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一在资阳,有一条河叫九曲河,有一条江叫沱江。千百年来,九曲河弯弯曲曲滋润着这一片土地,沱江从雪域高原带来清流灌溉着这一片土地。古往今来,沱江孕育和演绎了许许多多的人文故事,不仅有飘香四海的临江寺豆瓣、醇香浓郁的宝莲酒,更有川剧资阳河流派,有苌弘、王褒、董钧古代三贤,还有饶国华、曹荻秋、邵子南、余国祯现代四杰。 相似文献
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2012年7月20日起,四川省发生大范围强降雨,金沙江、雅砻江、沱江、岷江等泸州上游主要江河发生洪水。7月21日,泸州出现区域性大暴雨天气过程。长江泸州段及沱江、赤水河等河流发生特大洪水。泸州主城区街道淹没面积4.77平方千米,城区沿江地带淹没普遍水深达3米,持续时间52小时。 相似文献
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每天上午9点她背着竹背篓出门,穿过凤凰古城熙来攘往的虹桥,在沱江边找一块空地卸下背篓,掀开盖在背篓上的花盖头,把盖在背篓上的竹晒框一字排开:苗绣荷包,手工土布,织锦手链……她犹如魔术师,变出消失已久的苗家集市
行走在沱江边,总会看到很多姑娘戴苗银扮苗女拗造型,但在虹桥边却有一位姑娘,和其他的“苗女”打扮得不太一样.一身素雅青衣,一顶布条高帽,静坐在马扎之上,手上铜梭彩线飞舞,脚下织机吱吱作响,她就是苗族花带艺人龙玉门,江湖人称“沱江织女”.每天上午9点她背着竹背篓出门,穿过凤凰古城熙来攘往的虹桥,在沱江边找一块空地卸下背篓,掀开盖在背篓上的花盖头,把盖在背篓上的竹晒框一字排开:苗绣荷包,手工土布,织锦手链……她犹如魔术师,变出消失已久的苗家集市. 相似文献
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正若游南国,必游湘西。湘西的美,不似江南般温婉缠绵,不似中原般厚重的历史感,它的迷人之处,在于这灵山秀水之间,酉水沱江边静谧的古老城墙。自然淳朴,不事雕琢,湘西的美,适合眼见为实。古老的湘西文化,奇山秀水之外的自然风光,蕴藏着独特浓郁的民族风情,如同万花筒般的人文历史扑面而来,让人应接不暇。湘西的美是悠悠的背篓歌在吊脚楼里飞扬,是沧桑的古老城墙在沱江边静谧,是泛黄的沈从文集 相似文献
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四川省文物考古研究院 《四川文物》2007,(1):I0003-I0004
四川省文物考古研究院2006年对岷江上游理县箭山寨遗址与松潘苍坪遗址、向家坝电站库区、什邡鸭子河流域商周遗址、阆中兰家坝遗址,以及岷江中下游、沱江、金沙江流域等处进行了考古调查和勘探试掘,取得了一定的收获。 相似文献
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富顺县城东南35公里的赵化公社附近沱江边,原普安寨北门的岩壁上,有一处反映李永和、兰朝鼎起义的“保障东南”摩崖石刻。石刻离江岸高约50公尺,雄视沱江。天气晴朗,“保障东南”四个大字隔江亦清晰可见。石刻镌刻于清光绪九年(1883年),呈匾额状,长约10米,宽约4米,分两个部分。左边“保障东南”四个横排楷书大字,每字约1.5米见方;右边竖书的小字跋文,记载了富顺县以肖镛(即肖云笙)为头子的地主团练武装,充当清王朝的鹰犬,伙同清军在石灰溪战斗中,血腥镇压李、兰起义军的情况。石刻全文如下:(标点系笔者所加) 相似文献
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李正山 《中国文物科学研究》2009,(1):36-38
一、张坝四宝诠释生态文物内涵张坝桂圆林位于四川省泸州市长江南岸张坝景区办事处,距泸州中心城区7公里,是全国农业旅游示范点,四川省文物保护单位。张坝因沱江、长江交汇冲阻,经年淤沙积石而成,坝长5公里多,宽1公里余。明朝中期,一张姓 相似文献
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《水经·江水注》载江水迳汉安县北。同卷洛水条下又载(洛水)东迳资中县,又迳汉安县。细读这两处文献,发现前者既说了江水经汉安县北,则汉安县治当在长江之南岸;而后文洛水条又载洛水经汉安县,洛水即今沱江,本为长江北岸的 相似文献
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内江七孔子汉代崖墓清理简报罗仁忠1992年4月,内江市东兴建筑公司在内江城北东兴区七孔子地带的二台土建房施工中,开出崖墓三座。东兴区文管所闻讯后,立即组织人员赴现场清理,现将清理情况简述于后:一、地理环境及墓室结构此三座崖墓位于沱江左岸的二级台地上,... 相似文献
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位于四川简阳市境内傍沱江东岸的奎星阁摩崖造像,开凿于咸平三年,真实反映了北宋初期民间宗教信仰状况和儒、释、道三教融合的思想,以及佛教造像进一步世俗化的地区性特点,颇具宋代写实、朴素、简约的造型艺术风格,其纤巧生动的混合型护法群神的表现形式较为少见,是研究蜀中沱江两岸佛教造像及其流变的珍贵资料. 相似文献