行涿布论燕国馈金

古涿之地因涿水而得名,战国时期为燕地,是燕国的军事要地和经济贸易集散地,涿布即铸造于此。战国后期燕国曾向赵国馈金五百,因涿地南近赵国,赵国又通行刀币,推测此次所输之金应以涿布为主,这也证明涿布是燕国的重要货币之一。     

《赵国钱币》出版

赵国钱币在中国货币发展史的长河中,占有重要一席。《赵国钱币》一书,对赵国的历史、社会、疆域作了概略的论述。该书收入赵国钱币拓片９４１幅,其中大多数为新中国建立后出土的实物拓片,许多珍贵拓片广大读者是初次见到的,有极高的研究和观赏价值。该书由太原市钱币学会编著,１６开本,每本定价３９元。订购地址：太原市鼓楼街７６号,太原市钱币学会,邮编：０３０００２,联系电话：（０３５１）４１３７２１３,联系人：郝丽萍、谭晋。《赵国钱币》出版     

战国中山王所迁肤施在陕北补证——兼论战国中期秦赵边界情况

对战国中山王所迁肤施的地望,学界尚有分歧。根据战国中晚期秦、赵、魏三国在今陕北地区疆域变迁情况并参照传世文献及出土文物,可推定中山王所迁肤施就是秦汉时上郡的肤施,在今陕西榆林南,赵国曾经占据这一地区约十五年。赵国能够在赵武灵王末期占领今陕北,与本国战略和秦国形势密切相关。赵武灵王死后赵国战略重心逐渐转向东方,失去了西部大片领土。     

铁血手段不能包打天下

改革是文明进步的催化剂.大部分的改革,都推动了社会的进步,促进了民众的福祉.但是,每次改革都非常艰难,甚至伴随铁腕手段与流血牺牲.但世界上的事情并不能因为目标美好,就可以不择手段.我们不妨看看两千年前的两个改革案例. 一个是战国中后期胡服骑射的赵武灵王.这位赵国的第八代君王,一共在位27年.他亲政初期,赵国是一个烂摊子,就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰.而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占.赵国眼看着就要被别国兼并.     

东周赵国青铜礼器组合探析

东周赵国的青铜礼器组合经历了三个发展阶段,整体表现出阶级差距逐渐拉大,组合形式发生改变的情况。通过对器物摆放规则、器用制度进行讨论,认为器物组合表现了东周赵国存在礼制缺失与权力意识更迭的社会现象。     

论赵国的定都与变迁

自公元前453年赵氏建国,到公元前228年秦军攻入邯郸灭赵的200余年时间里,赵国三选都地:初都晋阳(今山西太原西南),后迁中牟(今河南鹤壁西),再迁邯郸(今河北邯郸),它的定都和每次迁徙都有着深刻的社会历史背景,但其目的都是为了适应赵国发展势力、称霸诸侯的战略决策[1].     

"赵国易阳南界"石刻的年代及价值

本文研究了新近发现的河北武安"赵国易阳南界"石刻的年代,指出石刻属于两汉时期赵国的遗迹,年代范围可以进一步推定在西汉后期至东汉前期;同时研究了两汉南北朝时期易阳县政区沿革和疆域范围的变化,强调了石刻所具有的新资料价值     

摭谈廉颇李牧之死

战国晚期,赵国有两大名将：一个是“有攻城野战之大功”、“以勇气闻于诸侯”的老将廉颇;一个是长期镇守赵国北边,使匈奴不敢入侵的良将李牧。这两大名将在赵国内忧外患的不断困扰中都起到中流砥柱的作用。“宽厚恭俭”的汉文帝刘恒,对廉颇、李牧这两大名将十分仰慕,他曾抚髀感叹道：“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!”可见廉颇、李牧对后世所产生的影响。然而令人扼腕的是,这两大名将却都被奸人谗诬,结局都很悲惨：廉颇被逼出走,客死他乡;李牧被诬谋反,惨遭杀害。     

论战国赵都中牟的历史地位

战国初期,赵国都城由晋阳迁往中牟。以迁都中牟为契机,赵国很快完成了政治改革,加快了在中原的扩张,最终实现了由封闭到开放,由卿士到诸侯的战略转折和跃进,由此奠定了赵国前期历史化发展的格局。     

吉林市满语地名与满族文化探析

地名是人类社会历史的产物,吉林市的满语地名积淀了满族文化的富有地方特色的文化内涵。本文对反映满族先民生存环境、经济活动、祭祀和宗教信仰等几类地名进行了分析研究,指出这些地名所蕴含的满族文化及其历史文化价值。     

赵文化中的民族关系——先秦至西汉武帝时期匈奴族和汉族的关系变迁

赵文化是春秋战国文化中的重要组成部分,赵文化是中原农耕文化与草原游牧文化的二元耦合.匈奴民族作为少数民族中的游牧民族,在这一时期登上历史舞台,在赵国北部进行大面积活动,对于赵国及后世产生深远影响.本文从赵国立国之初到西汉武帝时期,结合当时特殊的文化背景,从匈奴民族和汉民族关系的角度入手,简单分析了在赵文化中的两个民族关...     

