律宗第一名山——宝华山

每年秋季,都会有许多僧人从世界各地不远万里赶往一座名叫宝华山的地方,在山上的一座名叫隆昌寺的寺院里参加受戒仪式,接受各种严格的训练,然后领到隆昌寺发给的“戒牒”。这份戒牒被誉为佛教的“名牌大学文凭”。这座山就是有“律宗第一名山”之称的宝华山。宝华山原名“花山”,位于句容市北     

普鲁克墩小佛寺

古人云:"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"在新疆和田邂逅考察了"达玛沟小佛寺遗址",面对千年艺术如同朝圣,感沐古人创造的文明和今天在构筑的多元化和谐,不由感叹:"佛不在远,有缘则近;寺不在大,有奇则神"。     

纪船厂拱北

在吉林省90余座清真寺中,有座“船厂拱北”寺,其名、建筑风格、建寺目的和意义,皆异于东北三省各清真寺,也是长江以北唯一的一座哲赫林耶派拱北。笔者于1987年10月16日和1989年仲夏,两次前     

重说赵陵山遗址

"双树楼台迥诸天,洞壑幽松烟旙影乱。"宋代才子龚明之,在为家乡昆山所撰写的散文集《昆山杂咏》里描述,在县城的南境有一座被松竹郁郁参盖的山丘——赵灵山。山丘的南坡上建有"赵灵僧舍",想必那时应是一座不大不小的幽静寺院。按寺僧们的口口相传,庙宇始建于唐大中十年(587年)兴佛的时代里。而后历明、清两代规模营建,寺名也终改为"赵灵兴福寺",此时遍山种植修竹、松柏,寺宇之中不仅有大悲殿、古     

法兴瑰宝真大雅

长子县史有八景,其中慈林晚照一景,至今依然光彩照人,蔚为大观。其所以然之故,盖因“山不在高,有仙则名”,山上有一座法兴寺焉。法兴寺是国家级重点文物保护单位,始建于北魏,唐宋明清,历代皆有修葺。建国之后,因煤矿采空区危及寺庙安全,国家又拨巨资,将其原模原样从公路东而之山头,搬至公路西山之山头。现存的十二圆觉像（菩萨）仍为宋代雕塑杰作,被国内文物大家誉为“宋塑之冠”。关于法兴寺的这点一知半解,我是通过志书与耳闻早就知道了的。真正一瞻慈林风光,亲睹法兴“六绝”,却是去年１０月５日那天的事。 国庆放长假…     

佛指圣域 万福法门

<正>法门寺位于西安西120公里的宝鸡市扶风县法门镇,庙与镇同叫"法门"不禁令人好奇,到底是镇因寺得名,还是寺因镇得名呢?如果你知道"穷天下之庄严"极人间之瑰丽"绝不是对这座皇家寺院的溢美之词,如果你知道法门寺曾经供奉过世界佛教界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利,也许答案便不言自明了。     

陈雪燕:遍寻加德满都 购回口罩免费发放

陈雪燕,女,四川省隆昌市第二人民医院公共卫生科工作人员。亥猪、子鼠之际,陈雪燕在尼泊尔旅游期间,获悉新型冠状病毒感染的肺炎疫情在武汉暴发,并迅速波及全国,隆昌市口罩资源紧缺。陈雪燕特意在尼泊尔当地药店,购买5800个口罩,并于1月27日返回隆昌,免费分送隆昌战"疫"一线的工作人员。     

传真 争议中的“花”和尚

“师父说你敢讲真话。那就赐名传真吧!”传真和尚敢说也敢做,人入空门心未人,上大学,拍电影、开公司、报考公务员,不亦乐乎他有三部手机,这并不能让你更方便地找到他。更多的时候,它们要么是忙音．要么无法接通,要么不在服务区。好不容易打通了,他却用很抱歉的声音告诉你,他在外地出席一个重要会议,要几天之后才回来。这个忙碌的出家人,是素有“另类和尚”之称的传真和尚。给记者的名片上印着他的一串头衔:江苏省佛教协会理事、南京市佛教协会常务理事、南京市政协委员、南京市青年联合会常委、南京栖霞古寺监院、南京无想寺监院、南京玄奘寺监院与玄奘书画院院长。     

