西安大雁塔名称溯源──兼论九百年来的一个误解

西安大雁塔名称溯源──兼论九百年来的一个误解王泽民,巨亚丽,王磊我国建造佛塔初期,都是塔随寺名。至今,很多塔仍以寺名相称。如河南登封的嵩岳寺塔,北京房山的云居寺塔和陕西扶风的法门寺塔等等,都是以寺名为塔命名,一直沿用至今。大雁塔当初就称慈恩寺塔,后来...     

西安大雁塔考

一三十八年前,正当壮年时,我奉北大文科研究所之命,去西安,调查唐西京胜迹。今将昔日调查大雁塔之结果及考略稍加整理录出,一面藉以使游雁塔者可知其历史源流,又可请教于方家。雁塔者即唐之大慈恩寺,在西安近郊二十里,与太平堡(此是三十八年前村名,不知今日有无此村名)相毗连。寺院宏伟,浮图巍然。去西安者,无不以一游慈恩为快事。昔日之大慈恩寺,重楼复殿,云阁洞房,上下相连,尽半坊之地。昔日直对山门有石     

岳麓书院藏秦简所见秦郡名称补正

岳麓书院藏秦简的律令文书中出现了大量秦郡名称,陈松长<岳麓书院藏秦简中的郡名考略> (以下简称<考略>)、于薇<试论岳麓秦简中"江胡郡"即"淮阳郡">(以下简称于文)已经就其中一些郡名作了梳理和考证.现结合秦玺印封泥、里耶秦简以及秦兵器题铭等材料中所见的秦郡名称,对以上两位先生未言及之处略作补充.     

大雁塔

大雁塔位于今西安市和平门外,距城四公里处的雁塔路南端。与唐代大明宫遗址遥遥相望。唐代长安是当时世界上人口最多,经济繁荣,文化最为发达的城市。唐长安寺观之多,也居当时全国之首。据《唐两京城坊考》所记载,共有僧寺八十一,道观三十,女观六,波斯寺二,胡袄祠四。僧寺中以慈     

大雁塔

出西安城的和平门,沿宽坦笔直的雁塔路向南四公里,在马路的尽头正中,耸立着一座高大雄伟的古老建筑物——大雁塔(图见封底)。大雁塔建于唐高宗永徽三年(652年),这一名称来源于印度佛教故事。据说有一位菩萨曾化身为雁,舍身布施,后人葬以建塔,所以名为雁塔。因为坐落在当时的慈恩寺内,初期也叫慈恩寺塔。慈恩寺是贞观廿二年(648年)太子李治为追念他死去的母     

慈恩寺大雁塔

西安大雁塔——古代长安的标识,它不仅是国内的著名古迹,而且也享有世界的声誉。初来西安的人到郊区游览,总是先选定华清池和大雁塔,为什么大雁塔这样吸引人呢?原来它有一段值得回忆的历史。大雁塔在西安域东南八里的慈恩寺内,在未介绍它之前,让我们先介绍一下慈恩寺。慈恩寺本来属代长安城内的进昌坊,因为现在的西安城比唐代的长安城小了很多,所以寺址就跑到西安城外来了。在唐太宗贞观廿二年(公元648年)的时候,     

大雁塔级数考

座落在西安南郊的大雁塔,雄浑巍峨,壮观异常,是古都西安最显著的标志。全国重点文物保护单位之一。今日之大雁塔,座落在边长45、高4.2米的砖砌方形高台之上。塔的平面呈方形,共七级,高64米,作四角锥体。塔的底层每边长25米。塔身全部用青砖砌成,磨砖对缝,结构坚固严整。塔身各层壁面均作仿木结构,用砖砌成瘦长的扁柱和栏额,柱头各饰大斗一个。下面两层分作九间,三、四层作七间,最上三层作五间。各层四面的正     

大慈恩寺与大雁塔

大慈恩寺与大雁塔●王齐秀大慈恩寺位于今西安市雁塔路南端。这里原是隋代的无漏寺,唐贞观二十二年（６４８）,皇太子李治为追念母亲文德皇后“昊天罔极”的养育之恩而扩建,并敕赐“慈恩”,遂改名为大慈恩寺。该寺地处风景秀丽的晋昌坊,占晋昌坊面积的一半,为现存寺...     

大雁塔和小雁塔

大雁塔和小雁塔,是西安的两处风景名胜。 大雁塔建在慈恩寺内,是唐代高僧玄奘奏请唐高宗皇帝,按印度佛塔形式自行设计建造的,主要是为了贮藏他从印度带回的佛经。高宗永徽三年（６５２）初建时,塔高五层。后因草木丛生,塔体逐渐朽坏。长安元年（７０１）重建后,塔高６４米,分为七层,至今已有１３００多年了,仍屹立如故,充分显示了我国古代劳动人民在建筑艺术上的高度成就。 唐代诗人游塔留下不少诗篇：“回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。”（章八元）“仰穿龙蛇窟,始出支撑虫。”（杜甫）“塔势如涌出,孤高耸天宫;登临出世界…     

大雁塔上的新发现

大雁塔上的新发现从１９９０年６月开始,闻名中外的西安大雁塔进行了一次规模较大的整修,有关专家意外地获得了一系列从未史载的新发现。塔内有塔维修人员在拆开二檐裂缝时,发现裂缝内部竟还有一个较为完整的塔檐。经文物及古建筑专家们考证,认为是该塔所砌原形,其外...     

补正

正2014年第一期《黎平竹枝辞的纪实特质与晚清黎平人的社会生活状况研究》一文漏刊基金项目课题号,现补正如下:基金项目:2012年贵州省教育厅人文社科项目"黔东南苗族土司族谱《龙氏迪光录》研究"(12QN029);贵州省2013年度社科规划课题     

刘表墓补正

1994年在湖北襄阳城内东街发现一座东汉末至三国初期的大型砖室墓。报告的作者已初步推论该墓可能是刘表墓,但却不能确定。本文通过文献考证该墓就是三国初期荆州牧刘表之墓。     

补正启事

由全国古籍整理小组资助,辽宁省图书馆,吉林省图书馆,黑龙江省图书馆组织编写,并由辽海出版社出版发行的《东北地区古籍线装书联合目录》一书于2003年12月终于面世了,它填补了我国古籍整理     

大雁塔和法门寺砖材保护研究

大雁塔和法门寺塔这两座佛教名塔都表现出明显的风化现象,需要及时的给于保护。通过X-射线衍射分析、岩相显微镜分析及孔隙度的测定,分析了大雁塔和法门寺两座佛教名塔的风化特征。在此基础上,用几种不同的加固保护剂对两种砖材进行加固保护研究。通过渗透深度、孔隙度、毛细吸水和毛细渗透、持水量、透气性、水力学膨胀、等温吸附、抗压强度及酸腐蚀、冻融、热膨胀之后的强度衰减等参数分析,结果表明含氟聚合物对两种砖材具有良好的加固保护效果。     

成君鼎铭补正

2007年第4期《中国历史文物》刊载蔡运章先生《战国成君鼎铭及相关问题》一文(原刊第44—48页,第65页)。该文著录洛阳新近征集的1件战国晚期铜鼎,铭文有4字,蔡先生释为"成君七六六六"。首2字,拓本不清,但从摹本看蔡先生释为"成君",是正确的。后2字拓本清晰,作(?)。