赵惠文王时期的纪年兵器研究

本文通过对二年主父戈、王何立事戈、廿年丞藺相如戈和廿九年相邦趙豹戈等多件赵惠文王时代的标准兵器进行讨论,认为在赵国兵器刻铭的演变过程中,由早期形式多样的辞铭发展到后期严密规整的三级辞铭格式,惠文王在位时期是这一变化的关键阶段,奠定了孝成王及以后赵国兵器刻铭的一般形式。战国时期是中国社会大变革时期,国家结构和社会组织方式都发生了根本变化,崇尚武力和战争拓疆在当时是新的现象。而赵、秦等国家,都出现了新的工业生产方式,出现了以制造武器为主的国家工业体系,这一体系上及国王下及奴隶,是认识当时社会性质和变迁的重要内容。本文虽讨论的是具体事物,但以小见大,可窥战国历史。     

再论三孔布的国属与铸造时间

关于三孔布的国属与铸造时间等问题,学术界长期存在分歧。利用新出土资料对以往的研究进行辨析,发现秦、魏两国铸造三孔布的证据不足;通过对比赵国、中山国的疆域范围,以及利用战国文字的地域性特征进行字形比较,发现三孔布铭文中的地名基本与赵国疆域相吻合,而且字形体现出赵国文字的风格;最后结合三孔布铸造时间的考证,认定三孔布属于战国晚期赵国铸造的货币。     

赵武灵王和胡服骑射

赵武灵王是战国时期韩、赵、魏三家分晋后赵国的第六代国君。赵武灵王,名雍,谥号武灵王,生于公元前340年,卒于公元前295年,公元前325年至公元前299年在位,执政27年,是我国封建社会初期的一位雄才大略的政治家和军事家。当时赵国都邯郸,其疆域包括今山西省大部分地区、河北省南部和陕西省东北部,其东北面与东胡部落和燕国连接,东面、东南面与中山和齐国连接,南面与韩、魏两国交界,西面与秦国毗邻,西北面、北面与林胡、楼烦两部落及东胡相连接。赵武灵王在位期间,正处于战国中后期,诸侯争霸愈演愈烈,兼并战争此起彼伏。赵国由于地理上为列国所…     

浅析先秦时期赵国兵器的种类

赵国兵器是先秦时期兵器的重要组成部分,在战国争雄的历史中起到了直接的影响。本文通过对赵国兵器种类的梳理,阐释了其功用、源流和出土的相关情况,为我们进一步研究先秦时期其他国家的兵器提供了借鉴意义。     

我国少数民族传统体育生存环境的分析与优化

我国少数民族传统体育的存在、发展受到生存环境的影响与制约,对其展开分析、研究,对促进我国少数民族传统体育的可持续发展具有重要的理论意义。我国少数民族传统体育生存环境的外部环境包括自然背景与社会背景,内部环境包括物质背景与精神背景,其生存环境受宗教信仰、传统习俗、社会组织、生产方式、伦理道德等具体影响。民族传统体育的生存环境在引导社会主导型价值观、社会稳定、群体凝聚力、活动形式多元化等方面发挥着重要的积极作用。因此,发展少数民族传统体育,要有更新观念、资源整合、加强交往等优化思路。     

门巴族色目村“魔女”文化的历史人类学解读

在色目村,"魔女"是该村生存环境的文化符号,通过对这一文化符号的解释,构建起了以敬畏自然的自然泛神论为理论基础、以自我约束的行为规则为应用并延伸到人们的社会生活和人生价值追求的文化体系。这个体系是在色目村的生存环境之下人们生存方式的一种文化表达,同时又是维系人们生存活动与生存环境之间的契合关系的文化支撑。生存环境与生存方式是色目村的神话传说及宗教礼仪对魔女文化符号加以解释的基础,规定着解释的意义指向。     

山西潞城明代《礼节传簿》的发现与研究

山西是华夏文明的发祥地,据说炎帝就诞生在它的南隅上党.战国时期,秦赵两国曾在这里摆开战场,进行了著名的长平之战.只会纸上谈兵的赵国大将赵括,不仅自己中箭身亡,还致使赵国40万将士被坑杀.     

古钱报导欠妥的三例

古钱报导欠妥的三例唐石父一、十二朱三孔布田说认为三孔布为秦国铸，然近年已无人再信此说。今日尚有中山国说、赵国说，两者相比似以赵国说更接近历史实际。三孔布是赵国布币发展的最后阶段，钱文、形制、面铸地名，背有文字，分大、小两等制……，都说明与赵国尖足布、...     

《赵国史》一书简介

《赵国史》一书简介张午时、冯志刚二先生合著的《赵国史》一书已由河北人民出版社于１９９６年８月出版。全书共分八章二十七节,以赵国兴衰的历史为主要线索,比较系统地考察了“战国七雄”之一的赵国从立国到败亡的历史,内容丰富、资料详实,涉及了赵国的政治、经济、...