法兴寺瑰宝真大雅

长子县史有八景,其中慈林晚照一景,至今依然光彩照人,蔚为大观。其所以然之故,盖因“山不在高,有仙则名”,山上有一座法兴寺焉。法兴寺是国家级重点物保护单位,始建于北魏,唐宋明清,历代皆有修葺。建国之后,因煤矿采空区危及寺庙安全,国家又拨巨资,将其原模原样从公路东面之山头,搬至公路西面之山头。现存的十二圆觉     

太子寺·嵻琅山·太子寺城

太子寺·嵻琅山·太子寺城马福荣今甘肃省广河县城里有一座称“太子寺”的古刹,寺内把奉的是秦始皇之太子扶苏。据《续修导河县志》卷二载：“太子寺,县东南百二十里,见旧志。相传秦太子扶苏监蒙恬军驻此寺,故以太子寺名。知州潘效苏书联云：‘当上郡监军而还,已伏杀...     

略论隆昌石牌坊在维护地方社会秩序中的作用

牌坊作为中国特有的建筑形式是物化的伦理、精神的寄托,人造历史化石,是中华民族传统文化的象征性标识之一。在此仅从隆昌现存的17座石牌坊对儒家文化"忠孝节义"的诠释及对隆昌地方社会秩序的维护等问题加以探讨。并指出隆昌牌坊是倡导风化、维护社会风尚的引领者,是宣传封建礼教秩序的重要手段。     

揭开法王塔千古之谜仁寿佛舍利现世

山不在高,有仙则名。仙游寺,坐落在西安市周至县城南１５公里的四山环抱中,因唐代大诗人白居易在此创作了不朽的《长恨歌》而声名远播。仙游寺内,矗立着一座我国现存唯一的隋塔──法王塔。去年秋,由于黑河水利纽工程的兴建,仙游寺开始实施整体原样搬迁。８月１３日,当工程人员小心翼翼地从法王塔拆下第一块石砖对,所有在场人员并未料到,举世瞩目的佛舍利现世就此拉开了帷幕──舍利,梵文Ｓａｒｉｒａ的音译,乃佛祖、大德高僧戒定慧达到极致的身体结晶。据史载,佛祖释迦牟尼涅后其身化作８６４００枚舍利,为天下万国供奉。公元宵０１年（隋仁寿元年）,隋文帝杨坚诏令天下不为例３１州建灵塔以供奉舍利。１３９７年后,余３０州塔及佛舍利均下落不明,唯现存唯一的一座隋塔──西安周至县仙游寺法王塔仍保存着千古之迹,１９９８年１０月２０日下午５时１７分,从法王塔地宫石函中起获的鎏金铜棺被考古专家打开,１０枚仁寿佛舍利灿然现世──     

远古遗踪(连载)——山西芮城西侯度遗址发现始末

正"参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。"万事万物都有一个来头,而探寻人类文明的起源,就绕不开山西这一方厚土。作为华夏文明的发祥地、人类文明的摇篮,山西蕴育了光耀千秋的悠久历史和灿烂文化。中共山西省委书记王儒林2015年8月16日会见世界华文媒体高层访问团时,首次提出山西古文化的"三个一"(即一座都城、一堆圣火、一缕曙光)。"一座都城"临汾襄汾陶寺遗址,使尧文     

东瀛传律,大唐鉴真七闯东海

正扬州西北郊的大明寺,我已去过多次,每次去都是借以追怀鉴真。大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年间(457~464),因此称"大明寺"。隋仁寿元年(601),文帝杨坚六十寿辰,诏令在全国30个州内设立30座塔,以供奉舍利(佛骨),其中一座就设在大明寺内,称"栖灵塔"。中国有"寺从塔名"的传统,故"大明寺"也称"栖灵寺"。     

