日喀则的气候特征,林卡节与"六一儿童节"结合在一起,6月1日成为林卡节正式开始的时间。从那天开始,日喀则放假一周,欢度传统节日"林卡节"。"林卡"的"林"在藏语中是绿洲的意思,按日喀则百姓的说法,就是绿色荟萃、草木茂盛的地方;"卡"则是用土石围成     

六月六

六月六又叫"洗晒节"、"晒衣节"、"晾经节"或"晒伏日"。六月六到了夏天,正值雨季,气候潮湿,万物易霉腐。所以古时这天,从皇宫到民间,从城镇到乡村,都有很多洗浴和晒物的习俗。元明清时期,六月六还是法定的"洗象日"或"观象日"。那时暹罗、掸国、安南等附属小国,每年都要向朝廷进奉大象,逐年增多,就要专人专地驯养,这一日专门安排大象出皇宫,让其在自然河流中洗     

锡林郭勒盟正蓝旗祭火祈福

正蒙古人崇拜火,视火为生命与兴旺的象征。他们敬火为神,在草原上,火神是诸神中最受尊敬的神。在每年农历十二月廿三日或廿四日,蒙古人家庭都会举行祭灶仪式,称为祭火节。蒙古人称灶神为"火佛",称祭灶仪式为"祭火",称祭灶节为"祭火节"或"祭火二十三"。祭火节的意义很像是汉族和其他少数民族的灶王节或祭灶节,只是关于日期缘由的解释、节日名称、节日形式和内容,有着明显的独特之处。蒙古人至今流传着"黎民     

南京博物院关爱盲人行动

<正>2015年10月15日是第32届国际盲人节,今年盲人节的主题是"保障权益,促进融合"。15日上午,江苏省盲人协会和南京市盲人协会联合组织百名视障人士"参观"南京博物院。南京博物院讲解员和志愿者带领大家从无障碍通道分组走进"江苏古代文明"展厅和专为视障人士设置的数字体验区——博爱馆,在讲解展览内容的基础上,引     

民国“双四”儿童节怎么过

正我们现在的儿童节是6月1日,而民国时期的中国儿童节却是4月4日。1931年3月7日,"中华慈幼协会"建议,将每年的4月4日确立为儿童节。1935年此建议获国民政府批准,4月4日儿童节被定为法定节日,又称"双四节"。因为这时是春暖花开、朝气蓬勃的春天,且正值植树节之际,非常契合儿童茁壮成长的寓意。学界泰斗蔡元培巧妙地注释"四四节":衣、食、住、行,是我们的四个基本生活;智、体、德、美,是我们培养儿童的四个基本教育。     

端午节与五毒——用文物解读《西游记》系列

<正>每年农历五月初五日为端午节,是我国传统的节日;其又名"端阳节""午日节""五月节""艾节""夏节"等。农历五月天气渐热,细菌容易繁殖,疠疫常常发生。同时,被俗称为"五毒"的蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、壁虎(一说为蜘蛛)等毒虫纷纷活动。故民间又称五月为"恶月",称五月五日为"恶日"。为了驱邪避祸,人们通常进行一系列的民俗活动。如包粽子和吃粽子、赛龙舟及饮菖蒲雄黄酒等。这些民俗活动也出现在了明代小说《西游记》中。一、端午节民俗活动的内涵与分类可以根据活动的主题,将端午节这天各种民俗活动大体分为纪念楚国大夫屈原的活动与祛五毒活动两大类。     

动向

11月17日,泰国素林府在大象节上,一些"大象的士"和它们的"司机"在街头等待乘客11月19日,伊拉克巴格达音乐和芭蕾舞学校。该学校是伊拉克唯一一所这种类型的学校     

阎肃在溱潼

正七月初七,是中国的情侣节。2006年8月30日是农历丙戌年闰七月初七,这一天在溱潼镇和溱湖风景区拉开了首届"中国情侣节"序幕。举办这次活动的目的是为了弘扬传统文化,进一步开发本土资源,以爱情文化为载体,以"七夕"传说、水乡民族婚俗为内容,打造新的旅游品牌。情侣节让数千名观众再次领略了多姿多彩的里下河民俗婚礼风情。姜堰市委副书记、代市长王仁政,市委常委、宣传部部长李卫国,副市长戚才俊参加开幕式。我以市     

关于鄂君启金的研究

今年一月初在埃及的开罗,接到上海李平心先生给我一封信(见附录),提到"鄂君启节"出土的消息。他所根据的是去年十二月廿五日"新民晚报"所载新华社合肥的电讯,但电讯简略且有错误,对于节文仅提到"大司马邵阳败晋于襄陵"十个字(原     

“冬至大似年” 金陵冬至节俗的人文印记

冬至亦称"冬节"、"长至节"、"大冬"、"亚岁"等,为我国"二十四节气"中非常重要的一个节气。由于具体年份不同,冬至这天大约出现于公历每年的12月21日至23日之间。此后,我国各地都将进入一个气候寒冷的季节,也即民间所谓的"进九"。人们在整个冬季调养生息之后,又将迎来一个新的春天,期盼来年大干后再获丰收。冬至也是十代故都南京本土的传统岁时节日之一,     

尝新节:新打的谷子先敬狗

正在中国众多的传统节日中,有一个节日随着人们生活水平的不断提高,逐步退出了习俗的舞台,这个节日叫做"尝新节"。有人说尝新节是在旧历的七月七日,其实是没有硬性规定的。因为尝新的重要内容是品尝新出产的稻米或果蔬,而各家收割的时间又不尽相同,只要家里有收成,什么时候也不影响尝新。     

