静逸酣适 骨雅神秀——恭读马一浮遗墨

马一浮先生自幼天资聪明,智慧过人,幼承庭训,博习诗书,无不过目成诵,乡里人有神童之誉。16岁时与周树人、周作人等同时参加县试,名列榜首。马先生读书,重在穷理,于儒学、佛学、道学、文学、哲学、史学,无所不精,博综百家,如海纳百川。其天分极高,精研义理,学识渊博,不得不使接近他的人产生倾倒、震撼、崇拜的心情。先生是博学多才,     

也谈“贾而好儒”是徽商的特色——与张明富先生商榷

张明富先生认为"贾而好儒"不是徽商特色,而是明清商人的普遍特征.本文不赞成这种观点,指出:一,张明富先生的论证方法有问题,单纯的例证法不足以证明某个事物的基本趋势、基本倾向.二,徽商"贾而好儒"的特色也得到了同时代人的认同.这一特色的形成,是与徽州这一特殊地区密切相关的.三,张文所分析的明清商人普遍"贾而好儒"的原因,从逻辑上说是不能成立的.四,儒家观念并非传统商人未能踏入近代门槛的主要羁绊,能否超越儒家思想的屏障也非中世纪商人与近代商人的最大区别.     

关于对本刊2009年第4期中“《〈兼名苑〉辑注》订补”一文的更正说明

由于本刊电脑故障,从而导致作者文章中文字被替换,对此给作者冯利华老师带来的不良影响,本刊特向作者致以深深的歉意!兹订正如下:     

五代马楚史料的一则重要发现——马光赞墓志考释

甲申岁初,南京栖霞区文化局的管秋惠先生访得五代马楚政权建立者马殷之孙、第五任楚王马希萼之子、南唐镇南军节度副使马光赞墓志一石。墓志     

俄藏黑水城所出一件金代军事文书再探——对杨浣先生《黑城〈西北诸地马步军编册〉考释》一文的正补

本文在肯定杨浣《黑城〈西北诸地马步军编册〉考释》一文断代正确的基础上,纠正了杨文在《西北诸地马步军编册》的页码编号、录文行数统计、录文缺字标示、录文释读、录文官名地名解释等方面的失误,并对杨文所忽略而文书所涉及的金代猛安谋克制度、士兵的民族构成、仿宋军制等问题进行了解读。