高野山之魂

高野山位于日本和歌山县境内,从日本商业大都会大阪乘火车一个半小时即可到达。这里是日本一处著名的风景名胜地。高野山的出名,可能正应了唐朝刘禹锡《陋室铭》中的一句名言:“山不在高,有仙则名。”海拔1000多米,方圆100多里的高野山,是日本佛教最大宗派真言宗总部所在地,拥有弘法大师御庙、金刚峰寺、持明院等日本最大寺庙建筑群(约有100座),可说是日本最负盛名的佛教名山。     

河北涞源县阁院寺辽代铁钟考略

正阁院寺位于河北省涞源县老县城城南,占地面积约7000平方米。现存建筑有天王殿、文殊殿、藏经楼以及东西两侧禅房和配殿。原有钟楼和鼓楼已被毁,只剩"大明正德九年广昌县阁院寺钟楼"碑记。文殊殿前有两座石碑和两座陀罗尼经幢,石碑上分别是明嘉靖元年(1522)"广昌县阁院寺重修安禅碑记"和清乾隆二十一年(1756)"重修阁院寺并金粧施材善人……"。两座陀罗尼经幢分别立于唐咸通八年(867)和辽应历十六年(966)。(1)在东侧厢房旁,悬挂一口     

清清寺前河——赵朴初童年和少年时的故事

在大别山南麓的安徽省太湖县境内,流淌着一条很小的河。河的下游有一个非常热闹的古镇,昔有云游僧人,来到这个古镇,迷恋于古镇美丽的风光,在镇上建了一座寺庙,名日廨院寺。那条河正从廨院寺前流过,河因而得名寺前河,镇也因而得名寺前镇。赵朴初就在这里度过了童年和少年时光。赵朴老虽离我们而去了,但在寺前河一带仍流传着不少他小时候的故事。笔特意搜集了一些,把它撰写出来,以飨读,并以此寄托我们对赵朴老的无穷哀思。     

曾经辉煌的进香河前十庙

<正>南京鼓楼广场东面的进香河路前,有座高约100米(有说60多米),周长5公里左右的小山岗,北依台城,紧邻玄武湖,因山势似鸡笼,春秋战国时,人们即称其为鸡笼山。后来据说南朝齐武帝萧赜一次去钟山游猎,行至湖上,始听见鸡鸣,于是就将此山命名为鸡鸣山;也有说明初因在山下建高等学府国子监,取"晨兴勤苦"之意而命名为"鸡鸣山"。尔后在东麓建寺,名     

苏州楞伽寺塔

楞伽寺塔位于苏州西南约6.5公里的上方山上。上方山原名横山,隋建寺庙始呼楞伽山,清易今名,故塔亦俗称上方塔。据清乾隆《苏州府志》。"上方、治平、宝积皆名楞伽。"又《图经续》记载:"楞伽寺在横山,其上有塔,又有宝积、治平相连,皆近建。"可知楞伽寺曾有治平、宝积两寺为其子院。今治平寺建筑经拆除或改建,已非原貌;宝积寺已荡然无存。仅偏     

佛都圣境长干里

正晚唐的时候,大诗人杜牧来到秦淮河边。眼前一座座寺庙虽说是碧瓦飞甍,可是已经远不及六朝时香烟缭绕的景象了。他伤今怀古,不由得写下"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中"的诗句。这两句诗竟然成了传诵后世的广告词。中国历史上,洛阳首推北方佛都,金陵乃是南方佛都;而秦淮河边,正是金陵佛都的创始之地和核心之区。江南首寺名建初。东汉末年,佛教在江东地区已呈萌芽状态。东吴时期,秣陵(今南京)长干一带已"有尼居其地为小精舍"。唐人许嵩《建康实录》记载:是岁(吴赤乌十年),胡人康僧会入境,置经行所,朝夕