贵州三都水族端节追溯田园牧歌的憧憬

水族的端节,不仅有美丽传奇的民间故事,还保存着"以和为贵"的民族传统。每年的端节,一直要持续近两个月的时间,也被称为世界上历时最长的节日。节日由来端节是水族人的春节,也是水族同胞共庆丰收和祭祖感恩的日子。在每年农历的8月,也就是水历的元月亥日的前二天,水族家家户户屋前屋后地大扫除,准备着"过端"。过端,如同汉族人的"过年"。端节一直要沿续到农历的10月,也就是水历的2月,水族村寨除了庄严肃穆的祭祀活动外,还要举行盛大的庆典活动。     

“青年节”抑或“文艺节”:20世纪三四十年代的五四纪念节问题探析

通过设立纪念节来纪念五四运动,是政府、社会各界传承"五四"记忆的重要途径。1939年,国共双方共同把5月4日定为"青年节",1942年国民党中央又宣布五四"非青年节",1943年三民主义青年团另选3月29日为"青年节",文艺界则于次年定5月4日为"文艺节",并得到国民党官方默认。在五四节日设定和变更过程中,国民党试图通过更换"青年节"来压制青年对五四的纪念,构建对"国民革命"政治文化的追溯和继承,打造国民党统治的合法性基础;中国共产党则强调五四的爱国精神和反抗强权的革命精神,为发动民众投身到争民主、反内战等政治斗争中寻找历史合法性。     

农历壬辰年 立春

每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春,今年立春为2月4日。《月令七十二候集解》:"正月节,立,建始也,立夏秋冬同。"古代"四立",指春、夏、秋、冬四季开始,其农业意义为"春种、夏长、秋收、冬藏",概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。"立"是"开始"的意思,自秦代以来,中国就一直以立春作为春季的开始。     

西溪湿地的那一场花事

暮春时节,在风景如画的西溪湿地看姹紫嫣红开遍,而且一不小心还能跟一个流传千年的古老节日产生联系,想想都是件极具风雅的事情。自4月9日开幕以来,西溪花朝节展出了上千种花卉,陆续举行了"花朝体验"、"西溪花会"、"以花为媒"、"百花     

红军过草地北进

正[成都二十一日下午三时发专电]懋功(地处四川省西北部,是红军长征途中的革命根据地。1935年,中国工农红军一方面军在毛泽东、朱德、周恩来等的带领下,翻越了长征途中的第一座大雪山——夹金山,与红四方面军在此会师——编注)之"匪"已越过六千公尺之巴郎山,向北进行,理番(位于今四川阿坝藏族自治州西南部地区——编注)之"匪"亦节节北退。"匪"似不敢经松潘,绕行草地,似进     

西和乞巧文化刍议

流传至今的西和乞巧文化具有久远的历史和广泛的社会群体,每年农历七月七日的乞巧节,民间又称"七夕节"或"女儿节",其内容丰富,集音乐、舞蹈、诗词、民间工艺美术、崇拜信仰、古代神话于一身。如今,这一具有民族特色的传统节日在内容上发生了巨大变化,西和政府在乞巧中扮演了越来越重要的角色,成为最大的"巧头儿"。在政府的积极组织下,"乞巧文化艺术节"已成功举办了四届。从传统的节到现代的文化节,西和的乞巧节无论内容还是形式都呈现出巨大变化,具有了与昔日不同的意义。     

“嘉节村”村名探究

正一前些时路经山西省太原市小店区嘉节村,见村口有彩门,门楣上红底金黄色大字是"加节社区已被市、区列为2017年城中村改造重点社区"。诧异:"嘉节"何时变成了"加节"?追踪调查,才知嘉节村现已村改居,但社区公章却为"太原市小店区龙城街道加节社区居民委员会",该社区小学公章为"太原市小店区小店街道加节小学校"。嘉节村,文字记载最早见于明嘉靖三十年(1551年)《太原县志》卷之一"坊郭乡镇"目,时为太原县"在外五十都"     

安徽的读者来信希望杂志介绍甘南地区的香浪节

香浪节是安多藏区甘南藏族自治州的传统节日,是一种群众性游山活动。香浪节源于上山采薪,"香浪"的藏语意思就是采薪。香浪节为夏河拉卜楞寺首创,第四世嘉木样为保护寺院周围生态环境,避免乱砍滥伐,规定每年藏历三、四、五、六、八、九月为进山采薪日期,过了香浪日,一律不准进山砍柴。过去寺僧每年这个时间进山伐薪,     

溪口举办首届“亲水漂流节”——三条经典线路体验惊险与浪漫

为了整合风景旅游资源,打造浙东"漂流之乡",溪口举办为期一个月的"亲水漂流节"活动。6月15日到7月14日漂流节期间,各个漂流点为游客提供8折票价优惠,参与活动的农家乐单位也将为游客提供餐饮优惠。近年来,借乡村旅游发展的东风,溪口漂流特色旅游项目应运而生,从岩头古村漂流到斑竹漂流,再到剡溪漂流,各具特色,吸引了众多游客,旅游高峰期间甚至应接不暇,不得不"限时定量"。在漂流旺季到来之际,当地旅游部门特别推荐三条经典漂流线路——"溪口漂流"、岩头"古村漂流"、"斑竹漂流"。